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El culto de la larva Issue 03
* se habian acostumbrado a la paz.
* estaban cansados.
* atragantados de fama.
* con el peso de sus vidas a cuestas.
* habian incursionado en la fama
las drogas
la vida sana
la religion
el trabajo
las drogas
las mujeres
la religion y el trabajo
la religion, el trabajo y las drogas
las drogas y las mujeres
la vida sana de las drogas, el trabajo y las mujeres.
* se habian hecho playboys, criaturas de la noche con mucho nacar y pocos pliegues.
* se contentaban con salir en calzoncillos en una revista 1 vez por mes.
* o simplemente les daba paja.
pero con 1 año y 4 meses de negociaciones, incluyendo el mas amplio staff de
ejecutivos de mercadeo, historiadores, mercenarios de data, 360 millones de
dolares de presupuesto, mas instalaciones de credito ilimitado en sillycon
valley y contratos que rondan los 75 millones de dolares...
...mas unas sequitas y un trago...
hicieron magia.
* señores: hugo, paco y luis han vuelto
* asi tambien las larvas.
...solo por el dinero;
...otro sucio lucro.
c0z u c4n't, u w0n't 'n u d0n't st0p.
/~\
/ oO\
\ -/ hola.
\_/
PiER PA0L0 G0RDiNi
ENZ0 RUSS0
TH3DESHi NAKAiT0
Y ASOCiAD0S
CON EL ELENTO ESTABLE
/~\
/o O\
r0Sk0,--> /~\ - / <- tr5t4rr, gr0bul0
0ldi3 /OO \_/
/~\= / \
/ Oo\_/ Oo\ <- t0Sk0, hElMUt
dRf. -> \ -/ \ -/~\
[censored] \_/ Oo\_/oo \ <- sPK, c0SM3 MiNiM
\ -/ \_ /
ph1d3l, -> \_/Oo \_/
optrick \= /
\_/ <- ac1d, chasnom4n
y como invitados especiales
/~\
_/ Oo\ <- sAMANTH4 f4RJ4t
/ \ -/
/ Oo\_/
\ -/
cLAUDiA -> \_/
sCHiEFFeR
y otros
PRESENTANDO UNA PRODUCCION L.M.E. UNITED
L A N E T , 04/18/99 +GTM
<ping> hey
<ping> hey!
<tsk> que
∙Φ∙ DCC SEND ping ZERP.ZIP []
∙Φ∙ DCC CONNECTION WITH PING [~user@206.91.244.83] STABLISHED
∙°∙ DCC GET FROM ping (ZERP.ZIP) TERMINATED IN BLAH
#
# unzip -d ZERP.ZIP
# cat
ZERAPIO.LOG .newsrc-news minicom.cap
# cat ZERAPIO.LOG
LOCO LLAMAME HACE NO TENGO
NET ROMPI LA PC Y ESTOY EN
UN AMSTRAD QUE TIENE UN FO
RMATO RE PRIMITIVO. PONETE
LAS PILAS Y LLAMAME. HAY Q
QUE TRABAJAR. CHAO
# minicom
[04:34pm][tsk(+iw) (zZzZ 0)] []
[Lag ??] [::::]
∙°∙ logout ping (ping timeout)
-------aca tendria que continuar toda una intro tipo matrix pero se nos
terminaron los millones antes de continuar-------------------------------
el culto de la larva.
Publicacion CyberPunga a cargo de LME (C) 1997, 1999 ni╤Oz bUENOz dE aRDELia
el lugar, el jardin dividido.
el momento, este.
el porque, el.
= plim plim plim plim plim plim plim
plim
=
"larva-o3.txt" 11304 lines, 413651 characters
<-*--- larva en formato dos, devuelta en formato UNIX,
no me gusta la intro irc ..... es muy lame, se ve mal etc etc
aqui empieza un juego que todos conocemos
tuca, larva, y rey.
L. M. E., Matt Groening, N. B. A., y ETC Presentan:
________________ __________ /___ ________________
\_ _/ \_ \/ _/ \_ _/
├ | _ | L A R v_ A , | | _ : ┤
├ __________ / ;_ _________ |\_ ________ | __________ \ _____:__ ┤
├ | //_____\\\_ //__\\\_ / : | /_____\\_ // ┤
├ . //| _ / \ |____/═══════| \ ___
_ ___ ~ | | | | |\ | ┤
|____ |________|ⁿⁿⁿⁿⁿⁿⁿⁿⁿⁿⁿⁿⁿ|_____________ _ __________|ⁿⁿⁿⁿⁿⁿⁿⁿ ┤
t├ )_____| | | | |_____( . | ┤
u├ | | e L C U L T 0 d E L a. | | ┤
p├ ; : ; : ; :
a├ /______________\ /______________\ /______________\
├
├ a ñ o I V .. n u m e r o I I I
Es una publicaci≤n de Larvas Mariguaneraz Enterpricez (c)1997-2000
-- larvas@guapas.com
A cheap holiday in others people misery!
hemos llegado somos de aqui somos los cicatriz
si, si.
ultima oportunidad de que la nona vaya al baño por las proximas 6hs....
no feelings
seen you in the mirror when the story began and
i fell in love with you I love yer mortal sin
your brains are locked away but I love your company
i only ever leave you when you got no money
i got no emotions for anybody else you better understand
i'm in love with myself myself
my beautiful self
a no feelings no feelings for anybody else
hello and goodbye and a runaround Sue
you follow me around like a pretty pot of glue
i kick you in the head you got nothing to say
get out of the way cos I gotta getaway
you never realise I take the piss out of you
you come up and see me and I'll beat you black and blue
okay I'll send you away
no feelings for anybody else
except for myself my beautiful self dear
ain't no moonlight after midnight
i see you silly people out looking for delight
well I'm so happy I'm feeling so fine
i'm watching all the rubbish you wasting my time
i look around your house and there's nothing to steal
i kick you in the brain when you get down to kneel
and pray you pray to your god
your god has gone away
be back another day
see his picture hanging on your wall.
the sex pistols
_
// \
_____/ \___________________)\__________________________
\ ((______ _____________
\ claroestá/estocarecedesentido/dalequevá | | .. /
/ _____________________________ ______________| |__________/
/____ _______\\ \/(s)eparador **o1**
\ /
\_//
Regular Marchessi de proveedurias Marchessi, Cobunko, Buenos Aires, nos
ha enviado interesante stuff a nuestra casilla de correo.
Regular nos cuenta que le encantan los hamsters, colecciona latit4s de
sodas worldwide, y es escritor en su tiempo libre, he aquí un ej3mplo :
/~\ "y el estar satisfecho no tiene el encantamiento de una
/ OO\ / denodada lucha contra la desgracia, ni el pintoresquismo
\ -/ de una pugna contra la tentacion, o de una fatal derrota a
\_/ manos de la pasion o la duda. La felicidad nunca es grandiosa"
Respuesta. Has estado leyendo "Un mundo feliz" ultimamente, Regular?
*** para ver la seccion correo en su totalidad, refierete a la misma ***
*** al final de algun lado. ***
________ .
_//\ \ _ o _ _
+------------ \_______\---(_)-----------/----------------------------------((
|_ \ / / larvas revival - post #1 _
:/--------- \/_______//----------------------------------------------------))
PS: Please, try to post in english. This is trying to be an international
board.
El cHiKaNo
--
chikano@chiksys.ba.ar
---------------------------------------eof--------------------------------------
del pibe rombo y la primavera
/~\ mordeme el organo y decime anibal lecter. ___
/ xX\ / ft. ft. ft. ft. ft. tetra --> | |
\ _/ |___|
\_/
---------------------------------------eof--------------------------------------
A partir de cierto punto no hay retorno.
Este es el punto que hay que alcanzar.
---------------------------------------eof--------------------------------------
________ .
_//\ \ _ o _ _
+------------ \_______\---(_)-----------/----------------------------------((
|_ \ / / larvas revivales #2
:/--------- \/_______//----------------------------------------------------))
Nota: el LoCo es un tarado.
20 de Agosto de 1996 - Reportaje a El LoCo
------------------------------------------
HOLA A TODO EL CYBERESPACIO! MI NOMBRE ES CHERUB Y VOY A HACERLES REPORTAJES
A TODOS LOS SYSOPS, EMPEZANDO POR EL MAS IMPORTANTE...
SI.. ADIVINARON.
ACA ESTAMOS CON EL LOCO :) PARA TODO EL CYBERESPACIO
ANTES QUE NADA, PARA EVITAR CONFUSIONES MIS PREGUNTAS Y COMENTARIOS
VAN A ESTAR EN MAYUSCULA Y VOS ESCRIBI CON LETRA NORMAL.
Perfecto..
JAJA, BUENO ESTAS LISTO PARA CUALQUIER CLASE DE PREGUNTA?
Para cualquier clase de pregunta Mister Cherub.
OK, MISTER LOCO
ister El LoCo por favor :)
VOS Y YO NOS HABIAMOS VISTO ANTERIORMENTE?
No..
. nota del piberombo:
/~\ 0h!
/ OO\ /
\ O/
\_/
________ .
_//\ \ _ o _ _
+------------ \_______\---(_)-----------/----------------------------------((
|_ \ / / como ocurrió - isaak asimov _
:/--------- \/_______//----------------------------------------------------))
mi hermano empezo a dictar en su mejor estilo oratorio, ese que hace que
las tribus se queden aleladas ante sus palabras.
- En el principio -dijo-, exactamente hace quince mil doscientos millones
de años, hubo una gran explosion, y el universo...
Pero yo habia dejado de escribir.
- ¿Hace quince mil doscientos millones de años? -pregunte, incredulo.
- Exactamente -dijo-. Estoy inspirado.
- No pongo en duda tu inspiración -asegure. (Era mejor que no lo hiciera.
El es tres años mas joven que yo, pero jamas he intentado poner en duda su
inspiracion. Nadie mas lo hace tampoco, o de otro modo las cosas se ponen
feas.)- Pero, ¿vas a contar la historia de la Creacion a lo largo de un
periodo de mas de quince mil millones de años?
- Tengo que hacerlo. Ese es el tiempo que llevo. Lo tengo todo aqui dentro
-dijo, palmeandose la frente-, y procede de la mas alta autoridad.
Para entonces yo habia dejado el estilo sobre la mesa.
- ¿Sabes cual es el precio del papiro? -dije.
- ¿Que?
(Puede que este inspirado, pero he notado con frecuencia que su inspiracion
no incluye asuntos tan sordidos como el precio del papiro.) - Supongamos
que describes un millon de años de acontecimientos en cada rollo de papiro.
Eso significa que vas a tener que llenar quince mil rollos. Tendras que
hablar mucho para llenarlos, y sabes que empiezas a tartamudear al poco
rato. Yo tendre que escribir lo bastante como para llenarlos, y los dedos
se me acabaran cayendo. Ademas, aunque podamos comprar todo ese papiro, y
tu tengas la voz y la fuerza suficientes., ¿Quien va a copiarlo? Hemos de
tener garantizados un centenar de ejemplares antes de poder publicarlo, y
en esas condiciones, ¿como vamos a obtener derechos de autor?
i hermano penso durante un rato. Luego dijo:
- ¿Crees que deberiamos acortarlo un poco?
- Mucho -puntualice, si esperas llegar al gran publico.
- ¿Que te parecen cien años?
- ¿Que te parecen seis dias?
- No puedes comprimir la Creación en solo seis dias -dijo, horrorizado.
- Ese es todo el papiro de que dispongo -le asegure-. Bien, ¿que dices?
- Oh, esta bien -concedio, y empezo a dictar de nuevo-. En el principio...
¿De veras han de ser solo seis dias, Aaron?
- Seis dias, Moises -dije firmemente.
Isaac Asimov
/~\ caminar sobre una raya miserable que es el mundo del leer.
/ OO\ /
\ _/
\_/
flaco vos no seras muy farenheit?
/\
/\_______/ \____
╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔/ __ __ \╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔
╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚\ (o|° |o) /╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚
Hola. Mi nombre es Pepe Catarí. \ . /________
mi misión es guiarte a lo largo de \__=__________/ \_____
tu estadía en el reino de las larvas. _/ \ \ _
\_ / \/
Como soy un guía responsable voy a darte |__|__|_____|__|__/
la oportunidad de que reflexiones un poco
antes de empezar este recorrido inmundo: Voy a darte un par de elementos a
modo de
I N D I C E .
leviatan, leviatan muerde la cola de satan... de satan, desatanos.
tambien debo aclararte que este no arroja el orden original en que las
notas estan dispuestas, pero sera util en tu camino . . .
se fijaron? no hablo como el viejo gordo de E!, el de 'fashion emergency'?
<-*---vvvvvvvvvvvvvvvvvv this sux vvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvv
1> de como no tener ni un puto amigo a base de bromitas macabras // nba
2> tercer campamento anal de la nube tortuga // tosko & dr. format
3> entrega nº1 del curso en 3o años de vasko // dr. format
4> gana un pez o una paz // larvaz
5> la seta III//bienvenido a la jungla // larvaz
6> graffiti en bs.as
7> la revolución argentina // tupaj
8> haciendo el amor con la amiga de carla // bob dylan
9> llegaran suaves lluvias // ray bradbury
<tsk> bradbury es para virgenes.
11> vendrá la muerte y tendra tus ojos // cesar pavese
12> the teachie boyz larva's journal // larvaz
13> telecomando sexual // drc2@satanic.brain.filez.org
14> entrevista a Tres Equis // pesho <-- tres equis quien carajo es?
15> about etetx.org
16> hidroclorato de ketamina
17> timothy leary y el lsd
18> radios libres // radio topo
19> historia del arte ascii // tupaj
20> desarmadero de boulogne y otros relatos // alcanf0r
21> cerebrotonia precoz v1.1// pesho
22> diccionario nadsat-espa#ol// acid brain
23> otros artículos y cosas que no ponemos porque no-se-nos-da-la-gana.
esoesoesoesoesoesoesoesoesoesoesoesoesoesoesoesoesoesoesoesoesoesoesoesoesoesooe
pesadamente te diriges a la próxima farmacia abierta, esta
se encuentra en Patchuko y Sanperez, pero ahí no tienen lo que buscas y
encima, estas sediento por haber comido como 57 galletas de la suerte
(gratis) que sacaste al pasar de una heladería masera con empleados eunucos.
--Roller Costra
estoy hasta las verijas de decirte que
NO JUEGUES
con ese puñetero perro!
_________________/\__________________________
___________\ o o /__
| /________________ -_________________________\ |
___| \/ |______________
\ | "Ardalenka" anonimo | /
| )----------------------------------------------------------( |
| |▓ Recibimos esta poesia de elvate@bibnal.edu.ar// mail a | |
/__|▓ larvas@guapas.org // mándanos tus colaboraciones!! |_____________\
`----------------------------------------------------------'
"Hola, como estas, tanto tiempo?", dulcemente y con una gran sonr
iza de gata me saludo Ardalenka.
Noto lo incomodo de la situacion y simplemente respondo con un "n
o se".
Me mira a los ojos y hace movimientos extremadamente extraños, co
n gestos que van de gata salvaje a dulce niña incompatible con su
cuerpo.
"¿Porque no dejas ese papel de puta y empezas a ser una persona?"
Con la mirada consternada me aplica una bofetada que me da vuelt
a la cara,a lo que -sorprendido- respondo con un fuerte puñetazo
en su maxilar, haciendola caer al suelo.
Despues de ahi, no recuerdo nada más. Todo se puso triste.
.__.
./\_\.
\/_/
. .
Estoy de vuelta de todo. pienso ...o lo que es peor nada me conforma
y ella... ella me dejo por ser un jodido vago (caracoles , que es
mejor que ser amado por quien amas!?) por ser raro y drogadicto ella se
fue con mi peor amigo, por suerte era el peor, siempre desconfié de él,
en fin, soy el mismo tarado, enajenado, vicioso y tarúpido ser de siempre
y ella, muy lejos, leyendo revistas de decoración, y fumando cigarros
"Ponchan" en alguna hamaca pervana, mientas espera el atardecer y el regreso
del chavon, que la besa, la quiere y la alimenta, escuchando boleros, de
glutiendo canapes con queso roquefort y carnada viva.
--el mostro de los tilos
abuelo-nunca te fies, de los fulanos tranquilos y bien hablados
y yo-por que abuelo?
abuelo-pues su tranquilidad es que estan seguros, y si estan tan
seguros, con quien van a estar? pocas veces se les nota que
bajara es la que juegan
amigosdelabuelo-no te fies
abuelo-su cerebro es su barriga
amigosdelabuelo-no te fies
abuelo-quieren ser por siempre esclavos
amigosdelabuelo-no te fies
abuelo-son unos putos cobardes
amigosdelabuelo-no te fies
entonces el abuelo se sacaba y gritaba: obreros de todo el mundo
apretaros los cojones y hasta vuestros hijos dependen de los patrones,
mi culo tambien.
fuck fuck fuck
<<2>> tercer campamento anal de la nube tortuga // tosko & dr. format <<2>>
╔╔╔╔╔/ __ __ \╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔
╚╚╚╚╚\ (o|° |o) /╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚
\ / Dossier sobre el 3er campamento anal de la
nube tortuga. Todos los derechos reservados.
-- - - - --- = -- = -- - -
--- - == - == = - = - ---- - - == -
-- - -- ____|||||||||||||||||___ soy pepe narvajaz= --- =-
- \\\ |/ y porto narvajaz - -- -
- -- - | o o | - flores y navajas. - =
| / | - === - =
- - - = |___________---__________| - -
-- = = ||| = - == = == --- =
= ------ -- == = -- --
del Tercer Campamento Anal de la Nube Tortuga ((c) nubetortuga.com.ar) poco
se puede rescatar. Digamos que se podria haber hubicado en su mayor parte en
el desierto y la costa del Chubut durante el mes de enero del 98. se tienen
solo los restos de un diario de viaje que se hallaba destruido luego de 1
año y medio de erosion.
actualmente el departamento legal de L.M.E. se encuentra en litigio por
plagio con los creadores y guinistas de Blair Wich Proyect, por alebosia a
la hora de copiarse.
con uds, los hechos reales, de un diario encontrado años despues.
---------------------------------------cut here----------------
34
62v
164v
*57v
*57v
57v
13v
16v
13v
35v
-------
1034
ViSK4
KoRTATV
_ 60 $ ZZ
21 $ campin
---------
_ 39 de agua
7
---------
3,2
7 DE VIAJE
---------
25
* PHRAS3
el problema es q s e muev e to do el bon d i .. .
* YA NO QUIERO MAS INCENDIOS
DIA 1
viajamos, EN UN BONDI MIENTRAS DRF dormia, mientras los que estaban tras
nuestros y los de adelante tambien, al igual que todos los pasajeros y el
chofer, lo cual me sorprendio un poco ya que eran las 2 de la tarde, me
diriji al baño con la seria intencion de fumarme unas pipas; para mi
sorpresa las ventanillas eran hermeticas, a lo cual procedi a introducir la
cabeza en el inodoro para expeler el humo, al tiempo que tiraba la cadena
con lo cual el pequeño ambiente quedaba impregnado de un disimulado aroma.
Hasta B. Blanca se repitio el sistema antes mencionado incontables veces
(mas de 2). comimos mierda en Bahia y llegamos a Trelew al dia siguiente por
la mañana.
TOSKO PERDIO PIPA
DRF PROPONE IR A LA FERIA DEL BOLSON
PARA REEMPLAZARLA
TOSKO MALDICE, BAILA LA DANZA DE LA LLUVIA
E INTENTA PRACTICAR VUDU A DRF
partimos de madrugada a la represa de por ahi.
3USKNRIN
/~\
/ Oo\
\ -/ ATENCION:
\_/ el orden de ciudades fue de b. blanca, s. antonio algo,
valle grde y luego MADRYN - TRELEW - PLAYA UNION - TRELEW - MADRYN
P. PIRAMIDES - MADRYN - TRELEW - PLAZA UNION -
TRELEW - LAS CHAPAS - DIQUE - LAS CHAPAS - GAYMAN
- " " - RAWSON - PLAYA UNION - RAWSON - TR3L3W -
- ...? - MADRYN - TR3L3W - MADRYN - S. GRAND3 -
alli seguimos 3 DIAS X-CALANDO. Y
calando, hasta que huimos del lugar corriendo hacia las chapas, donde
mendigaremos un micro hacia gaiman o algo.
luego de caminar 1km, exaustos nos levanta una camioneta, q' nos lleva a
gaiman, donde duramos 1hr. en la que drf se compra un alfajor y puchos, tsk
compra sedantes para su gastritis por $11,4o y un jorgito. mascando mylanta
p0ck3t y en un micro de la linea '28 de juli0' llegamos a trelew 4 dias
antes de lo planeado, llegamos de la estacion a este bar donde lustrabotas
nos miran con rencor por no llevar zapatos. fanta toni-k.
.------------------------------------.
| RADI0: "EN TRELEW LO QUE MAS SUENA |
| ES RADIO MARAKAS " |
`------------------------------------'
A LAS 6:15 nos levantamos dispUESTOS
A HUIR. A LAS 7:45 UHIAMOS DE LA
TABERNA MAS LEJANA CON UNA P3TA-K
D3 JIN3BR4 V0LKS D3L "36"
P4S4ND0 3L DIK-E 4 ESO D3 L4S
9:20, N0S L3V4NT4 UN4 CH4T4 Q'
N0 SOLO P4S4 POR LAS CH4P4S, SINO
Q NOS D3JO 3N G4YMMIA.,...
EN GAYM4N.... NO 4GU4NT4M0S
4S D3 1/2h. , T0SK0 COMPRO DR0G4S PARA
LA ACiD3S, M3LDECiM0S Y NOS PON3M0Z
A 3SP3R4R 3L VOND>.
LL3G4ND0 4 TR3L3W N0S 4P34MOS 3N L4
T3RMIN4L P3RO NOS R3PUDRIMOS 4 L4
HOR4, S3GUR0!, PORQ' NO 3ST4B4 3S4 P3RR4
D3 "LILIAN". LL3GAND0 4L C3NTRO NOS
INST4L4MOS 3N UN B4R V4CI0. DOND3
PIC4MOS 4LGO Y LEIMOS UN CL4RIN D3
4>3R > UUN DI4GIO TODO LOCO, D3
ADRYN+TR3L3W+RAWSON.
NOS 3CH4N D3L B4R, POR LO Q' NOS
INSTAL4MOS 3N L4 PLAZ4 Donde se susiguio
el siguiente dialogo y posterior lucha:
5 4*
* 1 2
* * 3
*
1: drf
2: tsk
3: niño thief
4: gitana vieja.
5: " pregnant.
4': alzahala sheku,
------------------------------------------------------cut here------------
El relato se interrumpe dramaticamente. no se pueden manejar muchas
hipotesis salvo el hecho de que podrian estar en problemas.
Para tal caso tenemos en linea al Doctor Escohotado, que nos va a asesorar a
su debido tiempo.
con ese formato raro, inconcluso y maldefinido, los pocos datos vertidos al
papel por los 2 integrantes, tosko y drf, no presentan pruebas contundentes
de nada pero por otro lado no dejan ventana cerrada a la duda incierta.
asi que como no tenemos nada pulenta que decir tampoco este año, salvo que
hablamos con los dioses en el desierto un tiempo y nos alineamos con El
Poderoso un poco, les dejo algo que me re cabe.
/~\
/ oO\ Apaga el ordenador y vete a la cama!
\ -/
\_/
izaizaizaizaizaizaizaizaizaizaizaizaizaizaizaizaizaizaizaizaizaizaizaizaizaizaiz
<-*------- gilada, lo puso hasta kermarak en su diario lame,
del que tengo copia para confirmar mis palabras
Introduction to the Unabomber's Manifesto
---------------------------------------------------------------------------
INTRODUCTION
1. The Industrial Revolution and its consequences have been a disaster for
the human race. They have greatly increased the life-expectancy of those of
us who live in "advanced" countries, but they have destabilized society,
have made life unfulfilling, have subjected human beings to indignities,
have led to widespread psychological suffering (in the Third World to
physical suffering as well) and have inflicted severe damage on the natural
world. The continued development of technology will worsen the situation.
It will certainly subject human beings to greater indignities and inflict
greater damage on the natural world, it will probably lead to greater
social disruption and psychological suffering, and it may lead to increased
physical suffering even in "advanced" countries. Unabomber si te hicieramos
caso, no estariamos leyendo esto, no somos acaso una gran ironia?
╔╔╔╔╔/ __ __ \╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔
╚╚╚╚╚\ (o|° |o) /╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚
\ / gana un p3z, o una p4z:
Es extraño como casi todos desean reconocimiento y alabanza -ser
reconocidos como un gran poeta, como un filosofo, algo que incremente el
propio ego. Eso produce una gran satisfaccion, pero significa muy poco. El
reconocimiento nutre la propia vanidad y tal vez el propio bolsillo. Y
despues, que? Eso lo pone a uno aparte de los demas, y la separacion
engendra sus propios problemas en aumento permanente. Aunque pueda darnos
satisfaccion, el reconocimiento no es un fin en si mismo. Pero casi todos
estan atrapados en el anhelo de ser reconocidos, de realizarse, de lograr
esto o aquello. Y entonces es inevitable el fracaso con la desdicha que lo
acompaña. Lo que verdaderamente importa es estar libres tanto del exito como
del fracaso. Desde el principio mismo no buscar un resultado, hacer lo que
uno ama; y el amor no tiene recompensa ni castigo. Si hay amor, esto es
realmente muy sencillo.
-- Ministerio del amor y la paz social. Gobierno del pibe rombo.
| <- la linea por donde el corazon se rompe.
_ | _
/ \ | / \ no hay amor no hay amor ni consolacion,
\ | / ni aca ni alla ni en ninguna nacion
\ | /
\ | /
\|/
|
|
... aunque por otro lado
<octavo> creo que no existe nada mejor que un buen grupo antiguo.
<octavo> no esta mierda.
<octavo> uhh sorry,
<octavo> lo pense en vos alta.
<octavo> s
<rnt> esa
<octavo> /set mode keyboard_writing OFF /2 /i
<octavo> que? :)
<octavo> al ceerebro.
<octavo> lo seteee
<octavo> para que no barde..
<octavo> a canales buenos,
<octavo> con a veces,
<octavo> gente de MIERDA
<octavo> la reconcha de su abuela a esa gente de MIERDA hijos deputa
<octavo> digo no..
∙Φ∙ octavo was kicked off #pvm by Minmei (flood)
∙Φ∙ octavo [~saaaaaaa@ppp110-ts1.servicenet.com.ar] has joined #pvm
<octavo> ves..
<octavo> el topic.
<octavo> empezemos.
<octavo> si yo le quiero decir a todos que me llames lo pongo ahi..
<octavo> yt sino?
<octavo> que hago.
<rnt> te moris
<octavo> te llamo y listo.. vesquehay que tener un coefiienteintelectual de
menos de 30 para hacer eso.
<octavo> o bien.. ser un PUTO de mierda.
<rnt> bueno, si.
<octavo> en fin..
<octavo> vemos que la gente lo unico que quiere es demostrar.
<octavo> sabran chupar pija?
<octavo> digo no..
<octavo> eso no puede ser.... la realidad, el pais esta cada vez peor..
<octavo> y si escribo con lapiz labial en el espejo,
<octavo> es porque se lo choree a koza.
<octavo> LA CONCHA DETU HERMANA
<octavo> PUTO DEMIERDA
<octavo> VOS Y TU LAPIZ LABIAL
<octavo> DE MIERDA
sea honesto soporte el verdadero coding 1oo% latinoamericano elite - anonimo
siguiendo con el simposio de bestialismo
╔╔╔╔╔/ __ __ \╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔╔
╚╚╚╚╚\ (o|° |o) /╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚╚
\ / psicopatia automata sobre el reflejo de la
personalidad psicopata y su relacion con los nerds.
Start of #pvm buffer: Wed Nov 17 23:39:49 1999
*** Now talking in #pvm
<tronic-p> fug: pone los bots me muero de nerviosismo
<tsk> pongamos un stand en la party de esa gente
<tsk> y en determinado momento
<cosme_> que lag increible tiene concentric
<tsk> detonamos unos kilos de algo ahi
<cosme_> esta apareciendo lo de cosme negro cabeza
<cosme_> a ver
<cosme> shit
<cosme> hola
<cosme> hola
<cosme> lag
<cosme> lag
<cosme> lag
<cosme> lag
<tsk> iza
∙Φ∙ SignOff cosme: #pvm (cosme has no reason)
<cosme_> shit
<tsk> 2 bilocaciones consecutivas
<tsk> es jodido
<tsk> haha puedo sugerir llevar a un mono, darle una .45 y una botella de
quiski y soltarlo dentro con una camiseta de 'tf99'?
<tronic-p> a full
<er33t33> tron: quote
<Aerobic> si te interesa la gym te invito a ver esta pagina
http://www.yellow.com.mx/web/GYM.html
<DoCTor> PICOLINO ESCRIBE LO MISMO QUE YO
<PICOLINO> DoCTor ESCRIBE LO MISMO QUE YO
<DoCTor> PICOLINO ESCRIBE LO MISMO QUE YO
<PICOLINO> DoCTor ESCRIBE LO MISMO QUE YO
<DoCTor> PICOLINO ESCRIBE LO MISMO QUE YO
<PICOLINO> DoCTor ESCRIBE LO MISMO QUE YO
<DoCTor> PICOLINO ESCRIBE LO MISMO QUE YO
<PICOLINO> DoCTor ESCRIBE LO MISMO QUE YO
<DoCTor> PICOLINO ESCRIBE LO MISMO QUE YO
<PICOLINO> DoCTor ESCRIBE LO MISMO QUE YO
[cosme_(cosme@ppp1-ts1.servicenet.com.ar)] no te imaginas las ganas que
tengo de eliminar a er33t33
[msg(cosme_)] no te gustaria jugar al gotcha con todos los pvm,s por
ejemplo?
[cosme_(cosme@schedule.y2k.mit.mil.com)] con todos
[msg(cosme_)] bueno, pero me refiero a algo -realizable-
[msg(cosme_)] que nada tiene que ver con tus deseos para con er33t33 en
este momento
[cosme_(cosme@schedule.y2k.mit.mil.com)] seria interesante
[cosme_(cosme@schedule.y2k.mit.mil.com)] en que consistiria
[msg(cosme_)] no me quiero morir sin decir 'yo alguna vez corri a los
tiros y fui perseguido"
[msg(cosme_)] cada 1 de los participantes tiene 1 pistola
[msg(cosme_)] y tiene que sobrevivir
[cosme_(cosme@schedule.y2k.mit.mil.com)] encantado
[msg(cosme_)] cada uno de los que mate, le dara su 'carnet'
[msg(cosme_)] y al morir debera entregar todos los suyos
[msg(cosme_)] que el descubre que tiene -todos-, recibiria un jogoso premio
[msg(cosme_)] bueno. somos 2
[cosme_(cosme@schedule.y2k.mit.mil.com)] pero mi punto es
[cosme_(cosme@schedule.y2k.mit.mil.com)] dame muchas armas
[cosme_(cosme@schedule.y2k.mit.mil.com)] y dejame a la interperie con
er33t33 desarmado
[cosme_(cosme@schedule.y2k.mit.mil.com)] debil
[msg(cosme_)] pistolas de tinta, claro
[cosme_(cosme@schedule.y2k.mit.mil.com)] sin nada
[cosme_(cosme@schedule.y2k.mit.mil.com)] con hambre
[msg(cosme_)] ni siquiera tinta
[cosme_(cosme@schedule.y2k.mit.mil.com)] frio
[cosme_(cosme@schedule.y2k.mit.mil.com)] miedo
[cosme_(cosme@schedule.y2k.mit.mil.com)] siiiiiii
[cosme_(cosme@schedule.y2k.mit.mil.com)] tintaaaa
[msg(cosme_)] y ser sicopatas por un tiempo
[msg(cosme_)] de una manera nerd
[cosme_(cosme@schedule.y2k.mit.mil.com)] seh ya se
<shabba-> que hace man
<tsk> shabba
<tsk> che cosme
<cosme> -hilo de baba-
<cosme> que
∙Φ∙ SignOff er33t33: #pvm (Read error: 131 (Connection reset by peer))
<cosme> t0Sk0
<tsk> que
<cosme> -hilo de baba-
<cosme> que
<tsk> sisi
<tsk> comiquisimo
<tsk> toma una galletita
<tsk> pero la cuestion es que el gta no aparece
<cosme> no puedo
<cosme> se me atrofiaron hasta los cabellos
<tsk> rapido
<tsk> definicion formal de OSMOSIS
<tsk> ya
<tsk> paga 6:!
<tsk> paga 6:1
<cosme> pasaje activo de sustancias a travez de una membrana semipermeable
<cosme> sin gasto energetico
<tsk> uf, tnxs.
<shabba-> hoy hice pochoclo
<shabba-> re bien
∙Φ∙ mad [kEMPES@200.41.160.49] has joined #argentina
-quien llame a esto scene, quien llame a esto scene...
PECES:::::::::::::::::::::
::
Estamos en el gran lugar, ::
lugar de fábulas ::
imprenado de sexo, :::::::::::
bombas y palabras,
::::::::::::::::::::: viviendo como bestias,
:: ensuciando las calles,
:: rechinando los dientes.
::
:: Peces muertos sobre el agua,
:: sobre el agua.
::
:: Estamos en el gran lugar,
:: elevados alambres,
:: autopistas recortadas,
:: monótino gris de carreteras,
:: excéntricos poderosos
:: gesticulando ante la cámara
:: rock 'n roll artificial.
::
:: Héroes pidiendo limosna,
:: pidiendo limosna.
::
:: Un juramento,
:: una mano levantada,
:: prometiendo a Dios
:: cumplir su palabra,
:: hacedores de destino
:: llenándose los bolsillos
:: Manos abiertas al sol.
::
:: Peces muertos sobre el agua,
:: sobre el agua.
::
:: las pelotas
::
::
::
::
paraquelacomplicacionparaquelacomplicacionparaquelacomplicacionparaquelacomplica
cionparaquelacomplicacionparaquelacomplicacionparaquelacomplicacionparaquelacomp
licacionparaquelacomplicacionparaquelacomplicacionparaquelacomplicacionparaquela
::
::::
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:: ?
:: / politica?
:: _________________ ?
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? \ /o o\ / / ::
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//// SOMOS PUEBLO EN ARMAS POR UNA PATRIA JUSTA
Las FARC-EP realizo su Octava Conferencia Nacional el 2 de abril de 1993,
en las montannas de Colombia, con activa presencia y participacion de
delegados plenos de 60 frentes guerrilleros, las estructuras urbanas, las
guardias especiales del Secretariado, los integrantes del Estado Mayor
Central e invitados nacionales. En dicha conferencia se hizo un balance
de once annos consecutivos de lucha por conseguir la verdadera paz con
mejores condiciones de vida para los colombianos. El balance registro
significativos avances en la ejecucion de las tareas cumplidas en la
incansable e indeclinable busqueda de la paz, con justicia social,
soberania y defensa de los derechos de los trabajadores pobres de
Colombia. Tareas trazadas por la Septima Conferencia, realizada en mayo
de 1982.
La lucha por la Paz con justicia social, es la principal tarea que debe
cumplir las FARC, como via para conseguir con el pueblo la solucion a los
graves y crecientes fenomenos de descomposicion social, corrupcion,
desempleo, carencia de libertades, miseria, entrega de los principales
recursos a los monopolios extranjeros, y el ejercicio de la violencia
terrorista del Estado, para imponer el modelo Neoliberal y aplicar sin
oposicion las recetas recibidas del Fondo Monetario Internacional.
En el analisis politico, militar, organizativo y de relaciones nacionales
e internacionales, la Conferencia Guerrillera, define continuar con el
pueblo, con hombres, armas, banderas y principios, la incansable
batalla por conquistar la paz social, sin renunciar el derecho que tienen
los pobres del pais - que son la mayoria - de luchar por condiciones
dignas de vida, y construir una Colombia con democracia y justicia social.
Las FARC-EP, son parte del pueblo en armas; participan activamente en las
luchas de los campesinos por una Reforma Agraria Integral, representativa
y democratica. Contra la violencia del Estado ejercida sin distingos por
las fuerzas asesinas que utilizan la barbarie, el terror y la muerte,
contra quienes con patriotismo, dignidad y honradez solicitan del gobierno
el derecho al trabajo, la salud, vivienda, educacion y mejores servicios,
con menos impuestos para vivir la verdadera paz democratica.
Las FARC, solidaria con todas las luchas del pueblo de Colombia, realiza
todo tipo de acciones militares contra la oligarquia bipartidista y
contra los agentes del aparato represivo, que actuan unas veces con el
uniforme de las fuerzas militares y, otras, con el uniforme y la cobertura
de Paramilitares. Son los mismos: cumplen a cabalidad las ordenes
--[ Intervalo ]-- ::
::
::
cansado, gordito? ::
::
::
::
--[ Intervalo ]-- ::
emitidas por el alto mando militar, en la lucha contra-insurgente. Con
acciones militares, politicas y de propaganda, la guerrilla combate los
agentes y las politicas de represion y exclusion contra las mayorias
pobres del pais, en la perspectiva de conseguir una patria justa, que
garantice libertades, con equitativa distribucion de los inmenso recursos
que posee Colombia; haciendo una profunda depuracion de las costumbres
politicas para erradicar la corrupcion, la politiqueria, la mafia
politica, los peculados y el enganno a quienes no hacen parte del aparato
del Estado que han construido, con asesoria de la Casa Blanca, las
oligarquias liberales y conservadoras.
Las Campannas militares realizadas por las FARC, expresan formas concretas
de hacer oposicion al regimen gobernante en un pais, que diariamente
presencia la criminalizacion de la protesta social, como politica de los
gobiernos en desarrollo de planes del Estado.
Colombia vive la guerra que han podido evitar gobernantes, latifundistas,
empresarios, grupos financieros, militaristas y politicos. Al negarse a
invertir en la paz, los miles de millones gastados en el presupuesto de
una guerra que se acerca a los cincuenta annos y no podran ganar.
Las FARC-EP continua incansable e indeclinable la incesante busqueda de la
paz, al lado de las luchas de los compatriotas pobres.
Combatientes, armas, banderas e ideales estan al servicio de los
necesitados de Colombia, en el combate cotidiano y decidido a las
politicas represivas y excluyentes del Estado. La guerrilla colombiana es
parte del pueblo en armas.
Raul Reyes :::
:::
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-PERO- :::
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___\_______/___ __ sos el mismo estupido, fracasado :::
|| X x | frustrado y arruinado ser de siempre. :::
|| \ |b :::
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|_ _| :::
/_____\ :::
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y andá a la oficina a laburar :::
:::
:::
que no soy que no soy que no soy fakir :::
que no soy que no soy que no voy a ser fakir :::
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::::::::: \____/\_____/ desconfia de la polizia
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He aqui el texto completo de un panfleto encontrado
por una de las larvas:
"Porque pudo controlar toda la represion policial, no es que te engañe, esto
fue cultralco; terminar con la ignorancia del pueblo era la posicion y
este gobierno no lo comprendio.
Como se siente que a uno le mienten de frente y piensa 'me rindo o
peleo hasta la muerte' con huelgas con marchas y a no detenerse
por mas que repriman gendarmes con golpes con balas de goma
con gases con muerte, ojos que no ven corazon que no siente.
Y este es el presidente, nuestro presidente, este es tu presidente.
Hay que matar al presidente, hay que matarlos a todos! Si no para que me
quedo aca, si ni a mi crio puedo alimentar; tengo la esperanza que en la
ciudad los voy a cruzar, los voy a matar."
Las Manos de Filippi
.
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:
:
:
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PIEZA 1:
La concentración de la riqueza y la distribución de la pobreza.
La figura 1 se construye dibujando un signo monetario.
En la historia de la humanidad, distintos modelos sociales se han disputado el
enarbolar el absurdo como distintivo de orden mundial. Seguramente el
neoliberalismo tendrá un lugar privilegiado a la hora de los premios, porque su
"reparto" de la riqueza social no hace más que distribuir un doble absurdo de
acumulación: la acumulación de riquezas en manos de unos cuantos, y la
acumulación de pobreza en millones de seres humanos.
-[Ls86 canal 2 junto a todas las emisoras y bla bla bla transmiten]-------
FIN DE SEMANA SALVAJE
El beso tendra
el color y el sabor
de la rica bebida
la bruja bebida
fin de semana salvaje
soy el heroe de urano
soy el heroe de marte
lune a vierne en una botella
la bruja bebida
fin de semana salvaje
destapando botellas
fin de semana salvaje
con el cerebro pisado
-[a partir de este momento, continuamos con la transmicion. tnx.]--------
En el mundo actual, la injusticia y la desigualdad son los signos distintivos.
El planeta Tierra, tercero del sistema planetario solar, tiene 5 mil millones
de seres humanos. En él, sólo 500 millones de personas viven con comodidades
mientras 4 mil 500 millones padecen pobreza y tratan de sobrevivir.
Un doble absurdo es el balance entre ricos y pobres: los ricos son pocos y los
pobres son muchos. La diferencia cuantitativa es criminal, pero el balance
entre los extremos se consigue con la riqueza: los ricos suplen su minoría
numérica con miles de millones de dólares.
La fortuna de las 358 personas más ricas del mundo (miles de millones de
dólares) es superior al ingreso anual del 45% de los habitantes más pobres,
algo así como 2 mil 600 millones de personas.
Las leontinas de oro de los relojes financieros se convierten en una pesada
cadena para millones de seres. Mientras que la "... cifra de negocios de la
General Motors es más elevada que el Producto Nacional Bruto (PNB) de
Dinamarca, la de la Ford es más importante que el PNB de Africa del Sur, y la
de la Toyota sobrepasa al PNB de Noruega." (Ignacio Ramonet, en LMD I/1997
#15), para todos los trabajadores los salarios reales han caído, además de que
deben sortear los cortes de personal en las empresas, el cierre de fábricas y
la reubicación de sus centros laborales. En las llamadas "economías
capitalistas avanzadas" el número de desempleados llega ya a los 41 millones de
trabajadores.
En forma paulatina, la concentración de la riqueza en pocas manos y la
distribución de la pobreza en muchas, va delineando el signo de la sociedad
mundial moderna: el frágil equilibrio de absurdas desigualdades.
La decadencia del sistema económico neoliberal es un escándalo: "La deuda
mundial (comprendiendo las de las empresas, los gobiernos y las
administraciones) ha sobrepasado los 33,100 miles de millones de dólares, es
decir, 130% del Producto Interno Bruto (PIB) mundial, y crece a una tasa del 6%
al 8% por año, más de 4 veces el crecimiento del PIB mundial" (Frédéric F.
Clairmont. "Ces deux cents sociétés qui controlent le monde", en LMD. IV/1997).
El progreso de las grandes transnacionales no implica el avance de las Naciones
desarrolladas. Al contrario, mientras más ganan los gigantes financieros, más
se agudiza la pobreza en los llamados "países ricos".
La diferencia a eliminar entre ricos y pobres es brutal y no parece haber
ninguna tendencia por ese rumbo, antes al contrario. Lejos de atenuarse, ya no
digamos de eliminarse, la desigualdad social se acentúa, sobre todo en las
naciones capitalistas desarrolladas: En los Estados Unidos, el 1% de los
norteamericanos más ricos ha obtenido el 61,6% del conjunto de la riqueza
nacional del país entre 1983 y 1989. El 80% de los norteamericanos más pobres
no se han repartido más que el 1,2%. En la Gran Bretaña el número de los sin
techo se ha duplicado; el número de niños que viven sólo de la ayuda social ha
pasado del 7% en 1979 al 26% en 1994; el número de británicos que vive en la
pobreza (definida como menos de la mitad del salario mínimo) ha pasado de 5
millones a 13,700,000; el 10% de los más pobres han perdido el 13 % de su poder
adquisitivo, mientras que l0% de los más ricos han ganado el 65% y desde hace
cinco años se ha doblado el número de millonarios (datos de LMD. IV/97).
A inicios de la década de los 90's "... unas 37,000 firmas transnacionales
encerraban, con sus 170,000 filiales, la economía internacional en sus
tentáculos. Sin embargo, el centro del poder se sitúa en el círculo más
restringido de las 200 primeras: desde los inicios de los años 80, ellas han
tenido una expansión ininterrumpida por vía de las fusiones y las compras "de
rescate" de empresas. De este modo, la parte del capital transnacional en el
PIB mundial ha pasado de 17% a mitad de los años 60 a 24% en 1982 y a más del
30% en 1995. Las 200 primeras son conglomerados cuyas actividades planetarias
cubren sin distinción los sectores primario, secundario y terciario: grandes
explotaciones agrícolas, producción manufacturera, servicios financieros,
comercio, etc. Geográficamente ellas se reparten entre 10 países: Japón (62),
Estados Unidos (53), Alemania (23), Francia (19), Reino Unido (11), Suiza (8),
Corea del Sur (6), Italia (5) y Países Bajos (4)". (Frédéric F. Clairmont.
Op.Cit.).
.
\ÄÄ:ÄÄÄÄÄÄÄÄÄÄÄÄÄÄÄÄÄÄÄÄÄÄÄÄÄÄÄÄÄÄÄÄÄÄÄÄÄÄÄÄÄÄÄÄÄÄÄÄÄÄ/
| | Aquí tiene usted el símbolo del poder económico. |
| | Ahora píntese de color verde dólar. |
| | Del olor nauseabundo no se preocupe, ¥ |
| | el aroma a estiércol, lodo y sangre le |
| | viene de nacimiento... |
/ÄÄ:ÄÄÄÄÄÄÄÄÄÄÄÄÄÄÄÄÄÄÄÄÄÄÄÄÄÄÄÄÄÄÄÄÄÄÄÄÄÄÄÄÄÄÄÄÄÄÄÄÄÄ\
.
______________ _________________
___\ /__/ \ _/__ sección
___/\___ / _ / / _/___/____ \_ adixión
\ xx / \_ / _ /___ _ \ _ / /
.----/__o __\---æææ\_____/æ\_/ææææ\_____/æ\______/æ\_____/ææp!pp---------.
| \/ |
`------------\/-------// Usala no la abuses //--------------------------'
\/
\/ :: la gente ama sus cadenas
\/ --JDM
\/
\/ iNDEX:o Las drogas en Buenos Aires/1999 by Rosko
~~~~~ o Como contactar un buen colectivo antiprohibicionista
o Mota phree en Buenos aires
\/ o Hidroclorato de ketamina
o La cocina del fauno. Hoy pastel de ganja.
o Tim Leary y el LSD.
o Bookmarks
===============================================================================
Las drogas en 1999 // en Buenoz Airez // por Rosko.
===============================================================================
Nota: este es mi punto de vista, y puede ser una visión equivocada,
de todas maneras, quiero creer que tengo la suficiente expe
riencia como para que se tenga en cuenta lo que digo.
Voy a hablarles de lo que yo ví en mi vida desde que empezé a hacer
uso de drogas. Esto pasó en 1992 cuando yo tenía 14 años, y fue para
mi una puerta a un mundo nuevo. Un paraíso propio donde todo era posible.
Lo que me parece es que en Buenoz Airez, la gente no sabe usar drogas, y
quizá por una cuestión de instinto, los adolescentes de corta edad (15, 16)
son los que las utilizan (como ya dije, por instinto, miedo o respeto)
de la manera adecuada, es decir, con la solemnidad y conciencia de rito
que las drogas necesitan.
Lo que yo veo es un uso indiscriminado y una mezcla violenta de diferentes
tipos de drogas, por ejemplo, he visto gente que en una noche ha mezclado narco
ticos (alcohol) +alucinogenos (cannabis, lsd) +exitantes (cocaina). Esto puede
llevar al individuo que lo practica a estados alterados de conciencia realmente
extáticos pero el entorno que mueve al alienado habitante de Buenos Aires de fin
de siglo, el que lo empuja a esta clase de consumo, es un corrupto "toma y dame"
que nada sabe de éxtasis y relación con lo misterioso; aparte de valerse de la
insatisfacción, el miedo y la decepción para empujar al sujeto a este tipo de
prácticas; lo que desde ya (por la intervención del miedo y otros sentimientos
anulantes) destruye la capacidad creativa del drogón.
Esta situación la pude vivir en carne propia en una plaza, con 7 u 8 personas,
todas bebiendo y fumando, burlándose de de alguien (por lo general del integran
te mas inteligente o sensible del grupo) y hablando incoherencias sin sentido,
solo para mantener los oídos ocupados. Escuchar a otro hablar o hablar uno para
usar los cuerpos y para no oir el buen silencio que dice mucho cuando uno se
droga, es triste y todo un símbolo del mal uso de las drogas.
Por algo en ingles a estar fumado se le dice "stoned", de piedra, sin poder
hablar. O sin querer; en fin, yo tuve que soportar las burlas de la canalla
por ser el más sensible del grupo, lugar de donde me fuí rapidamente por no
encontrar eco para mis inquietudes artísticas y éticas. Quiero recalcar que
por lo general las personas que cargan esta alienacion vergonzosa y triste son
hombres, las mujeres siguen siendo mujeres, y siempre van a estar dispuestas
a contentarse con el devenir de la situación, o a seguir al primer macho decidi
do que proponga romper con la monotonía y el enajenamiento del grupo.
Hay muchos manejes sucios, vidas que se pierden, gente que se muere de hambre y
tiranos que se llenan los bolsillos, que son los que hacen facil el consumo
de drogas en la Argentina y que son los mismos que crearon la ley de drogas
para rompernos el orto a nosotros, los drogones. Y la gente que consume no sabe
que no es normal esta situación de que haya tanta variedad y cantidad de droga,
y tan barata. Por eso creo que se tiene que apreciar esta situación, mas allá
de la parte negativa que menciono. Treinta años atrás la cuestión era muy distin
ta, y hoy, si uno es un poco inteligente, puede aprender mucho de la cultura de
las drogas. Y la gran mayoría no se da cuenta de esto, sino que usa las drogas
de la manera que el sistema quiere, para anularse y para llenarle los bolsillos
de plata a quienes nos "gobiernan."
El fin último de este manifiesto es eyacular mi decepción y asco por la
escena de las drogas en Buenos Aires. Ya lo dijeron Los Piojos en su tema
"Los Cancheros" no queremos la tuca/ni tu cara de pezcadito regalando premios
desde teve/ solo quieren que te rias/ que triste debe ser". Alla uds. en el uso
que le den a las drogas, pero por si no lo saben, las drogas son sólo otra arma
del sistema para destruir nuestra poderosa generación que tiene todo. Yo fumo
porro, lo cual me gusta y me eleva. Pero me rehuso a pertener a la horrorosa
escena drogona de BsAs, que se dice llamar "LA ONDA" donde unos pocos viven
sorbiendole la sangre y los sesos a los mas inteligentes. Por eso si vas a usar
drogas, seria bueno que te rodees de gente como vos y te cuides de abusar de
tu mundo interior, que a mi modo de ver las cosas, fue creado para relacionarse
con dios, o para el amor con tu compañer@. No para discutir quien tiene onda o
quien no. Lo que queda es locura.
Rosko--El Chaco, 1999.
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www.geocities.com/capitolhill/9289/ala.html
giro oistal Ap. correos 2135
08080 Barcelona.
-contra reembolsa
ingresando el dinero en la cuenta:
2100-1029-31-0100197717
"La Caixa de Pensions"
Associació Liure Antiprohibicionista
ap correos 2135 - barcelona
y sigo siendo un drogadicto...
___
//\__\__ _
_____\/__/--------------._____________________________________/\ ___ __ ___
\_ / o0 \/
| \/ - ___________ mota phree en buenos aires ___________ _
: /\_______\\ ))________________________________\\(s)eparador
. \
[msg(t0mmygUn)] ahaha
[t0mmygUn(t0mmygUn@past0.net)] es como preguntarme a mi un fin de semana si
estoy sobrio :)
[msg(t0mmygUn)] hhahha, a fuel
[msg(t0mmygUn)] fui a un cofee shop recien
[t0mmygUn(t0mmygUn@past0.net)] ahahahahahaah
[msg(t0mmygUn)] abrieron una sucursal de amstedam en capital
[msg(t0mmygUn)] como en londres
[t0mmygUn(t0mmygUn@past0.net)] ahahahahahah
[t0mmygUn(t0mmygUn@past0.net)] me estas jodiendo
[msg(t0mmygUn)] en londres esta el little amsterdam
[t0mmygUn(t0mmygUn@past0.net)] sisi, te creo, pero no aca en bs as :)
[msg(t0mmygUn)] posta
[msg(t0mmygUn)] aca abrieron
[t0mmygUn(t0mmygUn@past0.net)] que flash
[msg(t0mmygUn)] no viste el quiklombo que se armo?
[t0mmygUn(t0mmygUn@past0.net)] pero se puede fumar?
[msg(t0mmygUn)] debe ser por la re-eleccion que ni te enteraste #)
[msg(t0mmygUn)] claro
[msg(t0mmygUn)] hay un coffe shop, y tipo por ese
barrio se puede fumar
[t0mmygUn(t0mmygUn@past0.net)] que flash
[msg(t0mmygUn)] seh #)
[msg(t0mmygUn)] en villa martelli
[msg(t0mmygUn)] _POSTA_
[t0mmygUn(t0mmygUn@past0.net)] ha aaaaaaaaaahahaah
[msg(t0mmygUn)] nah, mentira, pero esta en san telmo
[t0mmygUn(t0mmygUn@past0.net)] DDVM
[t0mmygUn(t0mmygUn@past0.net)] :)
[msg(t0mmygUn)] cerca de la plaza dorrego
[t0mmygUn(t0mmygUn@past0.net)] Drogones de villa martelli :)
[msg(t0mmygUn)] ehehe, drogones de san telmo
[msg(t0mmygUn)] posta, vengo de ahi
[msg(t0mmygUn)] vamo un dia?
[t0mmygUn(t0mmygUn@past0.net)] que flash
[t0mmygUn(t0mmygUn@past0.net)] yo voy
[t0mmygUn(t0mmygUn@past0.net)] todo bien
[msg(t0mmygUn)] kewl
[msg(t0mmygUn)] habia algo de skabio too
[t0mmygUn(t0mmygUn@past0.net)] maybe no queme, pero me caberia ir a ver
[t0mmygUn(t0mmygUn@past0.net)] es comparable a los de amsterdam o no?
[msg(t0mmygUn)] seh, esa onda
[msg(t0mmygUn)] pero con faso de aca #)
[t0mmygUn(t0mmygUn@past0.net)] kewl
[t0mmygUn(t0mmygUn@past0.net)] bah, nose, no probe el
de alla,pero si ud dice que es una mierda :)
[msg(t0mmygUn)] seh #)
[t0mmygUn(t0mmygUn@past0.net)] pero en que sentido?
[t0mmygUn(t0mmygUn@past0.net)] es feo?, no pega?
[t0mmygUn(t0mmygUn@past0.net)] que onda?
[msg(t0mmygUn)] nah, pega re mareante
[msg(t0mmygUn)] y es un asco, amargo
t0mmygUn(t0mmygUn@past0.net)] uh
[msg(t0mmygUn)] haha
[t0mmygUn(t0mmygUn@past0.net)] pero es la planta sola no?
[msg(t0mmygUn)] nonon, es re kimico
[msg(t0mmygUn)] ask0
[t0mmygUn(t0mmygUn@past0.net)] malflash
[msg(t0mmygUn)] seh
y sigo siendo un drogadicto...
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/ \ BUENO TIOS A VER SI PONEMOS UN POCO
/ //\\//\\//\\\ \ DE HUEVO QUE ESTE INFIERNO ESTA MAS
\ / ___ ___ \ / DULCE QUE EL DE LA 2!
\ \ \o/ \o/ / /
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mascotas felices, dueños peposos.
y sigo siendo un drogadicto...
lo mejor de la larva no es solo hacerla, sino despedirse de todas las
hermosas mujeres que quedan en el camino.
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| h i d r o c l o r a t o d e k e t a m i n a |
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Antes que nada, la Ketamina (de ahora en adelante, llamada "Keta") es un
anestesico usado en la industria veterinaria.
La Keta bloquea el sistema nervioso sin deprimir el respiratorio o alterar
el sistema circulatorio, por lo tanto es bastante seguro como anestesico.
Es inyectado en forma intramuscular, pero puede ser administrado en forma
oral o nasal.
Quimicamente: Hidroclorato de 2-(2-Clorofenyl1)-(metilamino)-cyclohexano
M.Q. - 274.2 C13H16CINO-HCL
LD50 (IPR-MUS): 400mg/kg, LD50 (IVN-MUS): 77 mg/kg.
Solido - Blanco - Punto de fusion 266 Cº - No inflamable
Solubilidad: 200g cada 100ml de agua CALIENTE.
Indicaciones Psicodelicas:
La Keta se lleva bien con la musica. Prepararse para que baje el
ancho de banda de tu oido. La musica se va a esuchar mas o meno
s bien, pero no "correctamente" y va a dar la sensacion de esta
r de fondo. Perderas frecuencias en forma selectiva.Usa musica
psicodelica y obtendras un buen resultado, pero no muy fuerte,
porque recuerda que tu percepción del volumen, subirá.
Alucinaciones son mas frecuentes con luz tenue. El tacto es exc
epcional. Olores y gustos seran anulados (buena oportunidad par
a mear la botella de birra). No esperes hablar... aunque podes,
no te van a dar ganas.
Dosis:
Gracias a su naturaleza anestésica, la Keta produce amplios efec
tos en diferentes cantidades. Parece haber una linea crucial don
de el paciente va a perder parte de sus sentidos primarios y deb
era bajar su dosis. En dosis exajeradas, el paciente puede queda
r inconciente. En general, el incremento de la dosis no se recom
ienda. A su vez, esperar de 2 o mas semanas para velcer a hacerl
o con la misma dosis original. Una buena experiencia puede ser a
dquirida a bajas dosis. El efecto es exponencial en factor de la
dosis, llegando a niveles altos de tolerancia MUY FACILMENTE.
Dosis Oral:
Una dosis general sería en el orden de los 2.0 mg por libra de p
eso total del paciente (desnudo obviamente). Dosis anestesicas s
on por en arriba de los 4.0mg por libra de peso total. Para una
adecuada recuperación de la experiencia, se recomienda NO EXCEDE
R los 3.0 mg por libra. Subiendo esta maxima recomendada, no se
obtienen mayores efectos psicodelicos (con el aumento de la perd
ida de memoria temporal). Una buena dosis para los individuos qu
e lo reciben por primera vez, es de 300-350 mg para una mujer no
rmal, y de 350-375 mg para un hombre común (igualmente, es cuest
ion de agarrar la calculadora). Una dosis minima de 150-175 va a
dar una buena experiencia psicodelica.
Dosis Intramuscular:
Las dosis intramusculares comienzan a partir de los 0.4 mg por li
bra de peso total. Dosis anestesicas en el orden de 2 mg/libra.
DOS INYECCIONES DEBEN HACERSE EN VEZ DE UNA. Esterilización de la
botella y la aguja son IMPERATIVOS. 100.0 mg parece ser una buena
dosis para cualquiera (siempre que sea Intramuscular). Debe esper
arse irritación en el area de la inyección por varios dias o sema
nas despues de haberse administrado.
Dosis Intravenosa:
NO se recomienda la administración intravenosa, ya que no se encu
entra prescripta, ni se tiene ningun dato al respecto. SI LO HACE
S, PODES PERDER EL CONTROL MOTOR Y LA COORDINACION DE TU CUERPO A
NTES DE TERMINAR DE INYECTARTE, ESTATE PREPARADO.
Dosis Nasal:
Si eres consumidor asiduo y tomas siempre la misma cantidad, no t
e conviene este tipo de administración, ya que es muy inconstante
comparada con la intramuscular. Los efectos son muy diferenciados
a pocas cantidades... prueba y error.
Una dosis lineal es de 1.8-2.0 mg/libra, una minima 1 mg/libra.
Una dosis de 200 mg es suficiente para cualquier tipo de persona.
La Keta es relativamente confortable en la region nasal.
Preparación:
Intravenosas e Intramusculares requieren de una botella de Keta e
steriles, asi como tambien de una jeringa esteril. Polvo para su
aplicación en forma nasal puede ser obtenida reduciendo a fuego l
ento el contenido de la botella, NO dejarlo evaporar a la intempe
rie, esto solo produciria la contaminación del preparado con agen
tes biologicos extraños. Para la preparacion en forma oral, tome
el polvo resultante de la explición anterior en una taza de cafe
pequeña y agregue agua CALIENTE hasta pasar 1 cm de el polvo y me
zcle la solucion, llene el resto de la taza con algun acido como
por ejemplo jugo de naranja o jugo de limon y bebalo.
iscelaneos:
Como todo anestesico, la Keta va a dejar al paciente con nauseas d
e distintos rangos, variando directamente con la dosis en forma pr
oporcional. Ademas el paciente debera encontrarse un lugar donde s
e pueda quedar por varias horas, con recipientes al alcance de la
mano (cualquier movimiento provoca mareos). Una persona que este s
in drogarse o con otro tipo de drogas que no sea la Keta (pero le
permita estar en cierto estado de alerta), sera de GRAN ayuda, ade
más puede ser MUY gracioso hablar con el/ella y conveniente para c
ambiar la música. La musica es un elemento casi inprescindible. El
calor tambien es muy importante mientras que tu sistema respirator
io no es deprimido, se puede tomar frio de no estar en movimiento,
ya que el movimiento trae nauseas una BUENA idea es tener una estu
fa prendida. Es raro que el paciente vomite, pero por las dudas, m
ejor tener un recipiente a mano. Es bueno que todos se droguen al
mismo tiempo, ya que la Keta comienza en forma muy rapida.
Se puede tomar la Keta por via nasal en lugares publicos, pero ten
e cuidado, las cosas se van a poner MUY RARAS.
Tiempo:
Tomada en forma intramuscular, la Ketamina va a actuar en menos de
dos minutos. Oralmente 15-20 minutos, dependiendo del sistema dige
stivo de cada uno. En forma nasal 5-10 minutos. La acelaración es
grande, pero no alarmante. Estaras semi-inconciente por aprox. una
hora (intramuscular) un poco más si es en forma oral. El bajon es
muy rapido, y recuperaras tus sentidos en 30 minutos.
En forma oral, estaras LOCOTE por 2-3 horas, vas a sentirte livian
o, estupido y gracioso por varias horas y vas a estar un poco "lig
ht" el día siguiente (pero no del todo, como para no trabajar).
Una buena forma de eliminar los efectos de la Keta rápidamente es
con "Nitrous"(sic).
y sigo siendo un drogadicto...
El viaje:
Antes de alcanzar la primer linea, el mundo va a empezar a girar,
pero no como si estuvieras borracho. La musica se fragmenta.
En algun punto te vas a encontrar removido de tu entorno y tu cuer
po. Luego... a charlar!, efecto cassandra, revelaciones, dios en
tu cara... a este punto es dificil comunicarse y probablemente no
puedas ver ni oir a los demas en la habitación. Algunas revelacion
es, vas a ser pesadas, otras un poco terrorificas (depende de la
persona en cuestion). Luego de esto vienen los flashes, NO TE MUEV
AS, ESE es el punto en que mas nauseas se acusan del movimiento.
Precauciones:
Una sobredosis de Keta te va a nockear como si fueras a un quiróf
ano. Una dosis peligrosa es mayor o igual a 10 mg/libra.
Keta, alcohol, barbituricos y valium NO SE MEZCLAN.
La Keta se lleva bien con: acido, dextromethorfanicos y MDMA.
No se debe consumir alimentos dentro de la hora y media despues d
el viajecito.
Viajes por dosis:
Dosis que no van más allá de la conciencia del "paciente" pueden s
er MUY DIVERTIDAS. En general un minimo de 150 mg por persona.
viajes de mas de 450 mg por persona son MUY HEAVYS. OJO, te va a d
oler el estomago despues del viaje.
sECCi0n aDiCCi0n:
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\ +*+ lA cOCINA dEl fAUNO +*+ \/ /
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Si bien hay una lista variada y extensa de como cocinar nuestra adorada
amiga la ganja, aqui -dirigida a quien le interese- va una receta muy
interesante y practica de como preparar un budin.
Ingredientes:
Torta exquisita en polvo de esas que se venden por ahi (una).
Azucar a gusto.
Miel (no la de manara, la de las abejas hehe :)
y diez pesos de porro.
odo de preparacion:
Nada del otro mundo, simplemente se procede a picar la mota en
un picador, preferentemente una multiprocesadora o similar
para que quede hecha polvo.
Una vez que se obtiene el polvo_ganja, mezclarlo con el
polvo_torta.
Cocinar la torta normalmente.
Atencion:
No hay que zarparse al comer (cantidad), por que surte efecto
al tiempo (aproximadamente una hora), y es _bastante_ el mambo
que uno se puede agarrar con el asunto, asi que sean
relativamente cuidadosos.
<ed sullivan> sres. y sras, ese fue ab para uds, un aplauso total por favor!
y sigo siendo un drogadicto...
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.-------------------- L e a r y y e l l s d ------------------.
Hacia 1960, en los ámbitos universitarios, en Estados Unidos, se empezó
a tomar LSD, fuera de todo control médico. Fue entonces cuando apareció
en escena el doctor Timothy Leary, cuya acción incesante debía modificar
las circunstancias de la experiencia lisérgica.
Personalidad muy discutida, "paranoico" o "culterano", según unos,
"genio" y "liberador de los espíritus" según otros, Leary, vilipendiado
hasta en Francia ("...un hombre que a los cuarenta y cinco años, ha deshon
rado a su Universidad y a una profesión en la que asumía las más graves
responsabilidades." Doctor Escoffier-Lambiotte), ha manifestado, no
obstante, una rara elevación de pensamiento. Ha fundado un movimiento que
responde a las aspiraciones de gran parte de la juventud americana; su
acción no puede dejarnos indiferentes.
Timothy Leary, nacido en 1920 en Massachusetts, educado en la religión
católica, perdió la fe y se volvió hacia el hinduismo. Diplomado de la
Escuela Superior, eligió primeramente, es curioso, la carrera de las armas,
que abandonó después de haber sido admitido en West Point. Se orientó enton
ces a la psicología, reanudó sus estudios en las universidades de Alabama y
Washington, para doctorarse finalmente en psicología clínica por la universi
dad de California. Director en 1953 de la investigación psicológica en el
Kaiser Foundation Hospital de Oakland, recorrió Europa y América Central des
pués de la muerte de su esposa, regresó a eeuu donde le fué confiada en la
Universidad de Harvard la cátedra de clínica psiquiátrica.
En 1960 se produjo un momento crucial en su vida. Estando de vacaciones
en Cuernavaca (México), Leary ingirió siete hongos alucinógenos. Algunos años
después describirá así sus primeras sensaciones:"Comprendía que estaba muerto
que yo, Timothy Leary, el Timothy Leary de mentirillas, había partido. Podía
mirar hacia atrás y ver mi cuerpo tendido en el lecho. Revivía mi vida y num
erosos hechos olvidados... El descubrimiento de que el cerebro humano poseía
en potencia una infinidad de posibilidades y podía obrar inopinadamente en
la dimensión espacio-tiempo, me dejó gozoso, aterrado y del todo convencido
de que me despertaba de un largo sueño ontológico... Después de mi ilumina
ción, he gastado la mayor parte de mi energía en intentar comprender las posi
bilidades reveladas del sistema nervioso del hombre y en hacerlas válidas
para los demás."
Leary, hasta en 1966, emprenderá más de trescientos "viajes". Pero no
limita su acción a una búsqueda individual. De vuelta en harvard, persuade
a un joven psicólogo de veinticinco años, el doctor Richard Alpert, a expe
rimentar con él las nuevas sustancias alucinógenas. Un encuentro con Aldoux
Huxley, que estaba haciendo una giraa por la región dando conferencias, les
convence de lo bien fundado de su tesis. En 1961, Leary y Alpert tienen oca
sion de ensayat en treinta y cinco detenidos de la Massachusetts Correctional
Institution una especie de cura mental por medio de la psilocibina. Al mismo
tiempo incitan a los estudiantes de psicología a liberar sus espíritu con la
ayuda del LSD. Tanto en Harvard como en un centro de estudios que fundan en
Newtonm Center en un suburbio de Boston.
A finales de 1962, Leary y Alpert fundan la International Federation for
Internal Freedom (I.F.I.F.) (Federacion Internacional para la Libertad Inter
ior), transformada después League for Spiritual Freedom (L.S.F.) (Liga para
la Libertad Espiritual), que defenderá el libre uso de los psicodélicos.
Leary lucha todo el año 1962 por hacer que los dirigentes de la Universidad
admitan sus opiniones. En vano y luego de largas discusiones, en las que se
mezcla la Prensa, Leary y Alpert, son enviados de nuevo a Harvard en la prima
vera de 1963.
Leary alquila, en abril, un palacete (edificio público que cambiaba de des
tino ), a orillas del Pacífico, en Zihuantanejo (México), y en él se instala
con los fieles de la I.F.I.F. La aventura dura seis semanas, hasta mediados
de junio, en que el gobierno mexicano toma la decisión de expulsar a Leary y
sus discípulos.
Leary, de vuelta en Estados Unidos, prosigue su apostolado, en ranto Richard
Alpert organizaaa conferencias loando los méritos de la experiencia psicodéli
ca, multiplica las entrevistas, toma parte en coloquios científicos, se con
vierte, en suma, en el hombre de "relaciones publicas" del LSD. En otoño de
1963, Leary funda la Castalia Foundation, con domicilio en Milbrook, en el
condado de Dutchess, Estado de Nueva York, en una finca puesta a su disposi
ción por William Hitchcock, multimillonario y partidario convencido de los
viajes psicodélicos.
(...) La manera como Leary concibe el futuro, un futuro enriqueciddo por la
experiencia psicodélica, puede prestarse a que algunos sonrían y les parezca
utópica: "El régimen psicodélico permitirá a cada uno comprender que no es
un robot puesto sobre esta tierra para recibir un número de seguridad social
y para ser agregado a las agrupaciones sociales que son las escuela, el cole
gio, la carrera, los seguros, los funerales, las despedidas. Gracias al LSD,
todo ser humano sabrá comprender que la historia completa de la evolución
está registrada en su cuerpo; todo ser humano deberá recapitular y descubrir
todos los avatares de esta ancestral y majestuosa soledad. Cada cual llegará
a ser su propio Buda, su propio Einstein, su propio Galileo. En lugar de refe
rirse a conocimientos muertos, estáticos, predigeridos, que le transmiten
otros fabricantes de símbolos, empleará sus ochenta y tantos años en este
planeta en revivir todas las posiblidades de la aventura humana, prehumana
y aun subhumana. Cuanto más tiempo y atención se reserven para esas explora
ciones, tanto menos atado estará el hombre a pasatiempos más vulgares. Y eso
podría ser la solución natural al problema de los ocios. Cuando las máquinas
se encarguen de los trabajos más duros, las ingratas tareas intelectuales,
¿Que haremos de nosotros mismos? ¿Nos ocuparemos de construir máquinas
mayores aún? La única respuesta a este dilema particular es que el hombre
va a explorar la infinidad de los espacios interiores, descubrir los terrores,
las aventuras y los éxtasis que reposan en lo hondo de cada uno de nosotros.
y sigo siendo un drogadicto...
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| EL ARCA DE POE, +... )----------------------/
| | |
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| (fragmento) |
| por Manuel D'Onofrio |
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S O N I D O
Trompetas
__ Del papel del año nuevo en la poesía
__\/_
\_/\/ Dedicado a los agentes secretos del 'arte' que roban para
su corona (fúnebre), a los desprovistos de ideas, a los
METEORíA. desposeídos de pose (really), al cobarde de espíritu y
Anillo 1 ausente de oído que calificó a BOSNIA 90210 DE "noise",
y al dee-jay ortiba que le restó durabilidad, a Miguel
Espejo, Hector Aterciopelado -porque pela (faisanes en la
filamción)-, a Krichi -gran peludo musical-, a Dale, la
primer ardilla con Chip, a Vera Fogwill, por eludir el
destino de Superman, a Santi y los niños de las mastabas,
a Juan Acosta por citarme en Causa Común y broncearse por
mí-nativo de Santiago del Estéreo, en fink, a todos los
que están leyendo, siempre que su corazón de malicia y
daño vaciado esté; este...y lean la letra chiquita de su
espíritu. Que conste que no me gustó nada el doblaje caste
llano de Flubber ni la distribución de los cines en Patio
Bullshit.
1, 9, Manuestés, Apocaelipsis
"Ah..."
Fragmento de escucha telefónica
*A través de aras relinchados por involuntarias volutas
de un oscilantino y aprensívoco
sensum, desde la playa un arco de vértigo una verticalidad
del zarco mar al tierno untado en amacas para guayabas y
entre tés teléfonos del eclipse e ilesas sombras del rostro
ofrecía : entrar los marcos de rocas rondando la ausencia de
iluniúreas anteriores posiciones
en que el bravo magnetismo de las ondas a través de un sol
incardinándole mi día o dial de
flow...
"en...'hum'...: un toque de quédate"
.________________.
| |
¿Nuevo orden virtual?
| /\ |
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por Jose Carlos García
|_\/______________|
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_El Kiosko Libertario_ // http://www.geocities.com/capitolhill/3162
No siempre las peores intenciones acaban por conseguir sus óptimos
resultados. En el caso de Internet, el encargo del Departamento de Defensa
de los EE.UU. a las universidades para lograr ser invencible, terminó
siendo un arma de doble filo. Necesitaba un sistema que pudiera sobrevivir
a un ataque masivo en caso de guerra nuclear. La solución fue
descentralizar y luego interconectar entre sí los ordenadores de las bases
militares por medio de una red.
Esta idea fue rescatada por las universidades subvencionadas y propagada
por los foros de aficionados a los microordenadores, "hackers" y
activistas, que empezaron a ver en aquel medio una posibilidad de
cooperación a distancia entre grupos afines dispersos geográficamente.
Comenzaron a proliferar nodos de comunicaciones (BBSs) por todas partes,
los cuales se conectaban periódicamente entre sí por medio del teléfono.
Cada vez más gente utilizaba este método de una manera anónima y comenzaron
a crearse las llamadas comunidades virtuales. Curiosamente, con la
intención de conseguir un ejército invencible, se construyó una red
incontrolable, incensurable. Pretendiendo una comunicación entre los
grandes ordenadores militares se acabó comunicando a personas y colectivos
por medio de microordenadores.
Estas pequeñas redes se fueron interconectando hasta llegar a un complejo
sistema que cubrió toda la superficie del planeta: Internet. Sin estrutura
jerárquica ni órgano de gobiernos, principalmente tenía un uso civil y
científico. Grupos muy variados se enviaban mensajes, imágenes, documentos,
etc. de una forma más cómoda y barata que con el conocido fax. Aunque para
ello se necesitaba un ordenador con módem y una línea telefónica. Esto creó
la primera zanja entre los ahora llamados info-ricos e info-pobres.
Y ocurrió que, desde el mundo científico -esta vez con unos fines nada
perversos- se inventó un método para poder unificar el modo de acceder a la
información que había repartida por los ordenadores. Se llevó la idea del
hipertexto al ámbito de las redes. Un texto que tuviera dentro de sí
referencias a otros, dentro del mismo ordenador o en cualquier otro
conectado a la red, podría llevarnos, sólo manejando el ratón, a obtener
ese otro texto referenciado. Así se podría construir la biblioteca virtual
más grande del mundo y hacerla accesible a la gente. A este invento se le
denominó "web" (telaraña) y a la acción de moverse entre los textos
referenciados o enlazados se le llamó "navegar".
Desgraciadamente esto se desvió hacia otra parte, pues las potencialidades
del uso civil se esfumaron rápidamente en cuanto llegaron los mercaderes.
éstos vieron las posibilidades que brindaba el nuevo medio: mayor
información sobre las preferencias de sus clientes, publicidad dirigida y
adaptada, la teletienda perfecta. Se comenzaron a crear grandes centros
virtuales de entretenimiento/publicidad que intentaban atrapar la atención
del "navegante", pues tal era la cantidad -todavía hoy crece
exponencialmente- de nodos conectados a la red que navegar resultaba a
veces improductivo y aburrido.
Recientemente, con la excusa de liberar a los usuarios de la necesidad de
buscar entre la increíble cantidad de datos disponibles, estan apareciendo
ofertas de suscripciones a centros de información que preseleccionan y
adornan con anuncios la misma, salvándonos de una bulimia informativa.
Estos agentes evitarán cualquier sorpresa en nuestro buzón personal. Una
vez caracterizados perfectamente no tendremos por qué preocuparnos en
explicar nuestros deseos y preferencias. Así pasamos de un uso activo de la
red a ser meros espectadores pasivos, como ocurre con la TV.
Resulta más interesante ir a la deriva por el océano del web que ser
atrapado en uno de esos gigantescos remolinos; más gratificante el Caos de
la información desordenada que el Orden de los nuevos centros virtuales;
más edificante el hipertexto que nos lleva a todas partes que el que nos
dirige continuamente al mercado. Porque sólo con esa deriva podemos
encontrar auténticas sorpresas, descubrir a otras personas o grupos de
cualquier parte del mundo con problemas o intereses afines. Y de ahí a la
cooperación, o como mínimo al intercambio de experiencias, no hay casi ni
un paso.
Es posible llevar a la práctica aquella frase de "piensa global, actúa
local". Por medio de Internet se han podido difundir los hechos ocurridos
en Tiananmen, Timor, la Guerra del Golfo y Bosnia; han tenido portavoces
grupos como el EZLN, el MRTA, se han orquestado campañas de mensajes
masivos en protesta por las pruebas nucleares de Mururoa, en contra de
sentencias de pena de muerte, etc. Ya está siendo utilizada por infinidad
de movimientos radicales (situacionistas, ecologistas, gays y lesbianas,
educación alternativa, crítica de medios de masas, etc.) y sociales (ONGs,
asociaciones de vecinos, plataformas, etc.).
Sin embargo hay mucho escéptico y reacio a usar este medio. La alienación
que provoca el ordenador y los efectos que tiene tanto en la gente
"conectada" -enganchada- como en los que aspiran a estarlo, quedan en
segundo lugar ante la mayor amenaza que suponen las intenciones del Mercado
con este invento. El conglomerado se compone de compañías de
telecomunicaciones (AT&T, MCI, BT, DT...), empresas de informática
(Microsoft, IBM, Sun,...), grandes corporaciones multimedia (Disney, Time
Warner, NBC,...) y, finalmente, las empresas de marketing. Se producen cada
vez más fusiones y acuerdos incluso entre empresas de distintos sectores.
antienen una lucha encarnizada por conseguir la mayor cuota de mercado
posible, por afianzarse en nuestras pantallas. Para ello invierten varios
miles de millones de dólares anuales. Sería ingenuo pensar que el pueblo
tiene algo que ganar con todo esto...
Sin embargo, si no le ponemos remedio podemos perder una herramienta
potencialmente subversiva, creadora de infinidad de alternativas, de nuevas
formas de comprender el mundo, y que permite cooperar a distancia (por muy
impersonal que sea). La Red está ahí para usarla como uno tenga a bien,
para conseguir los últimos juegos de ordenador (se ha convertido en un
medio de intercambio de programas piratas), para conocer gente (incluso
enamorarse...), para creerse uno que se está divirtiendo o informando, o
para sacarle jugo. Mejor sería adentrarse en el océano desordenado, lleno
de ruido, e ir descubriendo esas islas perdidas de las que antes
hablábamos; y después, quizás, fundar nuestra propia isla dentro del
archipiélago. Lo único que podemos decir es: "Navegante no hay camino,..."
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y sigo siendo un drogadicto...
escrito en una gasolinera de kentucky
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\ (o) \ / (o) /
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\ \/ / http://members.xoom.com/larvaz
\ ______ /
\ /
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__\______/__ for wise!
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\____ __ /____
\________/___ __ _
\______//_//// /
the wildeness, the madness, the evilness, the sexyest, the hardcorest.
. . .
\╗╖|╖╗/
""bIENVENIDO a lA jUNGLA"" / _/__
\_____ \ #3
_/ \
\__ __/
____/ \____
_\ \ __ / /
.\\\__ / \ __//_
\// \__/ \\/ (c) 3cd11 1999
//___/ \___\/
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\══════════════════════\ \____/ _\════════════════════/
| ────────────────┘ o \____/ ────────────────── |
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| / / / \ |
| / O O / / Oo\ o o o o o o |
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║ \______\ \_/ |
║ ───────────────────────────────────────┐ ┌───── |
║ │ o │ ║
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[Que sera de el? No tiene ni un amigo, ]
-- -------~-- __ [no trabaja nunca. Quiere vivir sonambulo ]
---~-- ------------/\ \--------- - ------------ -- ------ -A.R.-- -
- -- -------- --- \/_/ --- ----~---- - -
si sos mayor de edad, quizas recuerdes esto:
________
/ /
\___~~~~\
/ / E T A
~~~~~~~~
d E l
sETo
La seta del seto III -- Viviendo en occidente -- algunos tips, trucos
y conocimientos que deberas portar.
a cargo del elenco estable de la seta del seto.
.---------------------------------------------------.
[ [ [[| Parte 1: Carola Cuniña vs. el fantasma descocido. |]] ] ]
`==================================================='
_____________________________________________________________________________
_
__/\__ / \ _
starring: \ ║║ / / Oo\ (____) (_)
/_ -_\ \ -/ \xx/ |
\/ \_/ \/ |
carola cuniña kaizer el fantasma pincho
xose desconocido
_____________________________________________________________________________
(kaizer xose se _ leileidilei ..........
dirige a ver a (_)_/ \ / : _/\__ :
su amada) \--/ Oo\ :.\ ÖÖ / :
zzzz\_\ -/ _ : /_= _\ :
\_/ [1] / \ .': \/ :
/Oo \--:........:
\- /_/zzzz
...... [2] \_/ (mientras camina piensa en
: <> : ella..)
:....: ! _
`. __/\__ (_)
(La Srta. Cuniña \ ÖÖ / \ _
deduce su llamado) /_= _\ \_)_/ \ (este dibujo es un toque
\/ \oO/ Oo\ duro, rogamos disculpas
[3] / \o\ o/ por su crudeza)
arghh! \_/ [4]
los enamorados se __
encuentran / \ __/\__
/ OO\ \db /
\ \_/ /_/ _\
\__/ \/ [5]
final feliz!
========================================================================
.---------------------------------------.
[ [ [[ [[[[| Parte 2: ten cuidado al salir del bar |]]]] ]] ] ]
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_____________________________________________________________________________
_
/ \ ////\ /\
starring: / Oo\ /oo \\ /--\
\ _/ /_ /\\ \/\/
\_/ \__/
el rombo del vino el barman la momia
_____________________________________________________________________________
_ _________
/ \ | |
/ oO\ | b a r |
\ -/ | |
\_/ |_________|
_ __________
0k \\\\ \
\ ___ caracoles pal / \
_ un vaso de vino, pliz. ////\ dame bola \ \
/ \ / /oo \\ \ _ \ _ /_
/ Oo\ /_ /\\ / \ burp\/ \ ////
________\ -/__________________________\__/________/ \\\______\ /xx \___/____
\_/ \ =/ ___ ___\ - /
\_/ \_/ \_/ \_/
1 hora y 3 vasos mas tarde...
___________
/ ° /
/ °, / me voy.
/ . . \ / 0k
\__ _ ∞ / \ ___
\ / \ / ////\ zzzzz
\/ xo\/ /oo \\ /\ /
__________\ -/____________________ /_ /\\_____________________/--\______
\_/ \_/ \_/ \_/ \_/ \__/ \/\/
___________
/ ° /
/ °, /
_________ / . . \
_______ | | \__ _ ∞ / me piro a otro bar
|_______| | b a r | \ / \ / / a uno muy especial
| | \/ XO\/ en el que se puede fumar
|_________| \ \/ me piro al otro bar
\_/
y al doblar en una esquina
___________
/ ° / __/\__
/ °, / __ _\ ÖÖ /_/\__
/ . . \ /..\/ _ =__ ÖÖ /
\__ _ ∞ / \ o o\\/ /_\/_\
\ / \ / / - / \/
\/ xo\/ /oO _/
\ -/ \__ /
\_/ \__/ <--transeunte duro
___________
/ ° / __/\__
/ °, / __ _\ ÖÖ /_/\__
/ . . \ /..\/ _ =__ ÖÖ /
\__ _ ∞ / \ o o\\/ /_ _\
\ / \ / / - / u \/
\/ @@\/ <--∙--> /@@ _/
\ o/ \__ /
\_/ \__/
___________________
/ ° . /
_/ . \
\ ° ▓ . \
_/ . __/\__ \
\ __ _\ ÖÖ /_/\__. /
\ /oo\/ _\/__ ÖÖ / /
___ \ \ OO\\/ /_\/_\ \
// \ ! \/ \// . \/ . /
\/ ,.\ /|| _/__.________/
\ ./ \__ /
\_/ `\_'/ .
.
gracias tio
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[ [[ [ [[[| CONSTITUCION DEL YO DEL PIBE ROMBO |]]] ] ]] ]
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Starring...
__
__/\__ Ge0rge Star en el / \
\ oO / papel de papa. /Oo \
/_ =_\ \_ /
\/ el Pibe rombo personificando \__/
a Mama.
_
/oo
\_/ y little j0hn como el pequeño rombi.
* Constitucion de la idea de unidad del ser (El estadi0 del espejo, J. Lacan)
Imagen desmembrada
_
.oO( gutta dephorme ) | |
oo | |
__ _ \ |E| __
/ \ / / |S| / \ <-- Madre: Falo, u objeto de
/ oO\ |P| /oO _\ deseo. Es capaz de completar
\ _/ .-----. |E| \_ oo\ la imagen del YO.
\__/ `-;esa es `. |J| \_\_/
\_ : la nena ; |O| ^-- Niña: Imagen constituida,
`-------' | | confirmada por la madre.
|_|
// \\
"La ley del padre"
PARED VIRTUAL
__ _____________________
/ \ |___|___|___|___|___|_| __/\__ <-- Padre: alejado,
/ oO\ _ |_|___|___|___|___|___| \ oO / "Agua fiestas".
\ _//oo |___|___|___|___|___|_| /_ =_\
\__/ \_/ |_|___|___|___|___|___| \/ \___( m00 )
\
`oO( gutta dady sucks )
* Identificacion con el padre del mismo sexo.
.- Madre: cansada.
|
| __.oO ( tengo sueño )
`-> / \ __/\__ <-- Padre: sigue alejado.
/ --\_ \ oO /
\ _/oo /_ =_\
\__/\_/ <-- \/ \___( m00 nene, m00 )
^ \
| `oO( gutta moder )
|
`-- La niña se acerca al padre de su mismo sexo.
* "Nacimiento" del Super-Yo.
| ( No lo toques idiota! )
\ _ / / .oO( gutta juguete )
_ /oo __/ / __ /|
\_/ - _ __ / /\_\ <-- objeto muy delicado de los padres.
/ \ - ---/oo __\/_/_________ ||
| - -- -\_/ '=::=======::-' ___||
^-- Super-Yo: represor. || || | __ |
|| || ||==||
"" "" "" ""
.====================================.
[ [[ [ [[[| El Sr. Gordini es timado por hadas |]]] ] ]] ]
`===================================='
_____________________________________________________________________________
starring: _____
_\___/_ damian duilio alejandro javier gordini
/ oo\
\ --/
\_/
_____________________________________________________________________________
_ (idea)
/ \ /
/ -o\
\ -/
\_/
ese día damian duilio alejandro javier gordini
se despierta con una idea
ideia__/\__
__/\__ _ ∙ \oo /
\ Oo// \ /_ ._\
/_ =_ o0\ \/
\/ \ --/ casi inmediatamente es sitiado
\_/__/\__ por hadas jugetonas
__/\__ \ db /
\ Oo/ /_- _\
/_--_\ \/
\/
. . .
\╗|╗/ __/\__
__/\__ / \ ! \ Oo/
\oo / / o \ /_--_\
/_- _\ \ - / \/
\/ \_/
[-] done by fd y n7 en agosto de 1999 (c) 3cd11 1999.
__
______\---------\/
\ _____ ______ \/ _____ _____ ______ _____
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//__~_____ \\____\___ _//__| ~ \\_____\ |_ ........
~ |_____| |____\ |____________| \_______//___
/\ ______)
.................... Diccionario NADSAT-ESPA#OL ..../\--------\..............
A continuacion, el autentico diccionario nadsat-espa#ol, extraido del
autentico libro -La Naranja Mecanic4- y retocado posteriormente un poco.
apologia: disculpas
babuchca: anciana
besuño: loco
biblio: biblioteca
bitba: pelea
bogo: dios
bolche: grande
bolnoyo: enfermo
boloso: cabello
brachno: bastardo
brato: hermano
bredar: lastimar
britba: navaja
brosar: arrojar
bruco: vientre
bugato: rico
cala: mierda
cancrillo: cigarrillo
cantora: oficina
carmano: bolsillo
cartofilo: papa
clopar: golpear, llamar
cluvo: pico
colocolo: campanilla
copar: entender
coschca: gato
coto: gato
cracar: golpear, destruir
crarcar: aullar, gritar
crastar: robar
crichar: gritar
crobo: sangre
cupear: comprar
chai: te
chaplino: sacerdote
chascha: taza
chaso: guardia
cheloveco: individuo
cheputa: tonteria
china: mujer
chisna: vida
chistar: lavar
basta de <tab>'s.
chudesño: extraordinario
chumchum: ruido
chumlar: murmurar
debochca: muchacha
dedon: viejo
dengo: dinero
dobo: bueno, bien
domo: casa
dorogo: estimado, valioso
dratsar: pelear
drencrom: droga
drugo: amigo
duco: asomo, pizca
dva: dos
filosa: mujer
forella: mujer
fuegodoro: bebida
gasetta: diario
glaso: ojo
gloria: cabello
glupo: estupido
goborar: hablar, conversar
goli: unidad de moneda
golosa: voz
golova: cabeza
gorlo: garganta
grasño: sucio
gronco: estrepitoso, fuerte
grudos: pechos
guba: labio
gular: caminar
imya: nombre
interesobar: interesar
itear: caminar, ir, ocurrir
joroscho: bueno, bien
klebo: pan
lapa: pata
litso: cara
liudo: individuo
lontico: pedazo, trozo
lovetar: atrapar
lubilubar: hacer el amor
malchico: muchacho
malenco: pequeño, poco
maluolo: mal, malo
maslo: manteca
mersco: sucio
meselo: pensamiento, fantasia
mesto: lugar
militso: policia
minuta: minuto
molodo: joven
moloco: leche
mosco: cerebro
munchar: masticar, comer
nachinar: empezar
nadmeño: arrogante
nadsat: adolecente
nago: desnudo
naito: noche
naso: loco
niznos: calzones
nocho: cuchillo
noga: pie, pierna
nopca: boton
nuquear: oler
ocno: ventana
ochicos: lentes
<-*--- i would take this out
la idea de este texto era lavar fugazmente sus mentes, y asi,
dominar el mundo. si no salio vayanse todos a la concha de su madre
<-*--- y00
y sigan sufriendo, perras.
odinoco: solo, solitario
odin: uno
oscuchar: borrar, secar
pe y eme: papa y mama
pianitso: borracho
pischa: alimento
pitear: beber
placar: gritar
platis: ropas
plecho: hombro
plenio: prisonero
plesco: salpicadura
ploto: cuerpo
poduchca: almohada
polear: copular
polesño: util
polillave: llame maestra
ponimar: entender
prestupnico: delincuente
privodar: llevar, conducir
ptitsa: muchacha
puglio: miedoso
puschca: arma de fuego
quilucho: llave
quischcas: tripas
rabotar: trabajar
radosto: alegria
racaso: cuento, historia
rasdras: enojo, colera
rasrecear: trastornar, destrozar
rasudoque: cerebro
rota: boca
ruca: mano, brazo
sabogo: zapato
sacarro: azucar
samechato: notable
samantino: generoso
sarco: sarcastico
sasnutar: dormir
scasar: decir
scolivola: escuela
scorro: rapido
scotina: "vaca"
scraicar: arañar
scvatar: agarrar
schaica: pandilla
schesto: barrera
schiya: cuello
schlaga: garrote
schlapa: sombrero
schlemo: casco
schuto: estupido
silaño: preocupacion
siny: cine
sladquino: dulce
slovo: palabra
sluchar: ocurrir
slusar: orir, escuchar
smecar: reir
smotar: mirar
snito: sueño
snufar: morir
sobirar: recoger
sodo: bastardo
soviet: consejo, orden
spatar: dormir
spachca: sueño
spugo: aterrorizado
staja: carcel
starrio: viejo, antiguo
straco: horror
subos: dientes
sumca: mujer vieja
svonoco: timbre
svuco: sonido, ruido
synthemesco: droga
talla: cintura
tastuco: pañuelo
tolchoco: golpe
tri: tres \/ no desesperes
tuflos: pantuflas \/ ya termina
ubivar: matar \/
ucadir: irse
uco: oreja \/
uchasño: terrible
umno: listo
unodos: coito
usy: cadena
varitar: preparar
veco: individuo, sujeto
velocet: droga
vesche: cosa
videar: ver
vono: olor
yajudo: judio
jama: agujero
yarboclos: testiculos
yassica: lengua
yecar: manejar un vehiculo
para tener en cuenta.
Memorias:
Chat initiated with GAVILAN on 02-28-96 at 00:58:05
nada..
shit..too bad..no me pumpean arts. perros..
-kanallas.//
hahaha. no piensan en el gn los juachos...
-sii..jei, quiero ver tus textos!//
hahah ok
. .
. /\/ \/\
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\ \ \ __ / \ __ / /
| TELECOMANDO \_\ |/ / \ \| /_/
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</ \_) ) )) \ \\ \_\ \___ ___/-/_/-//--/-((-(----(->>-(_/
| \ //_____\\ / |
|______________________\__ __/ SEXUAL |
\____|||____/ BY DRC/2 |
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=====================================|||====| SATANIC BRAIN FILEZ |
||| |__________________________|
1. EN QUE CONSISTE
El termino Telecomando Sexual fue inventado por mi para designar el
fenomeno de la estimulacion sexual parapsicologica de personas, esten ellas
presentes o no, en el acto y sin que falle ni una sola vez.
No tengo antecedentes de que haya sido ejercido o investigado de esta
manera antes que yo.
La primera comprobacion del fenomeno la obtuve en 1972, despues de muchas
pruebas y en adelante tal capacidad fue desarrollandose en mi hasta
alcanzar en poco tiempo una accion fulminante que aun hoy sigue
evolucionando.
La posibilidad de excitar sexualmente a alguien, a distancia y sin que
pueda evitarlo, a fines de controlar su conducta y atraerlo hacia nosotros,
constituye la consumacion de la fantasia mas antigua y arraigada del ser
humano. La infancia excesivamente prolongada del hombre, mucho mas que en
el resto de los animales, en la que sobrevive a traves de una larga
dependencia, indefension y debilidad, marca a fuego la mente humana
"adulta". Tal vez por esa razon el hombre conserva a lo largo de toda su
vida rasgos infantiles que en los animales superiores pertenecen solo a un
inicial periodo de su existencia. Las conductas de exploracion y juego, por
ejemplo, que en otros animales dura un corto periodo, en el hombre continua
a lo largo de toda su vida (transformadas en deportes, investigacion
cientifica, etc.).
Asi, desde nuestros primeros anyos de vida y por la natural y extensa
inferioridad en que nos encontramos, toda afectividad y deseo sexual fueron
dirigidos hacia nuestro progenitor del sexo opuesto, obteniendo como
respuesta frustracion y rechazo en muchas oportunidades. Ademas, nuestro
otro progenitor se habra constituido las mas de las veces en una insalvable
valla entre nosotros y el objeto de nuestro deseo. A esta etapa universal
de la vida la llamo Freud Complejo de Edipo.
Condenados a aquellos momentos de soledad y desenganyo solo nos quedo como
consuelo el camino de la fantasia. Al no poder actuar libremente hubimos de
alucinar el logro efectivo de nuestra meta, naciendo asi los ensuenyos de
posesion y dominio del ser amado, tan solo psiquicamente concretados.
Hubieramos ansiado en esos momentos un poder sobrehumano o sobrenatural
para arribar a nuestro natural objetivo, mas fue imposible, y crecimos asi
programados con la arraigada y profunda conviccion de que la perdida y
renuncia a lo mas querido son moneda corriente de la vida.
Erronea programacion pues ahora, con esta tecnica parapsicologica que
permite excitar sexualmente y atraer a otra persona, sin que sospeche la
causa y sin que pueda evitarlo, estamos tornando real nuestro mas antiguo
anhelo: el de poseer al ser mas hermoso, deseado y aparentemente
inalcanzable o prohibido, tal como lo vinvenciamos desde nuestra primera
infancia.
Ademas, el uso extendido del telecomando sexual puede provocar enormes
cambios en la conducta presente y futura de la humanidad. Al exacerbarse de
esta manera, los impulsos sexuales movilizaran nuevos modelos de conducta
que produciran la extincion de anteriores bloqueos culturalmente impuestos.
Aumentaran las relaciones sexuales y el numero y calidad de orgasmos en
cada individuo favoreciendose asi la salud, la convivencia y la
creatividad. Tendra lugar tambien un aumento de los sentimientos de amor,
logica y comunmente asociados con la sexualidad, pues siempre tendemos a
amar y agradecer aquello que nos produzca satisfaccion y felicidad.
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\\\ ///
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\ x X /
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______ )\__/(
____ / \ tARANTULa, bOb dYLAn. / \ ____
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\ \/ __/ Haciendo El Amor Con La Amiga De Carla \__ \/ /
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bostezale a la maestra de escuela zorrita bondadoza -se fue, decatur & entran-
do en la carretera rosa- tu mestizo negro vagabundo, tu rata de Delfos -ahora
se quedara chismorreando en tu corpiño nauseabundo- tu pelo en cadenas & habla
TU CAMINO** mientras tus ideales de El Paso, ellos celebran ES TERCIOPELO ellos
abandonan tu cuerpo horrible- tu estructura se desploma, estas atenta a escu-
char una sirena perezosa & algun joven español que compre tus heridas, tu lenta
jerga preñada... bostezale a queenie del cuadro de Goya buscando al pobre Homero
QUEDATE CONMIGO* mientras se rompen los diques & cuenta tu numero & Bebe Malo
llora NO PRETENDAS mientras el autor Fritz de tu sur industrial gritando que
quiere decir todo esto & vuelve a tu casa carajo, queenie & tu, queenie, la ara-
ña -la trama de sudor te atrapo- le ruegas a tus brazos que se muevan -rezas
para ser justa- buscas tarjetas postales & ositos de pana para momentos culmi-
nantes -los partisanos, ellos rien CON TUS PIERNAS & los muchachos con harapos
marrones, cuchichean acerca del busto & ya tiene a Leo el Sigiloso & Doc va a
tener que irse a mediodia -San Willy se esconde en la casa de empeños PARA QUE-
ENIE no debes temer & nadie viene persiguiendo -quieres que te sostengan LA
ERRONEA DAMA & hurgar en tu monedero- olvida tus alumnos & paga por tu compañe-
ro & molestia- la sombra de tu jefe, es tu felonia- al autor Fritz le gustaria
chupar un dedo de tu pie- pronto acabaran tus vacaciones & se esfumaran como tu
vida LA CHOTA la hierba corta tus pies & la Prision de Socrates es tu meta AHI
VIENEN tu eres la erronea dama -a nadie amenazas- gasta tu dinero en comida sa-
na & seras atropellada por un camion -te pondran una etiqueta- te mandaran de
vuelta a casa con Fritz -Fritz llorara una semana & se caCar0 con tu enfermera-
los diques encresparan sus bocas pero seguiras siendo la erronea TODOS SON DE
LA CHOTA vive ahora... vive antes de subir a bordo de tu Titanic- tiende los
brazos Queenie, tiende los brazos- palpa buscando identica piel floja & cree
en este oscuro playboy que lame tinta de tu anotador -mira las jaulas & fantas-
mas aullantes & tu con el coraje de pensar que ruinas son edificios... toma tus
glandulas & tu medallon malditos & haz el amor libremene una vez -no significa
nada asi que usa un sombrero de copa- en un lento barco haz el viaje de retor-
no a tu culpa, tu polucion, el reino de tus blues.
hola. que andas haciendo? como anda la nueva religion?
te sientes distinto de alguna manera? yo mismo la
abandone. es solo
que no podia ir a todas las subastas y francamente,
m'estaba quedando sin dinero, tu sabes como es,
como eso de la viejita en el
edificio de atras todo el tiempo señalando diciendome
que Dios esta mirando. sabes, como que por un
tiempo hasta me daba miedo cagar. ansioso
por reunirme contigo. se que ya no usas
corbatas de lazo pero tambien estoy interesado en otros
aspectos de tu nueva fe. hablando de todo un poco, aun
estas en el negocio de los ojos de cerradura? no veo el
momento
de hablar contigo.
adios,
tu amigo del alma
Quisquilloso.
villa real, 3 de la tarde, miercoles, calor
vagos hijos de puta
vayan a trabajar
/
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-que le pasa al cabezon ese?
-si, que dice el logi?
-bah ni le den cabida es tonto ese
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\ | "ES VERDAD" Escrito por Joe Alonso | /
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)----------------------------------------------------------( |
| |▓ Joe es lector de la larva, recibimos este cuento en | |
/__|▓ larvas@guapas.org // mándanos tus colaboraciones!! |_____________\
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"Jo,Jo,Jo!", dije alocadamente mientras mi mente trataba de pensar en algo
fijo... a estas alturas de la noche los ácidos irrumpen en escena y logran
darte un susto si no sabes con lo que estas jugando.Mientras tanto una niña,
hermosamende desproporcionada, me miraba con
ojos de "yo no fui", al instante un olor peculiar inundó el ambiente.
"¡Fuiste tu niña del demoño!", le dijo la madre.
"Mowwak logurashaksdkoa uhhhh", replicó la niña mientras recibía golpes
en el humero, tratando de hacerla reguljitar su caramelo atascado.
Esta situacion me pareció ligeramente incómoda y me dirijí hacia al baño
donde me orine ensima al ver escrito en la pared, con sangre de
dudoso origen algo como: "fui yo", no pude contener la risa y vomite en el
jarron que estaba al lado del espejo del tocador.
El vomitár me purificó y me ayudo al mismo tiempo, para aliviar mis
sentimientos alocados.
Una vez en el living, mi esposa dijo "esto es un asco, querido llevame a
casa", dirijiendo su vista hacia mi, sin dudar dijo: "Cabron, hazlo o...."
"o que?!, estupida que solo sabe menear el pelo tosco y tupido!" respondí
al instante ¡sin pensarlo! y ella se fue a la habitacion de arriba meneando
histéricamente su pelo feo.
No eran exactamente las 2 de la mañana cuando al fin decidi terminar de
una vez con esta estupida fiesta de divorcio. Me fui sin saludar y me
enfrasque en mi auto deportivo modelo T. Nunca lo he dicho, pero conducir
a altas velocidades y en contramano sobre avenidas superpobladas me da
cierta tranquilidad, la cual no podria tener si no tuviera un seguro contra
mi mismo. Las prostitutas de la calle "K" no son de mi agrado, pero.. what a
heck!, tome a una por las nalgas y la meti en mi baul, luego sabría que
hacer con ella.
Cuando el reloj indicó exactamente la una de la tarde (la hora zulu),
decidí de una vez por todas terminar con este asunto de la prostituta,
ya no me servía, tenía que deshacerme de ella, ¿y que mejor que la fabrica
de embutidos para hacer desaparecer un cadaver?, si Sr. Juez, lo admito,
la trozé y decuartizé, pero lo hice por su bien... si, por el suyo Sr. Juez.
Abuelito me conto tres principios, a un fin:
* De la necesidad de no hacer nada
Compa±ero lector: si usted hace mucho tiempo que la yuga,
tomese vacaciones. Duerma. Levantese a la santisima hora que se le de
la ganal; pasee, sientese en una plaza y tome ba±os de sol mientras
que un perro lo mira y mueve amistosamente la cola encontrando un
amigo en usted; compa±ero lector: no trabaje tanto, descanse,
recuestese en una hamaca paraguaya y tome la altura del sol con los
ojos entreabiertos, que no hay cosa mas linda que tirarse a muerto, y
mas ahora que viene el calor. Hagale caso a su muy seguro y afectuoso
servidor. No yugue tanto. No acumule millones para cuando sea viejo,
ni haga meritos en la oficina. Para que? Lea los Santos Padres y lea a
Kempis y luego agarre La Fija o Palermo y digase:
-Yo atorro, luego existo- Este principio cartesiano es
maravilloso.
-Yo atorro, luego existo.
Si no hay cosa mas linda que vagar! Usted se levanta y el
unico trabajo que tiene es pensar en que no va a trabajar. Y luego, se
dice:
-No hay vuelta. El trabajo ennoblece al hombre.
Sentado este principio de edificacion espiritual, usted sale a
regocijar sus ojos y su olfato por las calles centrales de la ciudad.
Se sienta en un cafetin y se manda a bodega medio litro. Y se repite,
mas consolado:
-El mundo esta perfectamente organizado. Es necesario que
trabajen diez giles para que treinta vivos tomen refrescos bajo un
toldo verde y estudien anatomia topografica en las mocitas que salen
del subterraneo.
La Vuelta al Pago (frag. 15 de noviembre de 1929)
Aguafuertes Porte±as. Roberto Arlt.
Vago... e invito a vagar a mi alma.
Vago y me tumbo a mi antojo sobre la tierra
para ver como crece la hierba del estio.
w. whitman
El Rayo
!El trabajo humano!, es la explosion que ilumina mi
abismo de vez en cuando.
<<No hay nada que sea vanidad; a la ciencia y !adelante>>,
grita el EclesiastEs moderno, es decir: _todo el mundo_.
Y no obstante los cadaveres de los malos y los holgazanes
caen sobre el poco corazon de los demas... !Ah!, de prisa,
de prisa, un poco; alli abajo, mas alla de la noche, estas
recompensas futuras, eternas... ?las evitaremos?...
--?Que puedo yo hacer? Conozco el trabajo; y la ciencia
es demasiado lenta. Que la plegaria galope y que la luz
gru±a... lo estoy viendo. Es demasiado simple, y hace demasiado
calor; se arreglaran bien sin mi. Tengo mi deber, me sentire
orgulloso de el como hacen otros muchos: dejandolo aparte.
Mi vida esta gastada. !Vamos!, finjamos, holgazaneemos,
por compasion! Y existiremos divirtiendonos, so±ando amores
montruos y universos fantasticos, doliendonos y querrellandonos
contra las apariencias del mundo, saltimbanqui, mendigo, artista,
bandido -!cura! En mi lecho de hospital el olor a incienso me ha
vuelto tan potente; guardian de los aromas sagrados, confesor
y martir...
En esto reconozco la sucia educacion de mi infancia.
Luego. !quE!... Ir con mis veinte a±os hacia otros veinte
a±os, como los demas...
!No, no! !Ahora me revuelvo contra la muerte! El trabajo
parece demasiado ligero para mi orgullo: mi traicion al mundo
seria un suplicio demasiado corto. En el ultimo momento
atacare a diestro y siniestro...
Entonces -!oh!-, !pobre alma querida, la eternidad no estaria
perdida para nosotros!
Una Temporada en el Infierno, Arthur Rimbaud.
que cosas la vida no?
taaaaa taaaaaa taaaaaaa taaaaaaaaaaaaaaaa taaaaa
efnet es una cagada y vinilo sux0rea.
-Maximiliano Contartesi
alojando a los genitales:
<-*--- el pasado ha pasado por el nada hay que hacer
__ __
o\/o c╖h╖I╖c╖O╗s d╖E╗ o\/o
. . . -- ________ --
\╖╗|╖/ \ ▌ _____ _ __
_/ \_ ________ \ ▌____________|_ ▌___ / \_ (! )
\ xX /▌ ▌___\ _ / ▌ ▌(___/ / \
/ .. \▌ ▌ \________/ ▌ ▌/ \/ Oo\
.. ......./ ╓___ ▌__ \ ___\...
/ _________▌ ▌___________________________________________ \
∙╓╔½╓½╓/______\½╓½╓½╓½╓½╓½╓½╓½╓½╓½╓½╓½╓½╓½╓½╓½╓½╓½╓½╓½╓½╓½╓½╓½╓½╓½╓½╓/____\╓½╔╓∙
| |
| bROMAS gORE pARA cHICOS Y cHICAS sIN eSCRUPULOS nI mORAL |
/_..__________________________________________________________________\
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o ::
.----------. :: .------.
-▌cAPíTULo 1▌--------------------------------------------::----------▌ ▌-
`----------' ▌ ▌
▌ ▌
"De como no tener ni un puto amigo a base de bromitas macabras" ▌ ▌
---------------------------------------------------------------------▌ ▌-
`------'
Cuando no tengas nada mejor que hacer (ir a clase, ir a ver a tu abuela enferma, etc...)
Dedicate a pasar tu tiempo libre visitando lugares de interés. Aqui van unos
ejemplos.
<-*--- esto lo sacaria hasta nuevo aviso
-LA SALA DE URGENCIAS DE CUALQUIER HOSPITAL. A ser posible ir de
dos en dos que asi os reireis mas. Ademas si os llevais las palomitas
alli encontrareis siempre maquina de refrescos (baratitos, para no terminar
de hundirle la moral al personal. Es mucho mas divertido que ir al
cine, y desde luego mas barato. Aparte te puedes mangar unas latillas
con el viejo truco de verter medio litro de agua con un kg. de sal por
la ranura de las monedas y petar la maquina. Nadie se enterara, todos sufren
demasiado como para fijarse en un julai que echa agua en la maquina de
refrescos, cargado de palomitas.
Procurad no reiros muy alto o acabareis ostiados...
*Para alumnos aventajados:
Cuando llegue el medico a decir lo de "Lo siento...", agitad las latas
que habeis mangado, y mientras que os marcais unas joticas las abris
salpicando todo lo posible a los familiares sin dejar de gritar
desganitandoos si es preciso, que Coca-Cola es sensacion de vivir...
Seguro que salen de su catarsis...y les hareis un favor, creedme...
*Para alumnos muy aventajados:
Repetir toda la broma, pero en un tanatorio.
*Para los aventajadisimos:
Cuando abrais las latas apuntad al muerto/a y recordad a los familiares
la tipica historia del filete que se deshace en la coca-cola, para
distraer su atencion, y desahogarles un poco...Pedir permiso para volver
al dia siguiente para comprobarlo, en casa no os dejan jugar con la comida.
-IR A LA ASOCIACION DE PACIENTES CORONARIOS Y:
*Cualquier dia es Halloween...no dudeis en dar sustos a diestro y
siniestro, y cuanto mas siniestro mejor...
Comprad ojos de vaca en cualquier casqueria y arrojadlos contra el
techo...el nervio optico acabara por quedarse pegado y el ojo colgara
observandolo todo...acaba cayendo al pudrirse, todo es cuestion de
que pase alguien en el momento justo, en el que los gusanos se comen el
nervio y el ojo cae.
Sin salir de los ojos. Pegad un par de ellos edentro de la taza del WC
Cuando alguien lo abra, el efecto es inimitable, os lo aseguro. Cualquier
movimiento hace que los ojos se muevan gelatinosamente dando la sensacion
de mirar...
Echad una generosa capa de Superglue en la taza. Cuando alguien se siente...
No os perdais a los bomberos sacandole de alli, ante la mirada de todo el
mundo, la cara del tipo suele ser la estampa de la humillacion...
Aprovechando que estan los bomberos provoca un incendio, nadie te
descubrira, todos estan mirando al infeliz del WC. Grita y siembra
al panico, alarma todo lo posible con frases como: "FUEGO, FUEGO
ALGUIEN SE HA QUEDADO PEGADO AL WC!!!" Todo esto ante la atenta mirada de
los ojos del techo...Comprad el solar arrasado para construir una
agradable colonia de chalets. Aprended Magia Negra y hacer que los muertos
resuciten...Extiende la leyenda de que en el arbol aterrador fue donde
murio el de la taza del WC, y que su espiritu se dedica ahora a quemar
almas.
-LLAMAD POR TELEFONO. Siempre es efectivo, y os lo podeis pasar pipa
Unas cuantas ideas:
*Enteraos de que planes tiene la futura victima, (por ejemplo, que
ha quedado con Pepe para ir al cine), llamad a su casa diciendo
que sois Pepe y que llevais esperando una hora y media en el cine
y no ha aparecido, suele ser bastante para angustiar a la familia,
procurad que se ponga la madre del/a sujeto/a y contarla cualquier
historia abominable...ej: Unos Skins querian pegarle...
Tened siempre presente una cosa. Procurad calmar a la madre, no hay
cosa que las ponga mas nerviosas que estas frases:
-Tranquila seniora, seguro que no ha pasado nada...
-Venga, seguro que dentro de cinco minutos esta en casa...
-Si no la han llamado de ningun hospital, no hay por que preocuparse
las malas noticias son las que primero llegan...
Volved a llamar a la media hora, preguntad si no ha aparecido aun...
PARA ELLOS
*Llamad a cualquier puta del periodico, y pedidle un servicio muy
especial, es el cumpleanios de vuestro anciano padre, y quereis regalarle
un polvo. Recordadle a la puta que vuestro padre tiene ochenta y cuatro
primaveras y solo se le mueven los ojos...
PARA ELLAS
*Llamad a cualquiera de los gigolos del periodico y contadle que desde
que vuestro marido se suicido se os comen las ganas de follar. Recuerdale
que estas embarazada de seis meses (tu marido se suicido hace cuatro)
y no quieres que tenga la polla muy grande para no causar danios en el feto.
Si le echas mucho morro dile que no quieres al bebe, y que estas buscando
a un tipo con la polla enorme para que te haga abortar.
PROVOCAD SITUACIONES TENSAS
*Procuraos una silla de ruedas y entrad sentados en ella en un
supermercado. Chocaos contra cualquier estanteria y desparramad
todos los productos posibles. Nadie os dira nada. Tambien lo
podeis hacer con un baston blanco y unas gafas de sol, mas faciles
de conseguir que la silla de ruedas, pero desde luego mucho menos
espectaculares.
*Nunca falla comprar medio kilo de carne picada y ocultarlo bajo
la camisa. Retorceos por el suelo expulsando pequenias porciones de
carne...cuando alguien se acerque a ayudarte grita que tienes
la lepra. Ponte un parche del Padre Damian.
*Ponte super borracho/a en el banquete de bodas de tu hermana,
vomita a los comensales y cuenta historias asquerosas, bebete
todo el poche y vuelvelo a expulsar en la ponchera, tendras mas
exito que el grupito de rancheras...
<-*---- hasta aca sacaria, mas abajo tambien
---[-[[--luego de este emotivo recuerdo, ponemos unos extractos del--]]-]---
---[-[[---------manual del psicopata, de los mismos autores:---------]]-]---
CAPITULO 4 : PIROPOS
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Una de las tristes realidades de la vida es que a las mujeres les
gusta que las mientan. Y mas triste todavia es que ellas tambien te van a
mentir a ti. Acepta las cosas como son o tomate una sobredosis de mataratas.
Parte del juego es decirlas que te gustan.
Una regla importante es que disimules y no les digas que lo que
realmente te gusta de ellas es el interior de sus intestinos. Por lo general,
deberias hablar solo de esas partes de su anatomia que te dejen ver; pero no
las digas que lo que mas te gusta de ellas es su codillo a la brasa. Una
mujer tambien se sentira halagada si la miras discretamente, pero masturbate
solo si no se da cuenta.
Ya, ya se que es un poco complicado y que las cabras dan menos
problemas, por eso te doy una serie de ideas a continuacion.
1) Tienes unos dientes tan amarillos que podrias untar de
mantequilla una barra de pan.
2) Claro que te pongo la crema para el sol, pero antes afeitate la
espalda.
3) Los pelos del sobaco te asoman por la manga de una forma muy
elegante.
4) No te hace falta maquillaje ni para aparecer en Star Trek.
5) Creia que se te habia corrido el rimmel, pero ahora me doy cuenta
de que es un tatuaje que intenta despegarse de ti.
6) Tesoro, por que no encuentras alguien que te entierre ?
7) Para ser tan gorda, no sudas demasiado.
8) Estas preciosa, cuantas horas has pasado maquillandote ?
9) Tienes cara de solitaria, en que intestino te has criado ?
10) Que mona eres, te escapaste del zoologico o te echaron los
monos de la jaula por fea ?
11) Si la grasa fuese oro, tu serias un tesoro.
12) Se te nota muy sana, tienes las garrapatas del tamaño de
murcielagos.
13) Nena, si quieres que alguien te coma, buscate un tiranosaurio.
14) Sabias que los piojos cierran los ojos antes de picarte, igual
que si fuesen a darte un beso ?
15) Bailas muy bien, apenas noto tus doscientos kilos.
16) Tia, si quieres caricias, usa papel higienico.
17) Y aparte de los palillos, quien mas te ha besado ?
18) Y aparte de los tampones, quien mas te ha follado ?
19) No te saltaria encima ni aunque fuese una pulga.
20) Con esa cara, seguro que tu madre se emborrachaba antes de
amamantarte.
21) Que dientes mas interesantes, los escogiste en un catalogo ?
22) Que dentadura mas bonita. Me la dejas para que la pueda ver
mejor ?
Por otra parte, no tienes que decirla estas cosas personalmente,
puedes mandarla cartas. Esto seria sencillo si supieses escribir, pero si no
cuentale tu situacion a algun amigo (para hacer amigos, ver el capitulo 2).
A la hora de mandar una carta, es conveniente que no dejes manchas de
semen sobre ella, porque los de correos se reirian de ti. Puedes perfumarla,
pero practica un poco antes para ver cuanta diarrea debes usar.
Procura ser original e inventivo, ella lo apreciara en su justo
valor; por ejemplo,
Estimada señorita,
Apasionado y hondamente la quiero a Ud. jo-
ven hermosa, como es natural yo deseo proce-
der con toda prontitud y eficacia al fin de pre-
sentarla luego al altar de la iglesia y no enga-
ñarla vilmente, pues pienso que es usted la mas pu-
ra y el modelo inevitable y mujer buena y cas-
ta que pueda haber existido.
Asimismo, deseo depositar en usted todo el se-
creto de mi alma e impedir que mis venas se que-
men con ardiente pasión y después de haber for-
malizado nuestras ralaciones y haber comu-
nicado a su madrecita y hermanitas, quedaría mi ver-
dadera pasion correspondida al fin de que la ha-
ga muy feliz ante tanta emoción.
<-*---- el presente es un fracaso
La verdad le digo que el más afortunado cu-
pido, mirandonos con tan ardiente anhe-
lo, envidiaría nustra dicha pues creáme que el co-
nocer la felicidad matrimonial que desea toda mu-
jer es lo más importante en la vida.
Bueno, ahora lee solo las lineas impares en cada parrafo... Este tipo de
cosas las encanta, no te dejes engañar; si parece cabreada es porque debido
a la educacion que ha recibido siente que debe portarse asi.
CAPITULO 5 : ENTRADAS
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Imaginemos que te apetece hacer el amor con una mujer viva. Es mas, a
lo mejor incluso tienes esas pervertidas fantasias de mujeres que lo hacen
voluntariamente contigo, sin tener que recurrir a los narcoticos, las cuerdas
o la hipnosis. No, no es nada raro, suele ocurrir despues de años de mastur-
barte con filetes de ternera. No hagas la gilipollez de darte duchas frias
porque acabarias limpio.
El problema con esto es que se supone que debes llevar tu la inicia-
tiva, y debes echarlas los tejos de una forma que no se ofendan. Aqui hay un
delicado punto medio; incluso si ella quiere hacerlo contigo porque esta
desesperada, debes evitar que se sienta insultada, porque lo mismo en un
ataque de lucidez te manda a la mierda. Pero si eres demasiado timido, ella
se dara cuenta de que eres un gilipollas y tambien te mandara al cuerno.
Prueba alguna de estas entradas... y si te fallan recurre a los
procedimientos que ya conoces.
1) Bonitos zapatos. Quieres follar ?
2) Sabes que mi lengua se puede mover a 700 revoluciones por minuto ?
3) Perdona, quieres follar conmigo o debo pedirte perdon ?
4) Perdona, me iba a ir al cuarto de baño a hacerme una paja, y me
preguntaba si te importaria que tuviese fantasias contigo.
5) Oye, por que no te sientas sobre mis rodillas y hablamos de la
primera cosa que se nos ocurra ?
6) Hueles humedo, por que no lo celebramos ?
7) Te invito a una bebida o solo quieres el dinero ?
8) Te pareces mucho a una puta que conoci en Despeñaperros, no me
haras un descuento ?
9) Un amigo me ha dicho que las tias que sois mas feas que el culo de
un mandril follais como locas, te importaria que lo compruebe ?
10) Oye, ya que has perdido tu virginidad, me dejas que use la caja
donde la guardabas ?
11) Eh, guarra, contagiame !
12) Que te parece si tomamos una pizza y luego nos vamos a mi casa a
joder como bestias ? Que pasa, no te gusta la pizza ?
13) He bebido tanto que me apeteceria follarte.
14) Cual es tu posicion favorita para el sexo extramatrimonial ?
15) Hola mi amor, escupes o tragas ?
16) Pareces el tipo de chica que lo ha oido todo, asi que no hara
falta que te diga nada mas, no ?
17) Tu cara o la mia ?
18) Si yo fuese Elvis, follarias conmigo ?
19) Perdona, no hemos follado en el mismo sitio alguna vez ?
20) Nena, meteme la mano en la bragueta y pide un deseo.
21) El SIDA mata, pero tu quieres morir feliz, no ?
22) Me encantan todos los huesos en tu cuerpo, incluido el mio.
23) Oye, alguien se ha tirado un pedo, vamonos de aqui.
24) Hola, bonita, tengo mas dinero del que tu puedes gastar.
25) Bonitos calcetines. Me los puedo probar despues de haberte
follado ?
Un tio entra en un bar, se sienta al lado de la tia mas buena, y la
dice directamente:
- Hola, muñeca. Que le dirias a un polvo con un desconocido ?
- Hola, polvo con un desconocido.
<-*---- y el futuro no se ve
En una discoteca, un tio se acerca a una tia.
- Bailas ?
- No.
- Y eso ?
- Tampoco.
En este, el tio se acerca a dos amigas, una de ellas esta
muy buena y la otra es un feto malayo.
- Bailas ?
- No.
- Y eso ?
- Eso es una amiga mia.
Se encuentra un señor con una chica en la calle y le pregunta este:
- Oiga, Ud. tiene pelos en la lengua?
- No.
- ...Pues sera porque Ud. no quiere.
<-*--- si ya estoy editado sacame
=============== === ======================= === ==================== === ======
gentes ignorantes que antes nos tenian miedo
cogen confianzas que nunca les dimos _________________
cobardes que van de valientes / \
hablando de nosotros mal ante la gente / __________ \
creeis que todo tiene un limite \ / \ \
asi estais todos limitados \/___ ___ \ /
cuidao! cuidao os avisamos / |O/ |O/ \ \
somos los mismos \ |/ |/ \ /
que cuando empezamos _/ / /
\ / / /
gentes ignorantes que antes nos tenian miedo \ / /__/
cogen confianzas que nunca les dimos \/ __ /
cobardes que van de valientes __/ \ \ \
hablando de nosotros mal ante la gente \_________\ \
vuestro entorno huele a podrido / ________ \
vuestras palabras son ladridos / /
cuidao! cuidado os avisamos \_____|||______/
somos los mismos |||
que cuando empezamos na7as io kaupas
1994-1998
r.i.p
eSKORBUTo
we gonna miss you...
las larvas sinceradas siguen, mas recuerdos:
Chat initiated with GAVILAN on 02-28-96 at 00:54:23
-malduito guarez dud :)/
hahahahaha
ahaa
-._\___ \
y si..el juarez corrompe..
-|____| aguante el arte pal./
- _____
m m mm aguante el dinero :) jaj el juarez = dinero juauajua
-._\ |
-ah si?//
yeah!
-mirá que bien sauron//
jajajajajjajaja
-maldito consumista :)//
hahahhahah claaa pero bue..o te vas o los enfrentas , o te unes..
o te aprovechas!
-juajua shit...ok, sauron me voy. mis iusers necesitan de mi board (!)//
pero si ni te intersa..dale alarga la charla..
-juajua si me interesa sí .//
uajuauajujaj
-es el support de la vanguardia.//
qeu kewl!
-siiiiiii//
-la vanguardia rulea.//
haha HIO!H!IOH!OI!H che chabon la cuenta de la vng tenia mas sec que yo
juajuau.
-nooo...lo que pasa es que te fijaste el level que dice al principio..ese level
-es falso.//
oh magic! ajuajuajua.
-si, podés ponerle cualquier verdura com "sAURON"//
ahh mira vo' mira vo'...
hhahahahaha
-╖sAURóN╖//
che cachon! y tenes solo 2 confs?
wWOWH!OHW!OHOowowo
-sisisi che es un puto board privado, no necesita mas...además es sólo para
-esperar a mi otro board que estará __grosísimo__//
mi otro board será un paraíso de txtfiles.//
heheh kewl..
-1oo megas.//
-de la inet//
-juajua.//
the first REAL ART BOARD IN +54
-siii totally/.//
-hpav//
hehehehe
-ganja//
si, hpav?
-zines//
-si//
-no virus no.//
virus?? que sabes vos de virus man!
uajuajuaua
hahahah
-que tiene, no tengo que saber nada para conseguir cosas para mis iusers//
haces suport de virus y cuando te pregunta algun user ouch! uauau
-nono virus no.//
-hpac//
h/p?
-si//
claa ..el xperto;
uajuajua
-ya cáiate saurón, uno consigue las cosas y las lee y que los iusers las
-lean.//
oo ya ya..
its true..pero no dejes entrar mucha gente a ver si se extiende la scene de
hacking wowowo
-jua. me voy me voy.//
-juaja.//
a claa mejro no enseniar .. no avivar gente uajuau
-me las piro sw.//
ok ok
cumpliste con tu call
-me heriste con tus hostigaciones//
juajuajuajujuajuajuajuajuauajuajuau
-snig/
-chau
oo sorry too much .oks oks..
ouch no anda
-@HANGUP@ tutut
nos vemos..
-@
@X04--- ─-----@X06──────────------────────────── ─-----─────────────────@X04─────-- ──
A
|
`------ [que cosas viejas no?]
arroba-code: del BBS PCBoard, significaban colores, o valores variables
asociados a una variable (ej: @user@ era el nombre de usuario)
(N.de.T): `valores variables asociados a una variable' en el texto original
_________________________________________ _
\\ /// .
__ _ ________\ "]" ---/-------------------/-
\ \_\\\ \ /
La mujer de las pestañas seduce alforjas en una habitacion brillante
al tiempo que remotamente lejos de allí el espástico nenito de dorada
blasfemia bebe naipes en la rozagante de helechos jungla en la que un
concentrado fakir festeja no tener que usar los botines que alguien le
donó mientras dormía en el umbral de un edeficio gótico, lejos de ahí
un fisicoculturista acaricia sillas al tiempo que las no muy convencidas
fisuras de las paredes de su gimnasio brotan insolentes liquenes multicolores
y huevos de rana. El zombi censura escafandras hasta otro eon en un tunel
de subte mientras que arriba a la luz de la luna, la turba incinera fichines
en salones de arcade, con los oidos tapados mareados y confundidos dos
saltimbanquis lamentan los gorros de esa trampa para surfistas. Desde lo
sepia el pulpo nos chuta fainas.
pop-A, 1999
consigue mas @: http:/members.xoom.com/larvaz/pesho
de pronto la recuerdas a ella, haciendo gracias orientales
--el piojo
como roba, es asi.
.-------------La historia de la (( R E V O L U C I ó N )) Argentina-----.
tu | |
paj _______ No va a ser como la francesa. |
_____\ / Ni como la rusa ni la china ni la cubana. |
/____/___. En este país hay una revolución incubada hace muchos años, |
----/ | con sus características particulares. |
/__________| |
____/____. A principios de siglo, miles de europeos, imbuídos de las |
_( | nuevas ideas que atemorizaban a los gobiernos de las |
-----| __ _ superpotencias beligerantes, descubrían una oligarquía |
|________| que se babeaba con el lujo de sus correlatos europeos, |
| / mientras oprimían y maltrataban a las clases más bajas, |
| / siguiendo los mandatos de las metrópolis del viejo mundo, |
~ /__ sobre todo Inglaterra. Socialistas y anarquistas en acción |
- -))-------\| llegaron con sus consignas revolucionarias a los oídos de |
_ \ hasta el último habitante de este lejano país. |
/ / |╖ La Patagonia Rebelde, la Semana Trágica abrieron el cami- |
/____________| no. El suelo de la patria nueva ya comenzaba a ser regado |
| con la sangre de sus mártires. |
|-----// |
__ | /|_ _ Con idas y vueltas, los revolucionarios siguieron adelante |
/ | | con sus luchas hasta que éstas empezaron a dar sus frutos. |
/____________| Un caudillo militar, muy pintón peinado con gomina decidió |
| repartir la riqueza del país en favor de los empresarios y |
______| _ _ el pueblo nacional. Los obreros conocieron al fin las 8 |
| \ horas, el sabado inglés, la jubilación, las vacaciones pa- |
| \\ gas y muchas otras cosas por las que habían dado sus vidas |
_ ____________\ cientos de trabajadores durante 50 años. En el momento que |
/ esto ya no fue rentable para las grandes potencias se de- |
|___/__ sató la reacción, el golpismo, y el líder, dandole la es- |
| /. palda a su pueblo, escapó al exilio, temiendo que una gue- |
_ _/ . | rra civil popular lo pase por encima imponiendo un verda- |
//--|_______| dero poder del pueblo. |
/___________/ |
/ |/ Vinieron largos años de oprobio y miseria para el pueblo. |
/__________/ | Uno tras otro, los gobiernos ilegítimos se encargaron de |
- -))-----/ /| exprimir más y más a los trabajadores para arrancarles las |
_ _ / __ _ riquezas que producen, regalando el país al primer mundo. |
/ / | Pero esta misma situación prolongada es la que generó el |
/_____________| descontento popular que en las decadas del 60-70 explotó |
_ __ | /._ con los grandes estallidos como el Correntinazo, el Rosa- |
\| | riazo, el Rocazo, y el más grande de todos: el Cordobazo. |
\ | Los revolucionarios junto al pueblo creyeron que tocaban |
\ | el cielo con las manos, el Che en Cuba había demostrado |
--------\______| que era posible, y cuando se estaba a punto de lograrlo, |
. |_ muchos traicionaron la causa apoyando un nuevo golpe. |
| ________|
| Represión, sangre, torturas, desaparecidos, ESMA, vuelos ___\___
| de la muerte, madres de plaza de mayo, mundial 78, / |
| malvinas. No hace falta explicar de que manera se eliminó / |_____
| el accionar y el pensamiento de toda una generación, la ╖ /________|___
| más maravillosa y voluntariosa de todas las que poblaron \ ______\ /
| este país. Pero no hay masa sin candela. Sufriendo golpe \\ /___/___
| a golpe el país logró al fin una democracia estable. Después /----/
| de un largo período de reacción el pueblo volvía a decidir _/_________
| quien lo gobernara a través del voto parlamentario. \___\ ___/_____
| \\ \_
| Pero poco a poco, fue creciendo el esceptisismo. El bi- _/_____|
| partidismo característico de este tipo de democracias fue _____|_______
| evidenciando que esto no era suficiente. Uno tras otro, los _\ ____/____
| gobiernos democráticos, cualquiera fuera el discurso electoral // _(
| volvían a descargar sobre las espaldas de los trabajadores /----| _
| los costos de una política a favor de las grandes potencias / |_______/
| del primer mundo, dándole la espalda a toda noción de ____ | //
| dignidad nacional y justicia social. .\\ \|
| | \
| Hoy la gran mayoría de la población no tiene ninguna esperanza | \
| en ninguno de los candidatos. Cada vez son más frecuentes |---.----\____
| las luchas que van abriendo un nuevo cauce en el camino _\ |__
| que iniciaron nuestros abuelos hace un siglo. Obreros, estu- \\_ __/------/
| diantes, campesinos se vuelcan a las calles para hacer frente | \
| a los oligarcas que regalan el país. La crisis divide a las |________ /
| clases dominantes a la vez que intentan descargarla sobre ( (________\/
| las sufridas espaldas del pueblo. Ecuador prepara una gran |
| insurrección popular, los revolucionarios colombianos controlan |___________
| el 40% del territorio, en Perú la guerra popular no da tregua, ____ | /
| toda América Latina arde en luchas diarias. Y en nuestro país .\\ \|
| no se pierde el tiempo: los piqueteros muestran el embrión ____ \
| de doble poder que se produce en cada pueblada (cutralcazos, | | _ \
| santiagueñazo, jujeñazos) abriendo el camino de la democracia- ----\----\____
| grande, decidiendo en los cortes de ruta, al calor de los ___\___
| fogones y ollas populares, en asambleas de delegados con / |
| democracia directa, resistiendo y haciendo retroceder en _/ |___ _
| heroicos combates a las fuerzas represivas, creando en de- //_______| |
| finitiva un nuevo poder, que poco a poco comienza a competir / |
| con el viejo sistema electoral. |
| |
| La crisis acelera los tiempos, los sectores populares ya no se dejan engatu-
| sar, obreros marchan y toman fabricas, estudiantes cortan calles y toman |
| facultades, trabajadores del puerto y pesqueros cortan ríos y bloquean |
| puertos, campesinos y camioneros cortan rutas. Son innumerables los ejemplos
| que muestran la nueva forma de obtener conquistas políticas, por fuera del |
| sistema parlamentario. Dejemos de lado el esceptisismo crónico que afecta |
| a la juventud y estemos atentos porque depende de nosotros como se define |
| la caótica situación del país. Si con más miseria y superexplotación en |
| supermercados y restaurantes de fast-food o con un nuevo horizonte rojo de |
| independencia nacional y liberación social. |
| |
| VIVA EL PUEBLO ARGENTINO Y DE TODOS LOS PAISES DOMINADOS! ((_)
| VIVA LA REVOLUCION ARGENTINA! TODO EL PODER A LOS PIQUETES! |
|_______ _____________________ |
//______________________\\ | TUPAJ _|_
|_______________________\
Poema a la pasion
~~~~~~~~~~~~~~~~~
Comenze a amar mi vida
cuando eras una ninia,
todo era solo ida
pues ya vuelta no existia.
Tus caricias en mis manos
y mis ojos deslumbrados,
imposible ser tu hermano,
si tu amante apasionado.
Contigo me he sentido
sin dudas afortunado
nada tiene ya principio
si no te quedas a mi lado.
Como besos en la noche
como risa en primavera,
de alegria eres derroche
y como amante la primera.
Ese dia lo recuerdo
como el suenio mas preciado,
mi vida tiene sentido,
pues un unix te he instalado.
r00tdEL0R7
si soy asi
que le voy a hacer
para mi la vida tiene
cara de mujer
-si no creyera en la locura...
-callate boludo!
-si cerra el pico eh
-el unico silvio rodriguez pulenta es el del centenario,
asi que cerra bien el orto y segui tu camino
.................... ............. .................
..... _________ : ______ :...........: :....: :
: \ /_____:______\__ /_______ ____ :..........:
:..../ / ____/______\__/_____ :
/ / ______ __ ____ ____/ \______ :
/ / \_ \ )/ / / ___ _______/ :
. \ / / / _/_/ / \_____ \/ |_ :
. \ / /_ / \___/ \_____ /
...:.....\______/ / \_______/ \_____/p!pp :
: \_____/ en bzaz
:............................................ .. . ..:
Lo que pude ver de graffiti en estos años desde que empezaran a aparecer
es lo siguiente: la mayor concentración de piezas se puede encontrar en
las paredes adyacentes a las vias ferroviarias ya sea del Sarmiento o
del Federico Lacroze que son los dos trenes en los que yo viajé y vi
que había muchos.. algunas veces fuí a las vias del Sarmiento con la
unica intencion de verlos y estan muy buenos, hay muchos estilos diferentes
y aparte de logos se pueden encontrar murales. En la muestra bzaz no duerme
apareció un grupo llamado "Aerosol Urbano" que los artistas si les pregunta
bas te orientaban con respecto a utiles. No hay pagina del aerosol en bzaz
pero tengo entendido que si algun que otro fanzin. Si queres ver estas artes
lo mejor que podes hacer es tomarte el tren (cabeceras de bzaz: Once del
Sarmiento y Chacarita del Lacroze) y bajarte donde veas uno(s) que te
interese. Los que mas me gustaron: el mural de 9 de julio y Av. de mayo,
el mural de la estacion Flores, los murales y logos de la Estacion Caballito.
Los cercanos al Hospital Borda. Los de la avenida Diaz Velez cerca de las vias
del Sarmiento. Deberas prestarle especial atencion a las piezas hechas por
la crew alemana RCB en las vias de sarmiento, son barbaras.
Encontrado en el baul:
Chat initiated with GAVILAN on 02-28-96 at 01:00:10
-._\___ \
-|____| aguante el arte pal./
- _____
-._\ |
-ah si?//
I
~
Bellas tunas elegantes
Bebían nectar de flores
mientras los pillos salvajes
aporreaban los tambores;
fumaban pétalos raros
para olvidar duros dolores,
los niños se extasiaban
viendo demos en colores,
las pantallas en la tierra
eran ciclópeos monitores.
Carpinteros de Corkatu
alzaban enhiestos totems,
saltimbanquis concentrados
encarrozados en su remolque
malabareaban encrespados
con gordos melocotones,
compañías enmascaradas
de acróbatas y actores
formaban castillos vivos,
fortalezas y grandes moles.
Las bellas y tiernas tunas
seguían bebiendo flores,
En el aire de la fiesta
flotaba un extraño polen.
II
~~
Desparramados y dormidos,
Yacían enanos barbados,
ahogados en sus vomitos.
inconcientes y desmayados
al caer la tarde yacían
los enanos, orinados.
Sus compañeras, las enanas
flirteban con dandis blandos.
A las princesas las acosaban
los bulevarderos bardos,
que tenian suaves camisas
como de piel de leopardo,
hacíanse los importantes
y bebían con largos tragos,
todos ellos rendían culto
al glorioso Rey Lagarto,
de pronto vino el viento
junto con los relámpagos
la turba salió corriendo
tropezando con enanos.
Embriagados de corolas
se hiban los dandis blandos,
las princesas proferían
extáticos gritos blancos,
las enanas rescataban
a sus esposos fisurados,
los enanos sin enana
se hundían en el fango.
Jacinto con sus petates
se fué a grandes trancos.
este es el primer poema de un libro de romances que estoy escribiendo.
esta inspirado en la escena y los primeros dias, entre otras tematicas que
me interesan y disfruto. podras estar enterado del devenir de la historia
en mi pagina: http://members.xoom.com/larvaz/pesho
/~\
/ oO\
\ -/ pesho no paga publicidad porque no se le
\_/ ocurrio hacer spam.
)\__/( )\__/(
/ \ / \
/ o o/ \o o \
/ __/ Entrega Nro 1 del Curso en 30 agnos de Basko. \__ \
\ __/ \__ /
\ \ / /
\ _\ . _____ . . _____ . /_ /
/ __/ _ \\ _ // ____ \\ _ // _ \__ \
_____/ __/ _(_)/ (__(_)__) ____/ \____ (__(_)__) \(_)_ \__ \_____
\ \\_______/ (_<_>_) //___\\ \\ \ __ / / //___\\ (_<_>_( \_______// /
_ _______/(_)\ °_ _ __ _ \\__ / \ __// _ _ __ _ _° /(_)\_______ _
_(_)/\_____________////_/// -// \__/ \\ \\ \\\_\\\\_____________\/(_)_
(_<_>_) _(_)/ //___/ \___\ \(_)_ (_<_>_)
/(_)\ °(_<_>_) \____/ (_<_>_)° /(_)\
/(_)\ ° ° /(_)\
"¿Por qué Basko?", porque nos cabe y esta de onda.
"No,no, digo, ¿por que con B y K?", porque en Euskera no se usa
ni la C, Y, ñ, CH ó V. Solo si ponés nombres de personas, por e
jemplo "Victor", "Carlos", "YuyoBueno", entonces si.
"Ahh... mira vos... y si quiero decir Yo, como es?", pequeño sal
tamontes, sería algo como : "Ni".
Vamos a ver el primer verbo que vamos a usar, que es el "ser" en
tiempo presente.
Ni Naiz ...... Yo soy
Zu Zara ...... Tu/Vos eres/sos
Hau Dira ..... Aquel/aquellos/as.
Gu Gara ...... Nosotros somos
Zuek Zarete .. Ustedes son
Ahora veamos aplicaciones útiles de esto:
Ni Erri Naiz ................ Yo soy Erri.
Zu Lectorea Zara ............ Tu eres lector.
Hau Neska Dira .............. Aquella es niña.
Hau Neska Bat Dira .......... Aquella es UNA (bat) niña.
Hau Neska Bat Polita Dira ... Aquella es una niña bonita (polita).
Gu EspezialistAK Gara ....... Nosotros somos especialistaS
(Notese, que AK o K al final de una palabra, determina pluralismo...)
(Notese, que a los artistas se les perdona todo... Negu Gorriak, en )
(su canción "Oliver North ``Iparra''", dice: "Gu Gara Espezialistak",lo)
(que está mal gramaticalmente, pero igual los perdonamos porque nos )
(gustan sus letras... GU GARA ESPEZIALISTAK!!!, BAI,BAI, YEAH YEAHH!)
Zuek Ikaslea Zarete ..... Ustedes son estudiantes.
Preguntas a algunas respuestas:
Zer zara zu? ................ Quien eres tu?
Ni pepito naiz Yo soy pepito
Nor zara zu? ................ Que haces tu?
Ni ikaslea naiz Yo soy alumno/estudiante
Pronunciación:
Se pronuncia casi igual que el castellano, solo que:
Tx = Ch - iL = LL - X = Yhe (Como cuando decimos YUVIA, en vez
de lluvia) in = ñ.
Cosas que no están de más:
Zer moduz? .................. Cómo estas?
Oso Ondo! ................... Muy Bien!
Txarto =( ................... Mal
Bai ......................... Si
Ez .......................... No
Baita ....................... Tambien
Ezta ........................ Tampoco
Zer da "liburua"? ........... ¿Qué significa "liburua"?
Mesedez ..................... Por favor
** Mas info:
hazte etarra.
nunca pudieron domesticarte, siempre fuiste un inconformista
transgresor, con una o dos afectaciones a lo Pol Macarni,
pero transgresor al fin...
--Gamulán
Old fashioned hamburguers. . .
.--!-.
.( __ !
__ / ( (
)`- (OO` \
( __)_.) _)
`-)\\_)\-'
_//(____)___
.------\ \)__.(-- /----------------------------------------.
| (\( _!~~~ |
| `--\ \ \ entrevista a Tres Equis. |
#| ⌐Mt| \ \_ by pesho |################%:
| !____\(/ |
`--------/______\------------------------------------------'
`------'
Start of Chat treska buffer: Tue Nov 23 23:01:54 1999
DCC Chat session
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Client: treska (200.16.217.70)
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<pesho> hola.
<treska> hola.
<pesho> ok para empezar: handle, sexo, edad, hobbyes, ocupación, etc.
<treska> Soy tresx, niña, tengo 21 años
<treska> hobbyes tengo varios..entre los cuales estan leer ..estudiar
música..nose..
<treska> tengo varios..
<treska> estudio medicina en la UBA y estoy cursando segundo año
<pesho> aha. de que manera llegaste a la escena; cuanto tiempo hace que
estás en ella?
<treska> llegué a la escena de casualidad a través de un amigo de la
secundaria
<treska> el me comentó que existía algo que se llamaba modem y que estaba
bueno porque podías hablar con gente..eso fué lo que me dijo
<treska> asi que pensé que podría estar bueno..llegué a mi casa agarré mis
ahorros y compré un modem
<pesho> que bien!
<treska> era un momento feo de mi vida y de alguna manera la scene me salvó
de muchas cosas
<treska> los primeros lugares que frecuenté fueron giladas como Los Pinos y
esos bbs que eran puro chat hasta que una noche conocí a Cromos y Spektor
quienes fueron mis 'maestros y guias' de alguna manera :)
<pesho> hehe. bueno, dejando de lado los bbs "lam0s" o mainstream y
adentrandonos un poco mas en lo que es el underground me gustaria saber
mas allá de haber conocido a estos chicos,
<pesho> que fue lo que te atrajo del under en si. mas alla de la cuestión
social de haberlos conocido a ellos que ya estaban en la movida del under
digital...
<treska> nose...creo que en realidad un poco todo, el hecho de que muchas
cosas eran algo asi como 'ilegales' porque nadie las hacía..era muy poca
gente, no habia mujeres
<treska> me gustaban las computadoras y necesitaba zafar de mi vida
pasada..con lo cual era como un sueño hecho realidad.
<pesho> aha, tuviste algun cargo en algun bbs?
<treska> fuí userkiller de Black Sect y administradora del foro de música
del mismo..y luego también fui userkiller en varios bbs más..pero ese fué
al que realmente me dediqué
<pesho> como fué tu experiencia como sysop/userkiller de un bord y como
administradora de un foro?
<treska> estuvo bueno..
<treska> en realidad lo que más me gustó fué ser administradora del foro de
música
<treska> me gustaba entrar y leer las preguntas que me dejaban y sentir que
ra todo un desafío poder contestarle a la gente.
<pesho> perteneciste a alguna crew? cuales? haciendo qué?
<treska> nunca pertenecí a alguna crew como miembro 'estable' . No se si por
paja o por no comprometerme ..pero he colaborado con infinitas y de
dintintas maneras
<pesho> por ejemplo? lo que te acuerdes...
<treska> ok..con Etherial fue con quien mas me comprometí buscando material
y escribiendo otro tanto..
<treska> pero colaboré con varios mas indirectamente como "Ingeniera Social"
que es lo que mejor sabe hacer una chica :)
<treska> ademas a ellos les convenía sobremanera..info gratis y rapída
<pesho> aha, como fué tu experiencia en las crews?
<treska> muy buena...siempre me sentí comoda y casi siempre hacía lo que yo
quería ..nunca tuve objeciones
<treska> con lo cual las peleas eran pocas..casi inexistentes. Aunque
obviamente algun que otro intercambio de opiniones fue válido
<pesho> volverías a sumarte a algun grupo que te atrajese?
<treska> seguro. es algo que estoy pensando hace un tiempo ya..me gustaría
mucho..pero no encuentro algo realmente atrayente en este momento en la
scene
<pesho> aha. con respecto a esto, que pensás que hizo que todo cambie en
estos años?
<treska> creo que el tema es que cada vez hay mas gente y que la
globalización se esta descontrolando...la scene se agranda y todo se
desvirtúa.
<pesho> puede ser, pero yo pienso que es bueno a nivel influencia, poder
intercambiar experiencias con las escuelas de afuera, ya sea de arte, musica
o mismo a nivel literario/publicaciones. Y se desvirtúa creo que es una
cuestión de falta de estímulos. En fin. Yo doy gracias por _mi_ inspiración
personal.
aca queda se aprecia como el entrevistador pierde la calma y el control de
la situacion, tirando el microfono con una mano, volcando el clerico con la
otra y provocando que el miedo se dibuje en la cara del mozo encargado de la
mesa que los protagonistas ocupan en el restaurant del hyatt.
<pesho> a propósito de esto, cuales son las producciones de la +54 que mas
te llegan,
<pesho> y porqué, si podés decime quienes son tus artistas favoritos.
<treska> yo soy mas amiga del arte asi que tendría que decir que me inclino
por el arte ascii y la música. hay buenos artistas acá, les falta práctica
pero son buenos..
<treska> y si tuviera que dar algunos nombres..diría...Groove en el arte
ascii aunque hace mucho que no veo nada de él..
<treska> y en la música me gusta mucho Rave-n y Bandido en ese orden
<pesho> hehe ok. ahora una pregunta mas social: como son las actitudes de la
mayoría de la gente de la escena para con
<pesho> vos, teniendo en cuenta que sos una mujer, aparte sos linda y que la
<pesho> gran mayoría de los sceners son machos?
<treska> :)) es una buena pregunta.
<treska> mira..
<treska> al principio a pesar del respeto que me tenian, todos y digo
_TODOS_ tomaban una actitud de tipo 'buitre'..
<treska> con lo cual varias veces tuve que aclarar cosas,
<treska> Sin embargo el hecho de ser mujer me abrió muchísimas puertas
..especificamente a bbs con ratios estrictísimos (que obviamente yo no
cumplía)..
<treska> y a información grosa a la que nadie tenía acceso...pero creo que
los Sysops de esos bbs no se daban cuenta de lo que hacían..
<treska> Ver a una mujer en la scene no era algo de todos los días y
'perdían el control o algo..' la verdad no se pero pude haber aprovechado
eso y no lo hice..
<treska> luego de conocer a la gente personalmente las cosas cambiaron y
ahora sigue habiendo respeto..pero es una relación mucho mas normal..al
menos eso creo
<treska> además ahora que me alejé de la scene las relaciones que me
quedaron son casi exclusivamente de amistad..y disfruto de ello, y
de los gratos momentos que me han dado en grupo en un sucio vestuario...
<pesho> aha.., ahora quisiera saber tu opinión acerca de la fp98 y de la 99.
<treska> las fps fueron una idea copada..
<treska> me gusto la propuesta de mostrarle a la gente lo que se está
haciendo y poder compartir ideas ..
<treska> en todos los ámbitos
<treska> la fp del 98 fue un poco improvizada y
<treska> falto tanto organización como publicidad y gente que se
copara...pero la de este año me pareció buenísima..disfruté al máximo y ví
mucha gente que no era de la vieja scene
<treska> asique auguro una fp2k alucinante!
<pesho> tambien espero eso...
<pesho> ahora algo tipicamente de la chusma, esta pregunta es irrelevante, pero
estaba en la lista de preguntas, que relación tuviste con el loco?
<treska> el loco!?!? jamas lo conocí..nunca crucé más de dos palabras con el
que fueron 'hola' y 'chau' ..pero hay una fantasía dando vueltas de tresx
teniendo encuentros con el loco que no existen.
<treska> ahhh
<treska> sisis ya se porque...
<treska> el tema fue que el dijo algo de que lo estaban plagiando o algo
así...y yo gentilmente le mande un mail diciendo que me solidarizaba con
él ya que era un pionero en la confección de listas de bbs...y el tuvo el
descaro de quotear mi carta y distribuirla por doquier..pero nada mas..
<pesho> ahora un pronóstico. pensas que las cosas vayan para mejor? para
peor? como ves el futuro de la scene?
****iza faltan las tres ultimas preguntas.
wow.
|..
_____ __/...... ------- \
|:::::\:|::: : $:::$$::44: :::$$$:\ /_____
/#$__/\@#$%\|)(**&^%^%^::ultradelerio::: |:|
|$# ###$4:::$$$:$$$$:╟┼┼$:: iso()(/----
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/%_-_-_-/#### \=@#@@#@ñ+_(| #
/ |\ \~@@@#@ñ+_( |##
/ |/ _ ~~~@@#@@#@ñ+_
/ / \\ @~~~~@#@ñ+
\ / ) ~~-├╣~~-├╣
o \/ @#@ñ+_(_(
:\ @#@ñ+_(----
: \ @#@ñ+_(-
. \_____ ~@#@ñ+_(
\ ~~-├╣--
\ /
\__________/
bio&kawino (hecho en lo de rn
mitad si, mitad no)
[msg(hijo^de^P)] ya esta la larva
∙°∙ hijo^de^P is now known as Pesho
[Pesho(larvaee@98CCB27C.ipt.aol.com)] !
[Pesho(larvaee@98CCB27C.ipt.aol.com)] gimme that!
[msg(Pesho)] la libero al pueblo?
[Pesho(larvaee@98CCB27C.ipt.aol.com)] iuju!
[dcc(SEND)] pesho
[Pesho(larvaee@98CCB27C.ipt.aol.com)] como quieras
∙°∙ DCC SEND with pesho[152.204.178.124:1312] established
[msg(Pesho)] okz
[msg(Pesho)] ya tiene las correcciones de gv, de ph y mias
[msg(Pesho)] aunque quedaron un par de cosas mias incompletas en el tintero
[Pesho(larvaee@98CCB27C.ipt.aol.com)] me alegro
[Pesho(larvaee@98CCB27C.ipt.aol.com)] quiero ver eso
# │ Type │ Nick │ Percent Complete │ K/s │ File
──────────────────────────────────────────────────────────────────────────────
#1 SEND pesho ▒▓█▓▒░ ░░░ 84.6% 00:09 2.96 larva-o3.zip
[Pesho(larvaee@98CCB27C.ipt.aol.com)] maniana vuelvo a arg
[msg(Pesho)] en serio?
∙°∙ DCC SEND:larva-o3.zip [174.8kb] to pesho completed in 65.33 secs (2.676
kb/sec)
[msg(Pesho)] asi de repente?
[Pesho(larvaee@98CCB27C.ipt.aol.com)] ir al bar
[Pesho(larvaee@98CCB27C.ipt.aol.com)] jei
[msg(Pesho)] que
[Pesho(larvaee@98CCB27C.ipt.aol.com)] tengo las tres preguntas a 3x que me
faltaban
[msg(Pesho)] ya fue :)
[msg(Pesho)] que salgan en la larva 4 re colgadas
[Pesho(larvaee@98CCB27C.ipt.aol.com)] no bolox
[Pesho(larvaee@98CCB27C.ipt.aol.com)] la esparciste mucho ya?
[msg(Pesho)] ok pasamelas -ya- o casha para siempre
[Pesho(larvaee@98CCB27C.ipt.aol.com)] ok
[Pesho(larvaee@98CCB27C.ipt.aol.com)] w8
[Pesho(larvaee@98CCB27C.ipt.aol.com)] far encontro la palabra "madbit" en un
archivo de hewlet packard
[msg(Pesho)] no comprendo, pero dale metele
[Pesho(larvaee@98CCB27C.ipt.aol.com)] ok
[msg(Pesho)] pasamelas asi por la terminal
[msg(Pesho)] cutepastealas dale que me quiero ir a dormir
[Pesho(larvaee@98CCB27C.ipt.aol.com)] w8
[Pesho(larvaee@98CCB27C.ipt.aol.com)] que no las encuentro
[msg(Pesho)] nonono
<txango> yayayaya
[msg(Pesho)] daledaledale
<Pesho> hei
<Pesho> como va?
[msg(Pesho)] metele metele
-Pesho(larvaee@98CCB27C.ipt.aol.com)- DCC Send bmc.txt (152.204.178.124)
∙°∙ DCC GET (bmc.txt) request from Pesho[larvaee@98CCB27C.ipt.aol.com
[152.204.178.124:2542]] 1.375 kb
[Pesho(larvaee@98CCB27C.ipt.aol.com)] eso es p/larva
∙°∙ DCC GET with pesho[152.204.178.124:2542] established
<runa_> cya
∙°∙ DCC GET:bmc.txt [1.375kb] from pesho completed in 3.767 secs (373.8
bytes/sec)
IW bmc.txt Row 1 Col 1 2:26
--(x) bestial mutacion comatosa (X)----------------------------------------
siento como si desde adentro de mi cuerpo.
atravesando la piel, atravesando los organos.
una bestia se gestara.
siento que mi sangre se evapora segundo a segundo.
siento como si esa oscura bestia se alimentara de ella.
me siento mareado.
siento que no puedo coordinar mis movimientos.
tengo dificultades para respirar.
siento como si la bestia, poco a poco,
creciera mucho mas, dentro mio.
siento como si mi cuerpo quedara chico para ella.
siento que mi corazon cada vez palpita mas lento.
siento que algo se mueve en mi interior.
pierdo la nocion, pierdo mis sentidos.
siento dolores estomacales.
siento asco y repulsion por todo.
soy incapaz de ver, de oir.
siento que la bestia usurpa segundo a segundo,
una porcion minima de mi cuerpo.
siento que tras el paso del tiempo,
me transformo.
siento que, segundo tras segundo,
me voy apartando de los limites humanos.
siento que, ya no soy humano.
siento que, ya no soy sociable.
siento puntadas en mi cerebro,
cada vez mas fuertes, repetitivas.
siento como si estuviera por estallar.
me pierdo, cada vez mas,..
cada vez mas, en el abismo.
ahora, no siento.
y en mi ultimo segundo de vida,
me di cuenta que mi cuerpo, y mis pensamientos,
ya no eran mios.
me habia desvanecido: no era yo mismo en realidad.
y ahora solo resta para mi una eternidad
en el abismo.
marciano
15/9/99
File bmc.txt not changed so no update needed.
[root@puntorojo h]#
[msg(Pesho)] eso no es giley
[Pesho(larvaee@98CCB27C.ipt.aol.com)] por?
[msg(Pesho)] es una poesia
[msg(Pesho)] o algo asi
...
bueno basta me quiero ir a dormir
Prehistoria.
__[ ]]_ __ >> >
_[[ ]__ \\ \ _ __ ___}}_
__\______ _/_) ))_\ |_____/^_,---<______]] ]
{ {{_~~ / ______/ | < <<______) \
\_ | #\______ __ ; /# \\ \\## # ## # ###
_|# ; _ / _/^ | _ _ \
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## # # ## \\ __\\ / / // `-,,________>> >
`-----'' \____,,---'' ' /______,-------''Bugsy(mob)
Historia del Arte Ascii
Y de su Relación con la Escena Underground Mundial
Prehistoria.
Se llama "arte ascii" al arte en la plataforma mas basica de una PC:
el "modo texto" o simplemente "ascii". Se trata de desarrollar una pieza de
arte utilizando al maximo las limitadas posibilidades que nos da la tabla
ascii.
Esta disciplina surgio en los primeros ochenta (se estima que la fecha
exacta fue en 1981) con la creacion de las AMIGA, y con los primeros BBS's,
en los Estados Unidos. El arte ascii se utilizaba para adornar un boletin
electronico, o BBS. Por ejemplo: un usuario de modem decide instalar un BBS
en su computadora, y con la intencion de darle algun estilo a la interfaz de
su Boletin, intenta diseñar un logo con el nombre de su Terminal para la
primera pantalla, a modo de presentacion. De esta manera nace la primera
forma de arte electronico.
Entre estos pioneros del arte en computadora empezaron a destacarse
algunos expertos que ya comenzaban a mostrar grandes habilidades artisticas.
Las computadoras pasaban a ser mas
accesibles a los hogares comunes y en las
grandes ciudades comenzaban a gestarse las primeras "redes de BBS's" o la
prehistoria del ciberespacio. Los BBS's se iban multiplicando y habia cada
vez mas demanda de pantallas ASCII.
El Nacimiento de las PC. Los codigos ANSI.
El nacimiento de las Computadoras Personales (PC) proporciono al arte
ascii algunos cambios drasticos. Por un lado la tabla ascii paso a tener de
los 219 caracteres de la AMIGA a los 255 de la PC. La interface del "modo
texto" cambio abruptamente y los asciis se vieron de otra forma completamente
distinta a como se veian en las AMIGA. Los artistas ascii tardaron algun
tiempo en adaptarse a las nuevas PC, pues era practicamente imposible diseñar
un logo ascii aceptable con la nueva tabla. Para que esto suceda se tuvieron
que programar una serie "fuentes" o "simuladores" de AMIGA, hasta que se llego
a imponer una tercera interface que combina la armonia de los caracteres de
amiga para el arte ascii, y la nueva tabla de la PC, mas amplia y avanzada
que la anterior.
Por otro lado, con la creacion de los primeros monitores color (EGA,
y mas tarde VGA) el Disk Operative System (o DOS), el sistema operativo mas
usado en PC's, introdujo una nueva variante al arte en los BBS's: los codigos
ANSI. Con este nuevo codigo, los horizontes se ampliaron aun mas y fueron
muchos mas los que optaron por recurrir a artistas ascii para "adornar"
sus Boletines Electronicos. Asimismo, surgio una nueva disciplina en el
arte visual electronico llamado arte ansi, pero esa es otra historia, que
ampliaremos mas tarde.
A esta altura el ciberespacio ya estaba expandido a casi todas las
grandes ciudades del mundo. Los modems eran de suma utilidad y eran faciles
de conseguir.
La creacion de las PC constituyo una ruptura en la "escena" del
arte ascii mundial. Muchos artistas que utilizaban amiga prefirieron las
nuevas tecnologias que tenian las Computadoras Personales, y otros se quedaron
con sus viejas amiga. Asi surgio una rivalidad entre Amiga y PC que hoy en dia
sigue vigente en la cultura underground cibernetica mundial.
La "Scene", o "Elite".
Hay que aclarar que no era la totalidad de los operadores de BBS's los
que se preocupaban por darle cierto "estilo" a su terminal. Los Boletines
que contaban con el privilegio de ser adornados con el arte ascii siempre
fueron mas bien pocos en relacion a la cantidad total de BBS's en
funcionamiento. En el final de la decada del '80 y principios de la del '90
la sociedad del ciberespacio ya habia tomado forma, y toda cultura tiene su
subcultura. Los boletines que pertenecian a esta subcultura, o al
"underground" del ciberespacio, eran los que gozaban de arte en sus pantallas. Esta subcultura fue dada en llamar "Scene" (escena) y estaba
Por lo general, estos estaban emparentados en mayor o menor medida a
actividades ilegales relacionadas con el ambiente computacional (hacking,
"trading" o pirateria, "phreaking" o fraudes telefonicos, etc).
La celula de la organizacion de la Scene alrededor del mundo fueron
los "grupos". Los artistas ascii (obligados a utilizar seudonimos para
proteger su identidad) formaros diversos grupos, en su mayoria en conjunto
con artistas ansi, con los que compartian la misma filosofia de fraternidad.
Todos los grupos de ascii tienen su "cuartel general" que por lo general es
un BBS privado operado por el presidente o alguno de los cabecillas del grupo,
al cual solo se puede acceder reuniendo ciertas cualidades (experiencia en
las actividades antes mencionadas, referencias o contactos, habilidades
artisticas en Ansi o Ascii, etc).
Prehistoria.
nota de uno del: podriamos revivir cierta rencilla que ha tenido lugar en
mil locaciones y momentos distintos, siempre con distintos protagonistas y
vencedores:
/~\ *los artistas asciis son unos manfloros
/oO \ _/ y la verdadera scene leet era plain hpv*
\- /
\_/
En los BBS's privados se discutian temas generales (eran muy comunes
las redes de mensajeria entre muchos boletines de la scene); se tomaban
desiciones con respecto a los grupos que alojaban, en "conferencias de
mensajeria" a los que solo podian acceder los miembros del grupo en cuestion;
con frecuencia se distribuia Software comercial (de ello se encargaban los
grupos de "trading", quienes tenian sus propios BBS's y sus propios grupos,
pero era muy comun que artistas ascii o ansi, miembros de grupos de arte,
tambien fueran miembros de grupos de trading); se podian encontrar archivos
de arte ("Artpacks"), que son galerias de pantallas ascii o ansi a traves de
los cuales los grupos publicaban sus trabajos; y ademas todo tipo de
publicaciones literarias, politicas, humoristicas, musicales, etc.
Todos los miembros de la scene, los usuarios de los BBS's privados,
pertenecian a algun grupo. Cuanto mayor sea la calidad de su grupo, el
"Scener" goza de un mayor renombre y popularidad entre los otros
representantes de esta asombrosa subcultura. La calidad o "elitismo" de un
grupo se mide, en el caso de los grupos de arte, por:
1. la trayectoria de sus miembros "Senior", u organizadores generales;
2. la dificultad en obtener la membrecia a dicho grupo. Esta dificultad
consiste en, ademas de demostrar habilidades en el terreno de arte ascii,
cierta "actitud elitista" por la cual los sceners mas importantes obtienen
poder sobre los menos experimentados;
3. el tiempo que lleva en escena;
4. la cantidad de miembros y de BBS's afiliados que tiene el grupo.
Sin duda, lo que mantiene viva la escena mundial es la ardua
competencia entre los distintos grupos por mejorar gradualmente su calidad,
y por superarse cada vez que publican una galeria de pantallas.
La incursion de Internet en la scene. La escena ascii de hoy en dia.
Con la popularizacion de la red de redes, Internet, en los ultimos
años los BBS's perdieron su utilidad. La gente comenzo a preferir instarlar
paginas en vez de configurar boletines electronicos, ya que una webpage tiene
alcance mundial, y un BBS's esta pensado solamente para uso local.
Como todos los demas ambitos de la sociedad, Internet globalizo la
escena. Los artistas ascii de las distintas ciudades del mundo empezaron a
conectarse entre si, a traves de la World Wide Web (WWW), el correo
electronico, y, por sobre todas las cosas, el Internet Relay Chat (IRC). Con
el servicio de IRC, los usuarios de Internet de todo el mundo pueden conversar
entre si en distintos canales con sus respectivos topicos, y hasta transferir
archivos. Hoy en dia son muy pocos los grupos de ascii que no tienen su propio
canal en IRC.
Es asi como un artista ascii argentino, por ejemplo, puede conectarse
e ingresar a cualquier grupo de ascii de cualquier lugar del mundo. De todas
maneras, el factor regional es importante, ya que, ademas de los impedimentos
del idioma, si uno es miembro de un grupo multinacional, lo mas probable es que
nunca se conozca personalmente a los demas miembros del grupo.
Truman Starr // seba17@softhome.net
(circe/remorse/acid)
Saludos a mi gente.
Ascii Invitado: "Ascii" por Bugsy.
Prehistoria.
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\ | "Soldados de papel" Alejandro Sereno | /
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| |▓ Ale es lector de la larva, recibimos este poema en | |
/__|▓ larvas@guapas.org // mándanos tus colaboraciones. |_____________\
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- Soldados de papel -
Quedara en el olvido los dias de la guerra
cuando alguien no era lo que siempre soño.
Cuantas veces maldije a esta tierra,
y recuerdo que la euforia me hizo ir cantando a ella...
Cae del cielo una fuerza arrazadora
son los buitres que no ven su destruccion.
Y pensar que tan nobles maquinarias
son usadas en el arte del terror.
No mas violencia en esta tierra de olvido.
No mas guerra en esta mente saturada.
Cuantas almas tendran que partir a su descanzo
por un poco de nada, por lo mucho de unos pocos.
Porque el que alguna vez canto, hoy llora de amargura
y el que inicia esta locura no tiene olvido ni perdon,
pues la historia es escrita por el vencedor.
Alejandro Sereno
. lorenz0 del pituco barrio de monte castro decidió, a manera de
tributo (como el mismo acota), compartir con nosotros sus mas
obscuros e intrincados deseos, he aqui una transcripcion de
/~\ quiero hacerte concha. .--------.
/ OO\ / ft. ft. ft. ft. ft. | droga |
\ O/ | |
\_/ `--------'
.
| ____
|/____\_
( ( (( (|-- |.) )) ) )
__|_.___|í___._
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( _ / //
\ \ |
...................\ ╖ | ⌐Mt
: ._) |_.
:............... `-------'
:................................... .. ..
:
Como editores y ya que somos la unidad dirigente de la Rombo International :
Fundation, podemos saquear sus archivos y hacer bardo con perdon de nuestros :
millones de afiliados y trabajadores de todo el mundo. :
Resulta que en los años 20, como el bloque austrohungaro y el colonialismo :
ingles se llevaban muy bien en lo economico, teniamos a media europa al :
borde de la guerra nuclear y a medio oriente fundido con oriente por un lazo .
de fuego fatuo. de las pocas personas permitidas en las posiciones mas :
cercanas a Rombombrim, se encontraba la periodista Danielle Steel, quien mas
adelante denunciara los famosos escandalos sexuales que envolvieron a
nuestra santisima providencia en la decada del 60. convertida a la .
hermandad, y devota cordera, Steel, ahora rebautizada como XoSk0 Brumdham
Rombojini, cronifica una reunion entre el famoso profeta Vladimir Illich y .
Romboji en Rajghat.
del diario de trabajo del pequeño XoSk0:
"...presente a Illich y le hable a Romboji del juicio critico que a aquel
le merecia la sociedad moderna, y de su interes en reestructurar la sociedad
y las herramientas con que esta se manejaba. Romboji e Illich discutieron el
caos y la corrupcion contemporanea en el mundo, Romboji escuchaba, tratando
de establecer contacto con el hombre mas alla de las palabras. Al sentir que
las mentes no se conectaban, Romb. señalo el rio: "Alla esta el Ganges.
Fluye, y todos los seres humanos son llevados por el flujo de la corriente
-y por cierto, el individuo es uno que se sale de la corriente. La palabra
'invidivuo' significa uno que 'no es divisible', que no esta fragmentado,
que es total..."
-notese la fuerza de sus puntos y comas.
"Illich tambien trataba de establecer contacto y se movia cautelosamente en
la nueva relacion. Dijo que habia pasado algunas horas en la orilla del rio
observando a las personas que se bañaban, que rezaban, que vivian en el
mismo rio bajo los ardientes ghats. Habia presenciado como salian del rio
para sentarse quietamente en sus margenes, y percibio la resignacion que
surgia entre ellas, una aceptacion de que el rio se las llevaria nuevamente
un dia. Reflexiono sobre la moderna sociedad tecnologica de la cual la India
se estaba insinuando poco a poco una esclava, perdiendo asi su contacto con
la vida; medito sobre el penetrante sentimiento mundial de que la tecnologia
podria reencauzar al rio.
"Pero el rio no puede ser reencauzado", dijo Romboji. "Acaso no seran las
mismas aguas? Solo hay una accion posible para el ser humano a fin de
salirse de la corriente, y es no volverse nunca atras ni formar otra
corriente". La respuesta de Illich fue citar un poema mexicano escrito en
estilo navajo, donde el primer verso se repite a fin de que se medite sobre
el:
Solo por un corto tiempo nos has prestado el uno al otro.
Porque es cuando tu nos dibujas que adquirimos contorno.
Cuando tu nos pintas tomamos forma.
Cuando tu nos cantas, adquirimos voz.
Pero solo por un rato nos has prestado el uno al otro.
Porque al igual que las lineas trazadas en cristalina obsidiana
desaparecen
y el color verde de las plumas del quetzalcoatl se desvanece,
y la cascada se sumerge durante el verano -asi nosotros
tambien desapareceremos.
Solo por un corto tiempo nos has prestado el uno al otro.
"En las orillas del Ganges, Illich habia recitado una afirmacion de la vida
que, en su sentir, no podia recrearse en terminos modernos. Habia percibido
el peso y la profundidad y la raigambre de una civilizacion cuyo simbolo era
el rio. A lo que Romboji respondio pausado:
"-putaz0!"
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\ | "dripping" glow | /
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Dripping death
-------- -----
Goteas,
parece ser tu boca espumosa
pero es tu mano, tan lánguida,
colgando del brazo.
ujer de la mirada más fresca
carne fina, rosada, transparente
tus pies apenas soportarían algún peso
si caminaras y hablaras...
Goteas lento, te vas desvaneciendo,
fundiéndote en el mármol
blanco fluorescente.
Pelo negro: una bandera.
Hoy abrí la puerta de rejas
pensando en tus muslos
en tus líquidos,
un beso de noche con un fantasma.
De las piezas la más delicada,
la más sensual, la más preciada;
verte convirtiéndote,
soñar con tocarte.
En el silencio, la espera.
Una gota. La primera mosca.
Firmas y marcas que nadie pidió
en tus paredes de muslo.
Cada vena tibia, cada agua,
cada ricota, uña tierra,
lamiéndote,
la mejor de mis muertas.
En mi mesa de mármol.
)GLOW(
cuando la larva anterior
te sea exactamente igual a la nueva larva
no esperes a que las cosas cambien por ti
no cambiaran
ven y unete al desorden
ven y unete al desorden
*cortame todo editor...
wAREZ, para que? www.OpenSource.ORG
..
.--[ ____[ larvas, roqin' yar moma ]
-|-
|
/ \
aunque t0sk0 no quiera:
que me importan las ballenas
que me importan los pinguinos
yo quiero un ejercito de locos
que me saque de la tumba
3cd11 no podia ser menos:
BLAH BLAH BLAH DE BLAH BLAH DE BORGES
aunque la gilada diga otra cosa, me parecen mucho mejores los poemas
de jorge luis que sus cuentos a los que siempre les faltaba algo, sin
*cortame todo editor...
wAREZ, para que? www.OpenSource.ORG
..
.--[ ____[ larvas, roqin' yar moma ]
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/ \
aunque t0sk0 no quiera:
que me importan las ballenas
que me importan los pinguinos
yo quiero un ejercito de locos
que me saque de la tumba
3cd11 no podia ser menos:
BLAH BLAH BLAH DE BLAH BLAH DE BORGES
aunque la gilada diga otra cosa, me parecen mucho mejores los poemas
de jorge luis que sus cuentos a los que siempre les faltaba algo, sin
que fueran malos por eso.
Instantes
Si pudiera vivir nuevamente mi vida.
En la proxima trataria de cometer mas errores.
No intentaria ser tan perfecto, me relajaria mas.
Seria mas tonto de lo que he sido,
de hecho tomaria muy pocas cosas con seriedad.
Seria menos higienico.
Correria mas riesgos,
haria mas viajes,
contemplaria mas atardeceres,
subiria mas monta±as,
nadaria mas rios.
Iria a mas lugares adonde nunca he ido,
comeria mas helados y menos habas,
tendria mas problemas reales y menos imaginarios.
Yo fui una de esas personas que vivio sensata
y prolificamente cada minuto de su vida;
claro que tuve momentos de alegria.
Pero si pudiera volver atras trataria
de tener solamente buenos momentos.
Por si no lo saben, de eso esta hecha la vida,
solo de momentos; no te pierdas el ahora.
Yo era uno de esos que nunca
iban a ninguna parte sin un termometro,
una bolsa de agua caliente,
un paraguas y un paracaidas;
si pudiera volver a vivir, viajaria mas liviano.
Si pudiera volver a vivir
comenzaria a andar descalzo a principios
de la primavera
y seguiria descalzo hasta concluir el oto±o.
Daria mas vueltas en calesita,
contemplaria mas amaneceres,
y jugaria con mas ni±os,
si tuviera otra vez vida por delante.
Pero ya ven, tengo 85 a±os y se que me estoy muriendo.
^------ este es un muy buen poema.
________________________________________________________
creo en el dios television
le pago en cuotas por mi salvacion
deudas, por la casa por los vicios por la mierda
de este estado de su servicio
me gusta ir a toda ostia
escondiendome en las calles de la gran ciudad
alejandome de todo lo que me molesta
pasando la noche en la barra de un bar.
mcd
________________________________________________________
sielgavilansecomiera
oigacompadrecomosecomealganao
yoyamehubieracomidoalgavilancolorado
________________________________________________________
espacio de accion y refleccion.
>--{no me aguanto a los chupasangre}---.
|
un amigo mio murio de pena. ^
otro murio de un golpe. n Me cruzo a la taberna que frecuento
ninguno me explico la muerte i donde, aunque no tan inmoviles
ni volvio a cruzarse en mi camino m estaran empastillando tiempos
mas que ocasionalmente. e extra±as almas
y yo, que nunca supe porque vivo a que podrian hacer explotar tus
los enterre sin lagrimas. g /demencias
u tusperversiones
bestezuelas como ni±as a
tristemente a mis labios se dan n Bebo
y yo, cuando ya no entiendo nada t y recuerdo entre copas
en el momento que menos quiero o historias que cada uno aqui
entender la algarabia a imagino _deberia_ tener
las acepto sin mirar su rostro. l
o No juego;
s observo;
f el equilibrio del lugar,
.------------------------------. a es pastillosamente atractivo para mi.
| | s
| | c Extra±a necesidad de compania tengo,
| | i ensimismado a rabiar,
| | s que no me falte nadie alrededor...
| ACA NO VA NADA ? | t pues
| | a Asi como mueren instintos diversos
| | s /aqui
| | ` y se desata el idiota
| | | oculto en la noche
| | | desarrollo una nueva soledad
| | | y experimento otra cara del silencio.
| | |
`------------------------------' `--{ni a los poetas}--.
|
.--------{aunque los buenos}----{malos o buenos}------'
^
e XXXVI
s
t Y hay poetas que son artistas
a y trabajan en sus versos
n como un carpintero en las tablas!...
| Que triste no saber florecer!
| Tener que poner verso sobre verso, como quien construye un muro
` y ver si esta bien, y tirarlo si no lo esta!...
T
O Cuando la unica casa artistica es la Tierra toda
D que cambia y esta siempre bien y es siempre la misma.
O
S Pienso en esto, no como quien piensa sino como quien no piensa
` y miro las flores y sonrio...
| No se si ellas me comprenden
| ni yo si las comprendo a ellas,
| pero se que la verdad esta en ellas y en mi
| y nuestra comun /divinidad/
` de dejarnos ir y vivir por la Tierra
m en brazos de las Estaciones contentas
u y dejar que el viento cante para adormecernos
e y no tener sue±os en nuestro sue±o.
r
t Quien tiene las flores no necesita a Dios.
o .----.
s Alberto Caeiro(*) | /X |
`-----> {que hago?}--------{me mato?} <--------------------+----'
`---->
(*) descubri el truco y ganate una bici!
sonrio yo.
Viva cualquier revolucion, vivan las tontas palabras de amor
fin del espacio de accion y refleccion.
-esa esa!
-fernet para mi!
-che no sean pelotudos.
<-*----- esto es interminable ilegible e intangible
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\ el chamanismo como sistema adaptante // jm fericgla \ _
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Josep Mª Fericgla
Dr. en Antropología Social y Cultural
Institut de Prospectiva Antropològica
Fundació Bosch i Gimpera/Universitat de Barcelona
"Actúa siempre de forma que se creen nuevas posibilidades"
Heinz von Foerster
-I-
Punto de partida.
Voy a comenzar con una definición clara y simple de lo que se entiende por
chamán o por chamanismo, para luego entrar en los escurridizos problemas que
genera tal intento de conceptualización. Podríamos acordar con el investigador
contemporáneo Ake Hultkrantz( 1), que el chamán es un individuo visionario
inspirado y entrenado en decodificar su imaginería mental, que en nombre de la
colectividad a la que sirve y con la ayuda de sus espíritus aliados o
guardianes, entra en un trance profundo o estado modificado de la mente sin
perder la consciencia despierta de lo que está viviendo; durante la disociación
mental(2), su ego soñador establece relaciones con entidades que el chamán
vivencia como de carácter inmaterial y puede, hasta cierto punto que depende de
su propio poder personal, modificar el orden del cosmos invisible de acuerdo a
su interés o al de su colectividad. Habitualmente el chamán consume substancias
enteógenas( 3) o mantiene ritmos percusivos -principalmente ternarios- para
inducirse la disociación mental que lo caracteriza.
En las últimas décadas, el chamanismo se ha convertido en uno de los temas
de estudio más importantes para la antropología. Y no solo para los
antropólogos, sino que en Occidente ha saltado las barreras del marco puramente
científico para convertirse en tema de grandes éxitos literarios de ficción
(como la novela famosa Chamán, de Noah Gordon), en moda cotidiana dentro de
grupos más o menos minoritarios, en objetivo del "turismo chamánico", en fuente
de inspiración terapéutica, en forma de fabulosos ingresos económicos
conseguidos por la tristemente creciente industria del pseudoconocimiento
científico y demás mercadotecnia y comercialización. Por otro lado, estas modas
no tienen una relación directa con el resurgimiento del chamanismo tradicional
bajo nuevas formas aculturadas como, por ejemplo, la sociedad de chamanes
Dingur que nació en el año 1993 en Tuvá (pequeña república atravesada por el
río Yeniséi y encajonada entre las montañas de Sayán y Mongolia, considerada el
centro geográfico del continente asiático); en este apartado rincón siberiano
se ha mantenido vivo el chamanismo tradicional hasta la actualidad y ante la
crisis de valores sociales y políticos de la desmembrada Unión Soviética están
renaciendo antiguas formas culturales, entre las que cabe contar el chamanismo.
Los intelectuales rusos contemporáneos no suelen entrar en debates acerca
de la cualidad del mundo cognitivo del chamán, y se ocupan con prioriodad de
las bases económicas y sociales del chamanismo autóctono, y del estudio de la
etnogénesis (orígenes de las tribus y grupos nacionales donde se da el
chamanismo; HULTKRANTZ, 1988). Por su parte, los intelectuales occidentales
están prioritariamente interesados en el papel del chamán dentro de su
comunidad y en las estructuras de personalidad del propio brujo. Ambas
tendencias, sin embargo, coinciden en observar que el chamanismo utiliza
métodos a través de los cuales parecen alcanzarse ciertos objetivos por vías no
lógico-racionales, sin servirse de los instrumentos provistos por nuestra
metodología científica. Con todo, el problema subsiste: ¿qué es el chamanismo?
¿es un fenómeno religioso? ¿es una forma de terapia primitiva? A la larga,
estas cuestiones devienen universales porque se refieren a la constante
búsqueda humana en pos de una realidad con mayor sentido y trascendencia.
La causa de tal amplitud de marcos de interés radica principalmente en la
gran dificultad de acceder a la forma de actuación del chamán que, como indica
ª Jesús Buxó, exige al antropólogo usar todos sus recursos de campo y más, ya
que en este objeto de estudio se evoca una dimensión integradora del fenómeno
humano, una dimensión práctica y simbólica, una dimensión psicológica y otra
fisiológica, y a la vez el investigador se encuentra con que el chamanismo
desafía todos los sistemas explicativos e interpretativos clásicos, y se abre a
una transdisciplinariedad y a un dialogismo difíciles de clasificar.
En este sentido, cabe también destacar otros elementos constitutivos de la
propia praxis chamánica que por su complejidad escapan incluso a un texto
antropológico, tales como el carácter prelógico del entorno cognitivo
chamánico, un cierto entrenamiento en la dirección de lo que nosotros
llamaríamos la omnipotencia del pensamiento infantil aplicado a la resolución
de problemas cotidianos, incluso el límite hermenéutico de si la teoría es
capaz de darnos un modelo válido y comprensible de esta realidad humana.
También cabe añadir que si tanto interés despierta actualmente toda
investigación sobre el chamanismo clásico se debe a que, en términos generales,
se situa en un ámbito de vivencias probablemente común a toda la humanidad. Se
trata de técnicas que, según muchos investigadores entre los que me cuento,
favorecen el contacto directo con lo que llamamos sobrenatural, lo númico, con
el oscuro misterio que en último término arrastra consigo el ser humano y de
donde puede sacar alguna idea sobre su propio lugar en el mundo, a nivel
individual y social, y al mismo tiempo el chamanismo se proyecta en estrategias
concretas que facilitan la adaptación activa del ser humano a los cambios que
se producen en su entorno o que él mismo genera. En este sentido, las prácticas
chamánicas se resuelven habitualmente como fuente de revelación interior en
respuesta a los grandes interrogantes pragmáticos (el origen de la enfermedad y
el dolor, cuál será el porvenir) a través de los estados disociados de la mente
inducidos por el consumo de drogas enteógenas, por trances rítmicos o de otro
origen, y con ello se convierte historicamente en el primer sistema humano
organizado para buscar el equilibrio psíquico y físico: de nuevo estamos
tratando con categorías de validez universal.
Se ha dicho que el chamanismo es una capacidad humana y una praxis social
que no desaparecerán nunca. No obstante, no se puede olvidar que la práctica
chamánica, la revelación interior y el contacto con lo sobrenatural (en
términos religiosos) o con el inconsciente colectivo (en términos de psicología
analítica) devienen el origen de las religiones institucionalizadas y de
ciertos órdenes sociales y culturales concretos (las culturas chamánicas de que
hablo más adelante), por lo que, a pesar de la existencia de un potencial
universal y cuasi se podría decir que esencial (si fuera posible --que no lo
es-- usar conceptos esencialistas para referirse al ser humano) el fenómeno
chamánico no es fácilmente traspasable de un marco cultural a otro sin grandes
precauciones metodológicas y conceptuales.
La forma de actuar del chamán, simultáneamente en el ámbito
psicológico-individual y en el de cierto control de la sociedad primitiva(4),
nos permite adivinar una dimensión cognitiva muy interesante relativa a que no
se trata simplemente de una modificación de la consciencia por medio de plantas
enteógenas o por otros medios, sino que parece haber una capacidad fáctica de
generar consciencias alternativas o disociadas con una aplicación real en la
dimensión física y concreta de la realidad humana. Pero ello solo se puede ser
estudiado como fenómeno inmerso en un marco cultural concreto, en un momento
específico de la historia, en un entorno ecológico determiando. No existe el
ser humano "natural", ni ninguno de sus atributos libre de toda influencia
cultural: esta idea ilustrada por el personaje creado por famoso humanista
suizo J.J. Rousseau es sólo un producto ficticio de nuestra desarrollada
capacidad de abstracción( 5).
Por todo ello, pues, y una vez definido, quiero realizar una serie de
puntualizaciones básicas que nos ayudarán a centrar el fenómeno chamánico en su
justo lugar, tratando de evitar que, como suele suceder, al lado de lo
claramente misterioso o todavía informulable de la naturaleza humana se cuelen
anhelos, inexactitudes y deseos sin relación alguna con el resultado de los
datos y reflexiones suscitadas.
-II-
Dificultades de concepción
Bertrand Russell apuntaba a menudo que un error frecuente en la práctica
científica consiste en mezclar dos lenguajes que, para bien de todos, deberían
estar estrictamente separados; más tarde Paul Watzlawick ha insistido en lo
mismo desde otro punto de vista, pero parece que la lección no está todavía
bien aprendida. En concreto hay que diferenciar entre: a) al lenguaje que hace
referencia a los objetos; y b) el que hace referencia a las relaciones
(WATZLAWICK, 1995:32). Un ejemplo extraido del tema que nos ocupa aquí: si digo
"este chamán es astuto" he designado una cualidad del chamán en el lenguaje de
los objetos. Pero si, por el contrario, digo "aquel chamán es mejor que éste"
entonces estoy haciendo una declaración sobre relaciones que deja de ser
reducible a un u otro chamán. A pesar de nuestra incipiente comprensión
--especialmente en las ciencias humanísticas-- de la naturaleza de las
propiedades de las relaciones, podemos darnos cuenta de lo rudimentario de
nuestros conocimientos en este sentido y de que a menudo ello nos crea más
enigmas que aclaraciones, pero también del gran campo de comprensión que se
abre aquí.
Así, para aprehender el chamanismo primitivo debo empezar por aclarar que
en todo ello tiene más peso la dimensión relaciones que la dimensión objetos,
ya que lo básico no es que exista un chamán alto, poderoso o feo, blanco,
cobrizo o de piel negra, sinó que existen sistemas culturales chamánicos:
sistemas de interacción humana centrados en un tipo de relaciones que tienen su
epicentro en el papel y la función que desarrolla el chamán. En este sentido,
puede existir una comunidad chamánica sin chamán --por migración o muerte, por
ejemplo-- y la propia vida colectiva ya generará otro, pero no puede existir un
chamán fuera de su contexto cultural: es posible un embalse de agua sin algas,
ya aparecerán en algún momento, pero no pueden existir algas vivas fuera del
agua. A pesar de ello, hablar de un sistema cultural chamánico no implica
hablar de un sistema social específico, de una escala de preferencias estéticas
o de una estructura parental, sinó que el chamanismo se halla totalmente
relacionado con el estilo cognitivo colectivo; fué por esto que el marxismo
antropológico nunca pudo entender este sistema de valores y solo se atrevió a
acusar al chamán de embaucador, o poco más.
él o ella --el chamán-- es quien, dentro de este orden sistémico de
relaciones socioculturales, da sentido, contenido y eficacia a los valores que
ordenan la realidad sobrenatural y natural, y actua intentando crear nuevas
posibilidades de vida y líneas de adaptación por medio de la comprensión y/o
manipulación de la imaginería mental (auditiva, visual, táctil o afectiva)
generada a partir de los estados de disociación mental que él busca y domina.
El chamán es quien cumple ejemplarmente con la función que he llamado
adaptógena (FERICGLA, 1993:167-183) gracias a la capacidad que tiene para
decodificar "aquello" que le induce el consumo de substancias enteógenas, cuya
función es también adaptante: permitir ser consciente de nuevas posibilidades
con potencial de realidad a través de estados y procesos cognitivos
dialógicos(6), que en ciertos ámbitos occidentales llamamos hoy de "imaginación
dirigida" --aunque el chamanismo es mucho más que una mera técnica para
orientar la imaginación o de psicoterapia.
Si nos centramos, como suele hacerse, en el chamán entendiéndolo desde la
concepción-objeto podemos designar y enumerar sus cualidades, pero ello nos
conduce a definiciones tan pintorescas como alejadas de nuestro objeto de
estudio. Por ejemplo, la que hace uno de las más prestigiosas enciclopedias de
habla hispana: "Chamanes: especie de sacerdotes, mezcla de adivinos, hechiceros
y juglares que en algunos paises de Asia explotan la credulidad del vulgo
ignorante, haciendo creer que están en comunicación con los espíritus. Son
extravagantes en su modo de vestir, llevando ordináriamente un tambor y un
cinto del que cuelgan cascabeles; ejecutan danzas acompañadas de ridículas
contorsiones y de palabras ininteligibles" (Enciclopedia Universal Ilustrada
Europeo-Americanista ESPASA CALPE, vol. XVI, págs. 1426-1427). E incluso la
definición de un reconocido especialista en chamanismo amazónico como es Carlos
Junquera en parte adolece del mismo defecto aunque se acerca muho más al
fenómeno que nos ocupa: "se puede sugerir que el chamanismo es, entre otras
cosas, una filosofía con dimensiones mágico-religiosas" (JUNQUERA, 1989:8).
Ambas definiciones, que he escogido precisamente por la enorme distancia que
las separa, tienen el mismo problema antedicho: el chamanismo no se trata de
"una cosa" sino de un sistema de relaciones que organiza la realidad y tiene,
al mismo tiempo, un cierto efecto sobre ella. Por ello, no es correcto llamarlo
"filosofía" en cuanto que esta forma de organizar el pensamiento es
estrictamente occidental de los últimos dos mil años, y la filosofía es la
ciencia que busca dar una explicación radical y última de la naturaleza, del
ser humano y de todo tipo de conocimiento posible, pero siempre dentro del
reino de la abstracción intelectual distanciada de la realidad empírica, en
tanto que la cosmovisión y estilo cognitivo de los pueblos primitivos
chamánicos está lejos del interés de nuestra filosofía: aquellos buscan la
eficacia en la vida por encima del conocimiento --o, en todo caso, el
conocimiento en función de la eficacia-- en tanto que nuestros filósofos en
cierto modo actuan en sentido contrario.
A lo largo del siglo XX se han realizado diversos trabajos de investigación
sobre el tema que nos ocupa y han ido tildando sucesivamente a los chamanes de
histéricos, psicóticos esquizofrénicos, embaucadores, seres excepcionales o
esperanza de la humanidad: obviamente el epíteto ha dependido de la época y
persona que adjetivaba la figura del chamán.
Uno de los errores habituales que percibo es que en el ambíguo saltar de
una categoría lingüística a otra (hablar de objetos o de relaciones) llega un
punto en que por falta de capacidad para atribuir más elementos definitorios al
objeto chamán, se acaba hablando de sus formas de acción, de sus efectos (los
chamanes curan, dan orden a su colectivo, tratan con lo sobrenatural) y ahí se
cae en otro error ya que no todos los chamanes curan, ni aportan orden social,
ni... Entre los shuar amazónicos(7), por ejemplo, existe el término genérico
uwishín para referirse al chamán, pero luego inmediatamente hay que especificar
si se trata de un tswákratin (el que cumple la función curativa, equilibradora)
o de un wawékratin (el que cumple con la función punitiva, de castigo): ambas
categorías de chamán usan exactamente las mismas técnicas extáticas, sólo varía
la orientación de la acción chamánica, y aun ello podría decirse, aunque muy
extrañamente, de un mismo individuo en distintas etapas de su vida.
Plantear el problema de la comprensión de la acción chamánica hoy día es
plantear de forma concreta la gran cuestión con que se enfrenta la ciencia
actual: la unidad del "dentro" y "fuera" de cada individuo. ¿Podría así decirse
que el chamanismo es un tipo específico de constructivismo?
No he acabado todavía. Para tratar de dejar bien sentadas unas bases que me
permitan referirme a la acción del chamán con cierta sobriedad y exactitud,
debo hacer un par de puntualizaciones más. Los estudios recientes sobre
chamanismo realizados desde diversas ópticas, han iniciado nuevas vías de
comprensión del fenómeno en tanto que parte de un sistema social y en tanto que
proceso cognitivo específico.
Por todo ello, obviamente, estoy utilizando el término chamán por ser el
más conocido y aceptado pero en realidad hay que aclarar que con este
sustantivo me refiero a un determinado contenido cultural, propio de los
pueblos primitivos, que suele encarnarse en algun individuo que actua el papel
de chamán, sea hombre o mujer. No obstante, si bien el chamanismo tiene algunos
elementos (bastantes) comunes en las diversas culturas que contemplan esta
función, no se trata de un calco. Es un error (imperdonable en especialistas)
comparar elementos culturales provinentes de diversos pueblos, aunque parezcan
similares, sin hacerlo provistos de un microscopio conceptual. En este sentido,
es demasiado frecuente hablar de chamanes y de chamanismo sin realizar la más
pequeña especificación. Y no es lo mismo el chamanismo amazónico de los shuar,
que el chamanismo andino de los quechuas, el mesoamericano de los mazatecas o
el africano de los yoruba, simplemente por que se trata de culturas distintas.
Obviamente, aun se situaría más lejos --a muchísima distancia, hasta lo
irreconocible-- el neochamanismo occidental relacionado con ámbitos
terapéuticos de carácter "trans-", las "iluminaciones" de la llamanda Nueva
Era, el gran mercado actual de creencias exóticas y la creciente industria del
pseudoconocimiento científico. Incluso diré más, el proceso de aculturación
(económica, simbólica, religiosa, de estructura social, etc.) que, por ejemplo,
está viviendo la etnia amazónica de los shuar desde inicios de la década de
1960, acarrea una transformación de la figura y función del chamán (en shuar
uwishín) que hace difícil hablar de ello sin especificar si se trata del
chamanismo shuar tradicional o de las prácticas de magia negra y de
curanderismo a base de plantas medicinales que bastantes jóvenes shuar han
aprendido de los colonos mestizos de cultura occidentaloide o quechua: ya no se
trata del uwishín que tenía gran influencia social (ANTUN',1991:24) en el mundo
tradicional shuar.
Estrictamente hablando, pues, un chamán sólo tiene función y sentido dentro
de un marco cultural chamánico (y las sociedades occidentales no lo somos)
donde ciertas percepciones básicas de la realidad se construyen en base a
estados modificados de consciencia con o sin ayuda de drogas enteógenas; donde
dominan los sistemas dialógicos por encima de los lógico-analíticos; donde los
procesos cognitivos con predominio del material psicológico primario o
inconsciente tienen un importante consenso cultural; donde, en definitiva, se
posee una cosmovisión según la cual el concepto de realidad básica no acaba en
los objetos físicamente perceptibles, sinó que se prolonga más allá, en esas
dimensiones de la realidad donde habitan seres invisibles, poderes, espíritus o
ánimas que actuarían con el mundo humano y que con su acción configuran una u
otra realidad empírica. Donde haya esta concepción social de la realidad,
profundamente enraizada en la cultura, con una cierta profundidad histórica,
con la taxonomía necesaria y aceptada para referirse a ello, y con unas
funciones y eficacias atribuidas a la acción del chamán, solo entonces podemos
hablar de algun tipo de chamanismo, en caso contrario no (¡lo que no implica
que los estados modificados de consciencia o las consciencias dialógicas
alternativas no puedan darse fuera de sistemas culturales chamánicos!).
En nuestra parte del mundo hubo brujas hasta que la Inquisición primero y
el proceso de industrialización después consiguieron acabar con aquel cosmos
cultural. Es decir, tal vez no han dejado de existir las brujas (y actualmente
hay más literatura sobre ello que en ningún otro momento de la historia) pero
grosso modo sí ha desaparecido la cosmovisión y el orden sistémico que daba
sentido y función a la acción brujeril.
Si nos ceñimos al término "bruja" cabría recordar que es palabra común en
las tres lenguas romances hispánicas y en los dialectos gascones y
lenguedocianos, que probablemente se trata de un término cuyos orígenes
etimológicos desconocidos se hallan en el mundo prerromano ubicado en los
Pirineos y cuyo significado final sería el de "alta" por el hecho de que, según
las tradiciones, las brujas volaban alto( 8). No obstante, esta forma
lingüística es engañosa ya que por "brujas", en su origen, probablemente solo
se entendía aquellas mujeres que tenían poderes para volar, en forma simbólica
o psíquica, y visitar otras realidades. Con el tiempo la Inquisición fue
demonizando este término y acabo etiquetando con él cualquier otra práctica que
se desviara de la cosmovisión cristiana en lo que a relaciones con el mundo de
los espíritus y de los poderes invisibles tocaba (adivinas, voladoras,
curanderas por medios esotéricos o por medio de plantas, pitonisas, místicas no
cristianas, etc.). Con la concepción occidental del chamanismo sucede algo
similar, es muy probable que existieran prácticas paralelas al chamanismo
primitivo conocido, pero que fueran etiquetadas de brujería por la religión
institucional con el fin de eliminar competencias; incluso, según Michael
Harner, hay indicios de que el chamanismo sobrevivió en el norte de Europa
hasta los años 1930-40 entre los saami (lapones).
.--_----_ .---------.
/ \=// \
/ ___ __ \ lOCO nO vISTE a uNO
/ / V \ \ / pIDIENDO PLATA?
| \\ O.O / |
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-III-
Un poco de historia
Después de esta larga espiral en la que he expuesto los más habituales
errores referidos a la concepción occidental del chamanismo en sentido
estricto, paso a hablar de ello con la esperanza de evitar ambigüedades.
El origen del uso del término "chamán" se situa en el siglo XVI, gracias a
las narraciones de algunos viajeros rusos que lo adquirieron de la lengua de
los tunguses. Esta etnia habita Siberia septentrional y fue en ella donde tales
viajeros observaron y describieron las prácticas de sus brujos o hechiceros,
los cuales se sumergían en extraños estados mentales (lo mismo que hacían sus
vecinos chukchis y koriaks depués de consumir el hongo embriagante Amanita
muscaria), brujos a los que los viajeros rusos siguieron denominando con la
propia categoría lingüística aborigen: chamán. A partir del siglo XIX, el
término adquirió más importancia al ser considerado por el pensamiento
evolucionista como uno de los pasos del progreso religioso desde las formas más
simples hasta las grandes instituciones actuales.
__________
(__________)
,_, (________)
viejo buho sabio --> )v( || || ||
\_/ || || ||
aposentos .Y. ==="=== || || ||
| __ o8Oo <-- uvas || || ||
| xxxx\ 88' .------------------------------------.
V / oO\ ___ ' _x^xx_ | Hablare con la cabeza cubierta, |
_ \ _/ \ / <-- vino \ oO / | para llegar, lo mas rapido posible |
( )----\__/--_|_----. /_ =_\-| al fin del discurso y no llenarme |
| ___________ | \/ | de verguenza si te miro... |
|___| |___| ------------------------------------'
||_||_||
_(________)_
(____________)
/~\
/ oO\
nota editorial:
\_/
A a colacion de lo expresado en la publicacion de nombre
Vinilo, yo, Cersareo Ronald Van t0Sk0, en plena mentalidad de mis
facultades, paso a comunicar las siguientes acotaciones, tomando medio y
momento para oficializar el sentimiento de objetividad que predicamos en el
manejo de la informacion asi mismo como tomando cumplimiento de las normas
minimas de etica personal y profesional que vistasen dadas de esta manera:
tomando declaraciones de la publicacion vinilo:
- t0Sk0 jamas -"METIO"- nada en la persona desconocida como drf.
- t0Sk0 tampoco viajo jamas o vistose haya en el mismo momento con o en la
ciudad de Villa Gesell que el citado anteriormente.
sin otro particular, y continuando de este medio con la disposicion antes
formulada, me despido atentamente habiendo predigado de esta manera con la
publicidad subliminal consecuente y recurrente.
Argentina, 25 de setiembre de 1999. Esperando la llegada del Jubileo
del Pibe Rombo.
Propiamente hablando, empero, el chamanismo no es una religión sino un
conjunto de métodos extáticos ordenados a obtener el contacto con el universo
paralelo, aunque invisible, de los espíritus y el apoyo de éstos en la gestión
de los asuntos humanos, muy a menudo en un sentido lato de lo que hoy
llamaríamos terapéutico (ELIADE y COULIANO, 1992:127). Es decir, como máximo el
chamanismo se puede calificar de complejo de nociones y prácticas que pueden
ubicarse dentro de un marco religioso, pero no como religión propiamente dicha.
La nomenclatura revela que el chamanismo también es algo más que simple magia,
en la forma que, por ejemplo, aparecen los actos mágicos a lo largo de Antiguo
Testamento.
La percepción de dos realidades (en nuestra cosmovisión dialéctica), o de
dos dimensiones de la misma y única realidad (en la cosmovisión animista) y la
posibilidad de traspasar a voluntad la frontera invisible entre ambos por medio
del axis mundi es algo típico del chamanismo, y es lo que ha conducido a que
durante décadas se haya acusado a los chamanes de embaucadores, esquizofrénicos
o mentirosos.
Historicamente la cuna del chamanismo se situa en Siberia, desde donde
pasaría al Nuevo Mundo durante las migraciones que poblaron el continente
americano. Numerosos representantes de la etnosemiótica tienden también a
atribuir orígenes chamánicos a las pinturas rupestres de Siberia (de hacia el
1000 a.C.) en base a los rasgos distintivos que las figuras tienen en común con
los vestidos y rituales chamánicos recogidos y descritos por los etnógrafos.
Después de constatar que el chamanismo originario floreció en Asia central y
septentrional (pueblos turco-mongoles, himalayos, ugrofineses y árticos) la
mayor parte de especialistas están de acuerdo en extender el área del
chamanismo hasta Corea y Japón pasando por los pueblos fronterizos de Tíbet,
China e India, hasta Indochina y América (ELIADE y COULIANO, ibid:128). Sin
embargo, en un sentido más amplio de la actuación chamánica, también hay datos
de fuentes griegas del siglo IV a.C. que indican que todavía en el siglo V a.C.
existía un tipo de chamán autóctono en Grecia, y es muy probable que los cultos
a Dionisos sean la evolución ya institucionalizada de tales prácticas
chamánicas.
En cierta forma la acción del chamán consiste en buscar formas de
adaptación a la realidad que pasan por el uso de recursos no físicos, en un
sentido restringido del término. Por ello, en la mayor parte de culturas
chamánicas, el brujo o bruja suele ser alguien que ha tenido alguna enfermedad
o minusvalía física grave y ha sanado gracias a sus poderes psíquicos o
espirituales (en Corea y Japón ser ciego es signo de elección de los espíritus
para devenir futuro chamán; entre los shuar amazónicos se tiene más confianza
en los uwishín que han pasado por alguna enfermedad mortal y han sobrevivido,
etc.). Esto lleva a recordar algo que se olvida a menudo: los pueblos
chamánicos tienen esta figura que cumple con algunas funciones sociales de
carácter esotérico, pero también tienen el líder exotérico que es el
responsable de la defensa guerrera de la colectividad, de la distribución de
tierras y demás factores que tienen relación con la vida material, el jefe o
cabeza tribal.
Resumiendo lo expuesto, diría que el elemento definitorio del chamán es el
hecho de contactar a voluntad con la dimensión oculta de la realidad por medio
de técnicas de modificación del estado de la consciencia: principalmente
consumiendo enteógenos, pero también por medio del ritmos de percusión, ayunos
y técnicas de deprivación sensorial. El chamán mantiene así su consciencia
despierta sincrónicamente en ambas dimensiones de la realidad: la mágica y la
ordinaria, por lo que se diferencia de médiums, videntes y posesos. El chamán
viaja activamente hacia los espíritus para tratar de coordinarlos en su propio
interés, en lugar de dejarse vehiculizar por ellos. Por otro lado, una
diferencia definitoria entre el chamán y el resto de su comunidad --donde a
menudo, como es el caso de los shuar, todos los miembros del grupo tribal
consumen enteógenos en ciertas ocasiones de vital necesidad-- es que durante
estos estados modificados de consciencia, el chamán controla las entidades
invisibles causantes de enfermedades o de desarreglos, o bien las lanza contra
el enemigo para provocarle daño, tiene algunas de tales entidades o poderes
como aliados suyos y los hace actuar según su propia voluntad, en tanto que los
demás miembros de la colectividad carecen de este dominio.
En la cosmovisión de las culturas chamánicas todo elemento de la realidad
material e inmaterial se considera interrelacionado e interdependiente
(personas, animales, vegetales, piedras y montañas, elementos metereológicos,
espíritus), y complementando los aspectos fenomenológicos, cada elemento está
dotado de algun poder o espíritu que lo hace ser eficaz en un sentido u otro.
La especificidad del chamán consiste en contactar a voluntad con esta dimensión
oculta (diríamos que a nuestros ojos civilizados) de la realidad para
modificarla segun los intereses humanos. En este sentido, pues, si se quiere
considerar el chamanismo como una forma religiosa, debe hacerse desde la propia
etimología original de la categoría "religión" (no desde el término latín
religio o relligio -onis, que significa "conciencia escrupulosa", sino del
verbo religare, que significa "atar o unir la dimensión externa e interna de la
realidad"); tampoco desde la idea de religión como institución social, ya que
el chamán se caracteriza justamente por actuar en solitario.
-IV-
Iniciación chamánica
Podríamos escribir un volumen de considerable grosor sólo en referencia al
proceso inciático del chamán, de tan complejo que resulta desde el punto de
vista de los procesos internos y formales que atraviesa el neófito. No
obstante, en forma de breve resumen se podría decir que el proceso de
aprendizaje para llegar a ser chamán siempre implica una iniciación vivencial,
no una acumulación de conocimientos intelectuales. Esta capacidad humana, la
intelectiva, suele tener poca importancia en el proceso iniciático.
Si se pregunta a diversos uwishín o brujos shuar el motivo que los impulsó
a hacerse chamán, las respuestas obtenidas son de muy diversa tesitura: "para
curar a mi familia", dirá alguno; "para vengarme de mis enemigos" responderá
otro; "para curar a los hermanos <congéneres> enfermados por el wawékratin" o
"para curarme la enfermedad que me costaba la vida", puede decir un cuarto
interrogado. Esta última motivación suele ser la más frecuente, no solo entre
los shuar sinó en todo el chamanismo amerindio. La enfermedad grave es un
factor que, por sí misma, ya constituye un paso importante en la iniciación.
En cierta forma se puede afirmar que cuando no existe la enfermedad
acompañada de sueños o delirios, el novicio debe pasar por un periodo en que el
cual se reproducen las condiciones para simular la enfermedad esperando que le
lleguen aquellas visiones que le indicarán su capacidad para entrar en el mundo
de los espíritus, quién será su aliado y cuáles los seres animistas
protectores. Cuando un individuo está grave se siente aislado de los demás y
necesita compañía de alguien, pero si el enfermo está solo durante su
postración y no tiene a nadie que le acompañe será más fácil que aumente su
sufrimiento psicológico pero también aumentan sus propios recursos endógenos
para buscar salida a la situación. Frecuentemente, en la inciación chamánica,
se busca este estado de sufrimiento y aislamiento, de forma que el novicio se
vea en la necesidad de generar sus propios esquemas y procesos mentales
alternativos o dialógicos --los estados disociados de la consciencia-- cuya
imaginería mental es vivida como auténtica experiencia de revelación interna
que indica el camino de resolución del sufrimiento. Este hallazgo del camino
iniciático, entre los chamanes shuar y también en otros muchos pueblos
americanos y asiáticos, viene acompañado por una canción revelada, cuyo texto y
melodía recordará el iniciado para el resto de su vida; la canción o salmo
revelado será la clave que le permitirá repetir a voluntad la experiencia de
pasar de una dimensión de la realidad --la concreta o física-- a otra --la
animista o invisible. Normalmente, entre los shuar sólo se considera que un
individuo es auténtico uwishín cuando tiene su propia canción, aunque hubiera
recibido los poderes de su maestro tiempo atrás (el traspaso de poderes de
maestro a neófito es otra parte de la iniciación que merecería un capítulo
completo). El texto de estas canciones suele constituir un cántico de
autoafirmación en el poder que el propio brujo detenta. Una ilustración:
+---------------------------------+--------------------------------------------+
| wi, wi, wi, wi, wi, wi, wi... | yo, yo, yo, yo, yo, yo, yo... |
+---------------------------------+--------------------------------------------+
| wi, wi, wi, wi, wa. wau, wau... | yo, yo, yo, yo, yo, yo, yo... |
+---------------------------------+--------------------------------------------+
| wi, wi, wi, wi, wa. wau, wau... | yo, yo, yo, yo, yo, yo, yo... |
+---------------------------------+--------------------------------------------+
| Timia nuna, timia nun | Con el poder de eso, con el poder de eso |
+---------------------------------+--------------------------------------------+
| tséntsak chiri awamprurna | montándolo en sus saetitas <mágicas> |
+---------------------------------+--------------------------------------------+
| jikiaj kiamtá amájkinkiu | haciéndolo pasar mucha pena |
+---------------------------------+--------------------------------------------+
| ímianainki anámprurnaa... | embriagándolas <con ayahuasca> hasta allí |
+---------------------------------+--------------------------------------------+
| náwam, náwam, amajsan(aaa...) | las voy amansando, las amanso <a las |
| | saetas mágicas> |
+---------------------------------+--------------------------------------------+
| Winia tséntsak chirnakat | A mis saetitas ásperas |
+---------------------------------+--------------------------------------------+
| arárpatniun atákrankut | las voy amansando facilmente |
+---------------------------------+--------------------------------------------+
| nawámprancha, nawámprakut. | las hago ser mansas (siempre). |
+---------------------------------+--------------------------------------------+
| Natémchirna nampéarkun | Embriagándome con mi ayahuasca |
+---------------------------------+--------------------------------------------+
| kúri, rirí anámpraja... | con titiriteos embriágole |
+---------------------------------+--------------------------------------------+
| púyar, púyar nampéarkun | al embriagarme con el mismo poder. |
+---------------------------------+--------------------------------------------+
| wi, wi, wi, wi, wi... | yo, yo, yo, yo, yo, yo, yo... |
+---------------------------------+--------------------------------------------+
| Winia amíkchirun(aa...) | Cuando me embriago mi ayahuasca |
+---------------------------------+--------------------------------------------+
| oh pa papap ayma mapap aomama | se llega a conocer todo por los ancetros. |
+---------------------------------+--------------------------------------------+
| mayáichiri untsúrkinkiut | hago aparecer de mi amigo la |
+---------------------------------+--------------------------------------------+
| natémchirna nampéarkun | respiración(cita), la hago aparecer |
+---------------------------------+--------------------------------------------+
| Tímianuma awájtunnat | de mi amigo, con mucho poder. |
+---------------------------------+--------------------------------------------+
| tujíntrachu, tujíntrachu. | Yo nunca fallo. |
+---------------------------------+--------------------------------------------+
| Wenuchiri arárpatniun | A su boquita |
+---------------------------------+--------------------------------------------+
| atákramun, atákramun | áspera le hago tener mi saetitas, |
+---------------------------------+--------------------------------------------+
| tsétsakchincha wámprajshaaa... | también de este poder las hice |
+---------------------------------+--------------------------------------------+
| Mayai tukúchminium | Haciéndolas de brilloso color |
+---------------------------------+--------------------------------------------+
| winchárpatniun umátran | que ni el viento la puede tocar, |
+---------------------------------+--------------------------------------------+
| kantámtik kiun kantámtik kiun | las hago cantar siempre |
+---------------------------------+--------------------------------------------+
| bitbanderahencendiunahogera | necesito que el calor llegue a mi hogar. |
+---------------------------------+--------------------------------------------+
| Timia nuna, timia nuuu... | siempre con ese poder. |
+---------------------------------+--------------------------------------------+
(En el salmo original siguen siete estrofas más en las que el chamán E.
Tankámashi, uno de mis mejores informantes shuar, enumera poéticamente los
distintos poderes invisibles con que cuenta para actuar: el poder del viento,
de la piedra, del puma, etc. La columna de la derecha es una traducción libre
realizada con la ayuda del shuar bilingüe Pichama Atzuchi Galo).
-V-
Principales aspectos cognitivos del chamanismo
La dimensión cognitiva del fenómeno chamánico es, sin duda, la más
importante y probablemente la única que
permite ensayar una comprensión densa y
global del tema.
Para acercarnos al estilo cognitivo que caracteriza el chamanismo hay que
recordar que, siguiendo a Franz Boas (BOAS, 1992:65) un cambio importante de
los procesos mentales primitivos a los que caracterizan la civilización parece
consistir en la eliminación gradual de las asociaciones emocionales,
socialmente determinadas, con impresiones sensoriales y con actividades;
asociaciones emocionales que paulatinamente son substituidas por asociaciones
intelectivas y racionales. No es que, intrínsecamente, el ser humano ordinario
haya cambiado su psique desde el paleolítico hasta la actualidad, sino que la
tradición cultural en que se mueve cada individuo determina el tipo particular
de idea explicativa con que justifica el estado emocional que le domina en cada
momento, pero ello no implica que la inmensa mayoría de individuos occidentales
de hoy se esfuerce más que el cazador paleolítico para ser consciente de las
explicaciones secundarias (más profundas y amplias) que motivan sus acciones.
Es una observación corriente la de que deseamos y actuamos primero, y luego
tratamos de justificar nuestros deseos y acciones. Así por ejemplo, el ser
humano tiene una gran resistencia al cambio que se debe, en gran parte, a la
fijación emocional con sus rutinas (incluso aunque le resulten
insatisfactorias). Cuando se fuerza al individuo a asumir un cambio, por el
motivo que sea, habitualmente prevalece la resistencia a lo nuevo; entonces, la
diferencia estriba en que, entre los pueblos primitivos esta resistencia se
argumenta en base a elementos afectivos y emocionales, en tanto que en nuestras
sociedades la tradición nos facilita argumentos de carácter racionalista (pero
ello no implica, repito, que la mayoría de sujetos occidentales ordinarios
hayan evaluado la veracidad de tales argumentos racionales, simplemente los
usan porque forman parte de nuestro repertorio cultural). La diferencia en el
modo de pensar del ser humano primitivo con respecto al del individuo
civilizado corriente, pues, parece consistir en la simple diferencia de
carácter del material tradicional con que se asocia la nueva percepción: hay
que reconocer que ni unos ni otros llevan nunca hasta el fin el intento de
explicación causal de los fenómenos, sólo lo hacen hasta que consiguen
amalgamar la nueva información que implica la existencia de un cambio con los
conocimientos previos adquiridos durante la infancia. Ello en referencia al
individuo medio.
No obstante, hay que tener en cuenta que si en los quince mil últimos años
ha cambiado el repertorio cultural que unos y otros usan para justificar sus
reacciones --aunque sin ir más allá--, se debe a la acción de algunos pocos
individuos que con su esfuerzo cognitivo sí han generado formas distintas de
entender el mundo. Así, conceptos de un elevado nivel de abstracción, hoy tan
habituales en el discurso explicativo de cualquier occidental como "ideal",
"armonía", "ética", "objetividad", "substancial", etc. son producto de un
simple puñado de filósofos que hace aproximadamente dos mil cuatrocientos años
se esforzaron por ir más allá en la tremenda tarea de explicarse la causalidad
y finalidad de los fenómenos que envuelven la vida humana. Así pues, de la
misma forma que los filósofos griegos pusieron las bases para una explicación
intelectiva del mundo, los chamanes pusieron las bases, y las han mantenido,
para una explicación de los fenómenos a partir de lo que he llamado
asociaciones emocionales con el imaginario humano.
Este estilo cognitivo de los chamanes suele ser interpretado como
equivalente al que observamos en nuestros niños y adolescentes, estilo
cognitivo donde impera lo que en psicología se denomina, repito, la
omnipotencia del pensamiento fantasioso infantil ("eso deseo..." o "eso he
visto en sueños, por tanto es parte de la realidad y como me gusta yo lo quiero
tener ahora y... ¡Lo tengo!"). Las asociaciones emocionales son el tipo
primario de engrudo que permite organizar argumentos con valor de realidad
socialmente consensuada entre los pueblos primitivos, aunque no es el único.
En segundo lugar, otro elemento determinante en el estilo cognitivo
chamánico consiste en su búsqueda voluntaria de la disociación mental, recurso
psíquico alternativo que originalmente fue el campo principal de su iniciación.
Durante el proceso iniciático constituyó el primer entrenamiento que recibió el
futuro chamán: aprender a observar su propia mente bajo el efecto de
substancias enteógenas, estados de práctica agonía o por medio de la producción
onírica. A veces esta consciencia disociada es el producto de una inducción
voluntaria por parte del neófito, y otras veces es el resultado de una grave
enfermedad espontánea que el futuro brujo se autocuró y ello le otorgó los
poderes para chamanizar, a través de la revelación recibida como resolución a
su estado. Como he indicado antes, es norma cuasi universal entre los pueblos
primitivos que los jóvenes enfermizos, ciegos, epilépticos, etc. suelan ser
considerados como escogidos por la divinidad para ejercer el chamanismo. "Entre
los araucanos de Chile, los que se dedican al chamanismo son siempre individuos
enfermizos o sensitivos de corazón débil, estómago delicadísimo y propensos a
padecer desvanecimientos", decía Mircea Eliade (ELIADE, 1976:38). El caso del
chamán shuar P. Juank (de Mussap) es modélico: Juank estuvo aquejado de
tuberculosis desde su infancia hasta bien entrada la juventud. Al no conseguir
sanar y cansado de la vida inútil y doliente que llevaba dentro de la selva
decidió dejarse morir; un día que se sentía especialmente enfermo y débil fue a
tumbarse junto al río Upano decidido a esperar la muerte. Quedó dormido y
durante el sueño, él cuenta, tuvo episodios oníricos terribles de su propia
muerte y después visiones de otros uwishín shuar que le decían que ya estaba
curado, que cuando despertara se dedicaría a actuar de chamán. Al cabo de dos
días de estar esperando la muerte tumbado al lado de río, se sintió mejor, se
levantó y durante un tiempo recorrió diversas comunidades tribales aprendiendo
de los chamanes que iba encontrando hasta que fue reconocido a sí mismo como
uwishín.
El primer paso que debe hacer el chamán es observar su propia imaginería
mental (se trate de sueños, visiones producidas por enteógenos, visiones
agónicas) y aprender a moverse dentro de esta realidad subjetiva. Ello lo lleva
a menudo a romper con los patrones de comportamiento y de pensamiento
ordinarios en su sociedad generados por el proceso de enculturación (el chamán
suele vivir alejado del pueblo, recluido) y, en sentido contrario, debe
alimentar su propia imaginería mental como fuente de conocimiento subjetivo y
venga hombre no tienes nada mas cojonudo que leer esta pringada? buscate una tia
al mismo tiempo, paradojalmente para nosotros, sobre el entorno(9). El
autoabandono del sujeto a sus profundas pulsiones psíquicas es lo que a menudo
se describe como la muerte iniciática respecto del mundo físico: el chamán deja
de percibir la realidad de acuerdo a los parámetros externos definidos por su
cultura, para reconstruirla --toda o en parte-- partiendo de sus propias
asociaciones emocionales internas, que a su vez reforzarán la cosmovisión
colectiva al añadirse a ella.
El pánico intenso suele acompañar esta experiencia de profunda disociación
que marca el rompimiento con los parámetros cognitivos ordinarios, y durante la
cual una parte de la mente es capaz de observar atentamente como las funciones
formales del pensamiento referidas al mundo externo son desintegradas y vueltas
a recomponer de acuerdo a nuevas asociaciones emocionales personales. Si nos
acogiéramos a las propuestas teóricas de C.G. Jung, probablemente sería
correcto denominar a esta experiencia el contacto personal del chamán con el
inconsciente colectivo y sus contenidos formales arquetípicos.
Este despertar de las capacidades visionarias del chamán, seguido de un
aprendizaje dirijido a decodificar la imaginería generada y posteriormente a
tener una cierta capacidad de determinio sobre todo ello, lo conduce a obtener
el control de la realidad mágica en que se mueven los pueblos primitivos. No
solo se trata de controlar el sistema de valores y de símbolos en un sentido
sociológico, sinó que el chamán asume la responsabilidad de ordenar este mundo
pero desde el dialogismo alternativo, animista, mágico o del contacto
descarnado con el propio inconsciente. En términos psicoanalíticos podríamos
decir, forzando la expresión, que se trata de la aplicación empírica y dirigida
de la omnipotencia del pensamiento infantil.
Dicho desde otra ubicación conceptual, el chamán desorganiza su realidad
cognitiva ordinaria entrenada desde la infancia (proceso que es más fácil en un
individuo que ya la tenga mal integrada por enfermedad o malformación) para
reorganizarla desde su propio interior. Es el individuo socialmente
desadaptado, por el motivo que sea, que elabora estrategias personales de
adaptación usando sus propios recursos individuales-mentales hasta conseguir
convertirse en un modelo para su colectividad, poniendo al servicio de la
sociedad su capacidad de reordenamiento y actuando entonces de terapeuta o de
verdugo (papeles ambos que están fuera del límite de la rutina social
ordinaria).
metamos a todos los cactus, dioses y hongos en una cajita, y hagamos dinero.
--y si mejor metemos la arena sola?
vayanse todos a la concha de su madre,
grita el poema.
seccion moda:
vayanse todos a la concha de su madre.
"bikinis para el tropico total"
a la concha de su madre.
seccion indice:
vayanse todos a la concha de su madre.
* el indice de notas
vayanse todos a la concha de su madre.
* vayanse todos a la concha de su madre.
vayanse todos a la concha de su madre.
* seccion hacking: el 110
vayanse todos a la concha de su madre.
seccion adolescente:
a la concha de su madre.
Como se puede inferir de todo lo anterior, un elemento clave dentro de este
sistema es la propia personalidad del chamán: de aquí que entre los shuar, al
igual que entre otros muchos pueblos primitivos, exista el chamán maléfico o
wawékratin (suele tratarse de individuos envidiosos, agresivos o cuya
personalidad está dominada por algun carácter socialmente negativo y cuya
misión es de tipo policial: la gente le paga para que cause males a pretendidos
enemigos que supuestamente han origindo alguna enfermedad en los propios
congéneres); y existe también el brujo benéfico o tswákratin (cuya misión es
curar enfermedades y resolver problemas: readaptar la pérdida de armonía
social, individual e incluso de la naturaleza). En este sentido, el poder e
influencia social de cada uwishín o chamán depende estrictamente de la entereza
de su carácter, de su solidez para enfrentarse a las dimensiones pavorosas que
a menudo adquiere el mundo subjetivo (antropomorfizado en espíritus y diablos)
de las personas y del carisma que ofrezca, entendido como capacidad para
conectar con las necesidades colectivas y catalizarlas en sí mismo. En
definitiva, el peso social de cada chamán depende de su potencial para
proyectar seguridad en los demás y ser eficaz en su cometido de reordenar la
realidad colectiva desde su imaginería mental(10). Ello se pone de relieve en
el texto de los salmos con que los chamanes llaman a los espíritus que conciben
como sus poderes aliados: el texto no suele ser suplicatorio, como en la
mayoría de religiones deísticas, sinó ordenante, exponiendo la lista sus
propios poderes y llamando a sus espíritus ayudantes (ver el texto del salmo
chamánico transcrito anteriormente).
Por tanto, puede afirmarse que la principal función del brujo y del uso que
hace de substancias enteógenas es de carácter adaptógeno: el chamanismo es un
mecanismo adaptante. Ello encaja perfectamente con los hechos subjetivos y
objetivos: en la realidad cotidiana de los pueblos primitivos los recursos
físicos son básicos para llevar una vida más o menos satisfactoria (cazar,
acarrear leña y agua, cultivar los huertos, soportar las enfermedades, huir o
atacar a los enemigos y demás) y las personas que por debilidad o larga
enfermedad no pueden mantener esos mínimos de rudeza física deben buscar otros
mecanismos de adaptación o morir. El chamanismo como forma de entrenamiento y
explotación de recursos cognitivos alternativos ofrece esta posibilidad.
No es de extrañar que si bien la enfermedad crónica en un individuo es
interpretada como indicación divina para que tome el camino iniciático, y en
realidad es preciso que todo neófito pase por este proceso de muerte y
renacimiento simbólico para entrar en la dimensión mágica dominada por nuestras
propias pulsiones psíquicas, también es cierto que para individuos débiles esta
es una buena estrategia de adaptación, probablemente la única en los pueblos
primitivos (y entre nosotros: la imagen tópica del chico que destaca
intelectualmente es la de un muchacho desgarbado, enfermizo, a veces con gafas
de miope, macilento y físicamente poco atractivo).
Para actuar desde este estilo cognitivo propio de los chamanes, la realidad
toma (como mínimo) dos dimensiones: la física u ordinaria, y la dimensión
mágica, onírica o alternativa que da sentido a la primera. Es en este sentido
que el estilo cognitivo chamánico toma formas dialógicas: de conversación
consigo mismo y para ello se debe recurrir al uso de metáforas que permitan la
integración del segundo elemento del diálogo interno( 11) . Por este proceso,
la realidad mental chamánica se convierte en teatro de acción de las grandes
metáforas que configuran el sistema de valores de su sociedad. Las metáforas,
en lugar de surgir en base a elementos abstractos (como haríamos nosotros y
entonces dejarían de ser metáforas para convertirse en teoremas), se basan en
elementos concretos e identificables del mundo físico (un árbol específico, una
piedra concreta, una fuente determinada) y de su percepción y asociaciones
emocionales nace la dimensión mágica o invisible de cada uno de los elementos:
su sentido simbólico dentro de la metáfora.
Para ilustrarlo me serviré, en primer lugar, de una comparación provinente
de nuestro cosmos cultural y después expondré un ejemplo shuar. Una de las
grandes metáforas que usamos de forma automática en nuestras sociedades es la
de la "suerte"(12) (para mayor detalle sobre ello ver: FERICGLA, 1994, a).
Hablamos de ella como si existiera físicamente y además hacemos algunas cosas
para atraerla, acciones que entran de lleno en el campo de las supervivencias
chamánicas, aunque hoy hayan perdido su sentido profundo y sean tratadas como
supersticiones (vestir una prenda de ropa al revés, colgarse la imagen
fetichista de un santo para atraer la "buena suerte").
Esto nos ha de permitir reflexionar sobre el estilo cognitivo del mundo
chamánico todavía desde una nueva posición. Diríamos que el proceso chamánico
para generar conocimiento sobre la realidad actua a partir de la identificación
doble de los elementos concretos del entorno contextual: como tales objetos
físicos y como metáforas referidas a la dimensión mágica de la realidad(13) .
Así, el segundo ejemplo provinente de los shuar se refiere al poder de los
chamanes manifestado por medio de formas metafóricas: su dominio de los
tséntsak. Como indica Carlos Junquera (ibid: 28), el chamanismo no puede
desligarse de las prácticas médicas, ya que en estos pueblos las dolencias
somáticas y psíquicas o del alma constituyen una realidad inseparable. Pero la
función chamánica no es reducible al hecho de actuar para recomponer este
complejo equilibrio que denominamos salud, sinó que esta sería sólo una de las
aplicaciones.
En lengua shuar tséntsak significa literalmente "saeta". Los uwishín shuar
conciben sus poderes actuando como saetas invisibles a los ojos de la gente no
chamán; las pueden mandar lejos para que se claven en el cuerpo del enemigo, en
un árbol o en otro elemento de la naturaleza, según sea su intención. Al mismo
tiempo, cuando alguien les solicita su praxis curativa la acción consiste en
consumir la dosis adecuada de ayahuasca, la famosa pócima enteógena amazónica,
y bajo los efectos del embriagante "ver" los tséntsak que el paciente tiene
clavados en el cuerpo, causa de la dolencia. Una vez identificadas la saetas
maléficas, el chamán las chupa con su boca y las escupe lejos para que se
claven en algun árbol, o las manda de regreso contra el propio hechicero que
había causado el mal, disimuladas bajo un nuevo aspecto mágico, esperando que
el atacante no las identifique hasta que las saetas no se hayan clavado en su
propio cuerpo.
No obstante, el hecho de llamarlas "saetas" no es más que una forma
metafórica de expresión. El sustantivo completo --aunque los shuar nunca lo
pronuncian todo-- es aenstri tséntsak que se podría traducir como "el espíritu
saeta de...". Y ni así se completa la metáfora ya que cada chamán sabe a qué
espíritu se refiere: puede ser el espíritu de una serpiente, de un pájaro, de
un color, de un elemento metereológico u otros. Así, por ejemplo, un espíritu
muy usado por diversos chamanes shuar sería la ámbukja aenstri tséntsak ("el
espíritu saeta de la ámbukja"), que tendría la forma de una serpiente corta y
ciega, con manchas negras y amarillas que existe en la Alta Amazonia
ecuatoriana, donde habitan los shuar. Otro ejemplo ilustrativo lo ofrece la
takíruma aenstri tséntsak, saeta que tiene el nombre y la función de un sonido
y no de un animal o cosa; takíruma se refiere al sonido que hace una semilla de
grandes dimensiones qu crece dentro de una vaina selvática y que en verano
explota expulsando las semillas disparadas hacia todas partes; el chamán usa
esta metáfora si identifica uno de los poderes de que dispone (elemento de su
imaginería mental) con esta forma externa porque produce un sonido similar al
de la explosión de la vaina. Para él la forma de actuar es a través de estos
elementos concretos (que todo el mundo puede observar en el ámbito de lo
físico), a los que considera dotados de vida propia (como en realidad es), y de
los que se sirve para actuar en el ámbito mágico. No entiendo como seguis
leyendo este texto tan interminable y tan denso. Podría seguir enumerando
ejemplos, pero es suficiente. Cada chamán dispone de un número limitado de
saetas (entre cinco y cien) sobre las que ejerce poder y hace actuar según su
voluntad; y de este número de saetas depende el poder del propio brujo.
Así queda ejemplificado el uso de metáforas como estrategia de expresión de
la consciencia dialógica, base estructural del mecanismo cognitivo chamánico.
Para acabar, podría afirmarse que el chamanismo ofrece una especie de teoría
unificada de un sistema complejo como son los necesarios procesos de adaptación
que en cada momento exige la vida en un medio natural poco tecnificado, y por
tanto poco previsible.
Dado el enorme significado del chamanismo durante un período larguísimo de
la historia de la humanidad no es sorprendente que reaparezca de nuevo baja
formas terapéuticas o neorreligiosas, de hecho se trata de las dimensiones
humanas donde siempre apareció. En algunos ámbitos de las sociedades
occidentales, donde el chamanismo se abandonó hace ya algun siglo, se está
dando un resurgir de tales entrenamientos cognitivos, queda por ver si este
renacimiento guarda, a la fin, paralelismo o no con las antiguas
manifestaciones chamánicas. Resulta interesante para el investigador verificar
que las nuevas manifestaciones más elaboradas siguen manteniendo que el trance
permite al individuo penetrar en un mundo poblado de espíritus o de poderes
mentales, tal como defendían los antiguos chamanes, pero también se puede
afirmar que nuestras sociedades occidentales, una vez situado en su lugar el
positivismo simple, han generado sistemas propios para acceder a estos estados
de disociación mental cuyo etiqueta se situa más en el campo de las terapias
que en el de las religiones.
Friedrich W. Nietzsche afirmó que el siglo XIX (el suyo, ya que murió justo
en el 1900), fue un siglo de salvación, en tanto que el siglo XX (el nuestro)
sería un siglo de curación. El repetido reduccionismo de concebir al chamán
como simple sanador esotérico, en lugar de situarlo en el centro de un
determinado tipo de cosmovisión de los diversos que ha producido la humanidad,
parece dar la razón al filósofo alemán.
_________________________________________
ESQUEMA DE LAS CULTURAS CHAMANICAS PARTIENDO DEL CONTROL DE LOS ESTADOS
DIALOGICOS DE CONSCIENCIA
+----------------------------------------+-------------------------------------+
| Consumo de substancias enteógenas u | |
| otros métodos para modificar el | |
| estado de la consciencia | |
+----------------------------------------+-------------------------------------+
| Estado de disociación mental o de | |
| consciencia dialógica | |
+----------------------------------------+-------------------------------------+
| Durante la consciencia dialógica se | |
| generan sistemas simbólicos e | |
| imaginería mental. A partir de | |
| sistemas simbólicos complejos se | |
| producen los: | |
+----------------------------------------+-------------------------------------+
| Mitos Explicativos de cada sociedad | Mitos Descriptivos de cada |
| (informan sobre el origen de la | sociedad (informan sobre cómo hay |
| cultura y de la ética predominante) | que actuar y la causa de ello) |
+----------------------------------------+-------------------------------------+
| Cada sociedad concentra sus aspectos | |
| enculturadores más importantes en los | |
| ritos inciáticos: inducen a revivir | |
| el contenido de los mitos y a | |
| integrar profundamente a los | |
| individuos en el sistema de valores | |
| de la colectividad | |
+----------------------------------------+-------------------------------------+
| A partir de los ritos inciáticos se | |
| ordenan las cosmologías de cada | |
| sociedad (función social de cada | |
| individuo, sistema social, derechos y | |
| deberes, expectativas vitales, etc.) | |
+----------------------------------------+-------------------------------------+
| El individuo que asume el papel y la | |
| función de ordenador de los ritos de | |
| paso en los pueblos primitivos es el | |
| chamán | |
+----------------------------------------+-------------------------------------+
| El chamán tiene como elemento | |
| diferencial y sacro el dominio de su | |
| mente incluso bajo el efecto de | |
| enteógenos, y el contacto que ello le | |
| permite con la dimensión animista del | |
| mundo | |
+----------------------------------------+-------------------------------------+
| Es el chamán quien prepara y | |
| distribuye las substancias enteógenas | |
| cerrando así el círculo sistémico que | |
| permite entender a los pueblos | |
| primitivos desde el chamanismo | |
+----------------------------------------+-------------------------------------+
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___________\ o o /__
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\ | "sin titulo" koza | /
| )----------------------------------------------------------( |
| |▓ Recibimos esta poesia de koza aka nokoza 2000// mail a | |
/__|▓ larvas@guapas.org // mándanos tus colaboraciones!! |_____________\
`----------------------------------------------------------'
Nena, tus colores lilas,
soñados.
buscan el sonido de la larva,
bestia primigenia.
Morimos en la superficie de ella,
pegoteados, en la eterna,
y tratamos mientras vivos,
de beber su jugo_sudor.
No desprecies mi canto,
mi alabanza a la reproduccion asexual.
Somos de la larva apendices,
que se muestran,
y se retraen cuando nos vamos.
El no_heroe quizo escapar de su naturaleza,
quizo elevarse,
trepandose a un pelillo,
recorria hasta el infinito.
no pudo.
Y de a poco nos degradamos hacia Larva,
porque, tal como lo anuncio El,
somos todos ella.
Entonces, que importan las personas,
que no son las,
son piel preterrena.
No afecta que es lo que piensen,
vamos a culear,
y esperemos la metamorfosis.
Dedicado a todo el staff de larva3.
Konstantin Zahar, a poco de nuclear accidental.
RESPUESTA: Gracias por la dedicatoria man, esperemos que estes disfrutando
de [CENSORED]
nota del a: /~\
/ oO\
\ -/ morrison tenia cara de puto.
\_/
. .
\\ 8 //
+*--\\|//--+*
~~~~//|\\~~~~
// 8 \\
Entonces piensas --como fué que apareció Tiborka? y ves a tu abuela
africana dicendo "Puro gomi, mijo, puro gomi" y tu pendejeril cerebrillo
de 9 años pensaba en montañas de alabastro y minerales opacos, y odiaste
a tu madre cuando te dijo " gomi es basura, y Tiborka es polder, estamos
viviendo en una montaña de mierda, digo tierra, ganada al mar.
"pigui"
"El casado casa quiere"
Ya lo decia mi Abuela (1996)
/~~~~~\
/ \
/ \
/ atencion! \
\ pogo punk /
\ /
\ /
\_____/
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`8' |||
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~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
/~\
/ oO\
\ x/ o O ( a mi tampoco me gusta efnet y sigo siendo un drogadicto )
\_/
y nadie sabe en esta ciudad que maldicion les hace seguir...
-yo tampoco flaco
ROMBO IS BORN
In 1972 the image of an exotic
rombo from Barnus & Bailey's
circus becomes the icon of the
genuine taste in rombos.
And unique and genuine moment.
Just like Rombo.
y sigo siendo un drogadicto
"los gatos son los seres mas extraños que he conocido despues de los
hombres, siempre estan contentos es como una
obsecion continua en la busqueda si yo lo quiero /
del placer, aun el que ofrece la /~~ y lo alimento :
rutina mas autoctona. No es falso | oo %_% :`
el dicho popular 'su gato siempre c \ / /--/---------'
conoce mejor que usted su casa', \ - ~~~ | \ \ \
en efecto los felinos identifican ~~|| E / | | |
cada sitio agradable del hogar, |~~~~~~~~|~~~~~~~~ cabezudi sony
asi, estan donde esta mas fresco | |~~~~~~~~E
cuando hace calor y donde esta -- REPLACE --
mas caliente cuando hace mas frio. cuando observo a los mios interactuar
me digo 'wauh, oliver esto es demasiado' yo entiendo sus codigos y comparto
su caracter y la busqueda que ellos realizan del placer, yo puedo hablar
nada mas que eso. los gatos son seres decididamente complejos asi como
agradables, conozco una señora que tiene 7 en su departamento y una perra
y, amigos, es una persona maravillosa. tengan gatos aprendan lo que es
el placer"
laurence olivier
_____________________________________________________________
| |
| |
| .-------------. |
| SI ME HA VISTO EN ALGUN | (__) | |
| SITIO LE RUEGO SE COMUNIQUE | _\/__ | |
| AL 45714498. UNA ESPOSA Y DOS | / + \ | |
| HIJOS ESPERAN POR MI. | / \ | |
| GRACIAS | /_________\ | |
| `-------------' |
| |
| |
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
*hey: si escribis, alguna vez pensaste que escribis muy raro y con poca rima
porque siempre leiste cosas traducidas?
souchonsouchon souchonsouchon
_ ._. ._. _
>> / /_\_\_<<
___ ___// \Oo / \\__
//_/\ /\_>>____/- \_ <<
___ _ ___________\\_\/_________ _ _ ///_____ ||| <<<
\ \_\ \ \\\ /_/\\ ////__//_________|88888|||_\
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\ \ Manifiesto de Tommy Lee Jones \
/ /// _ _ _ __ ___ _ ______________\\\
###/###/##/_/_//_/_/______________________________/_/___/_/__//############/##
condenamos a las hermosas mujeres que nos obligan a ser tan solo de
ellas y nada mas que de ellas; repudiamos, su actitud de amor-odio
constante y su tendencia agresivamente competitiva, asi como su belleza
cautivante, dueña tantas veces de nuestro destino; aberramos las
construmbres dudosas de las expertas en cualquier cosa. pedimos que se
nos entreguen sus perfectos cuerpos sin condiciones, sin planteos,
sin dinero. sabemos, que se quedan con la energia material e inmaterial
que se acumula en el plexo solar, esta bien, se las regalamos toda.
32 de agosto de 19100
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^^^^^^^^^^^ esto esta robado del sysop pager de cicatriz bbs yo
me acuerdo.
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/ \ | ,. | / \
( /OO-.\ | | : | ) = __/ oO \__
\ _ '/ | mABE:. | / \ - / \
\__/ | | / \S / \
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-tanta gente laburando y vos con esa revista de mierda
-mucha gente no labura y no es de mierda la revista es una maza
-sera una maza, pero o te la metes en el culo como dice por ahi
o inventas la forma de comertela
-no seas asi mi amor, esto que ves en estos papeles es producto
de mi mente y la de mis amigos, somos artistas
-podria ser que vos y tus amigos artistas trajeran algo de comer
y que le dieran al estomago tanto como le dan a la birome
-es algo que no entenderias, tenes que sentirlo
-claro, yo no entiendo nada, siempre soy la tarada con tus amiguitos si,
ellos si son inteligentes, sobre todo XXXXXXX ese es re inteligente, tiene
una cara de inteligente wauh
-que importa la cara
-no importa, pero se nota que es inteligente... es mas inteligente que yo?
-no se, hm creo que no, igual
-me lo decis en serio, o me lo decis para que me caye
-te lo digo muy en serio, te lo digo con toda la sinceridad que me conoces
-me lo decis para que me caye, porque crees que soy una
tarada, pero yo te voy a mostrar que no soy una tarada, dame aca una hoja
una cualquiera que la leo y te la explico, dame y vas a ver que no soy
ninguna tarada
-a ver, toma, esta
-"tengo mi deber, me sentire orgulloso de el como hacen otros muchos:
dejandolo aparte." esto quiere decir, que es otro vago de mierda como vos
y como todos tus amigos. porque no puedo tener yo un vestido o gastarme la
plata en comprarme lo que se me antoje, si yo _si_ trabajo para eso.
-porque el lujo es vulgaridad, aunque sea un tema de los redondos
-el lujo es vulgaridad pero vos fumas porro todo el dia y no haces un carajo
eso no es un lujo?
-supongo que si
-entonces? PORQUE YO NO PUEDO COMPRARME UNAS SANDALIAS?!
-ok, compratelas, poder podes, no da que quieras _otras_ sandalias, despegate
un poco de la tierra, solta las cosas terrenas
-no si vos sos muy poeta, pero tu vino terreno no te falta nunca, ni tu
musica, ni tus libros, ni tus amigos en casa: hablando pelotudeces
-mi amor, ya esta, estoy haciendo una revista, ponele que me gustara la
jardineria y estuviera haciendo un bonsai. nunca te fuiste a dormir por que
habias pensado mucho y estabas cansada? bueno eso nos pasa, a mi y a mis
amigos, todo el tiempo porque pensamos mucho
-claro, pero me gustaria saber porque no piensan un poco en hacer algo de
plata asi, nos vamos de vacaciones por ejemplo
-vacaciones vamos a tener; vos porque queres trabajar, yo vivo de vacaciones
-"vos porque queres trabajar" y como queres que hagamos si yo no trabajo
no comemos?
-no nos compramos compacs ni sandalias
-te das cuenta, no queres progresar, tenes ese sueldo de mierda, y como
no haces nada ya esta te alcanza, bueno pero te voy a decir, a mi no me
alcanza, yo quiero mas, quiero tener mi propia casa, quiero tener un
perro y que a nuestros hijos no les falte nada. y asi como esta todo
nunca lo vamos a lograr
-mi amor, tene paciencia por favor, cree en mi; desprecia el lujo, eso
te da una soltura que te va a permitir moverte tranquila
-basta, siempre lo mismo, siempre lo mismo, vos sabes decis das vuelta
todo y terminas teniendo razon, pero yo esto no me lo aguanto mas,
por que tengo que vivir una vida que yo no quiero vivir?
-no _tenes_ que vivirla, a mi me encantaria que me acompañes, la otra la
que decis vos, ya la probe y no es para mi. aparte, sabes que te amo y
no te daria algo en lo que no creo.
-esta bien mi amor, segui con todo eso, yo le voy a pedir fiado al
carnicero.
belcebu no esta en la tierra
belcebu no hierve en su fuego
belcebu y no quiere llover
_____
O O| \ <-- Coya
Voy arrastrando mi decepcion \^ \_/ Barman
de un escenario a otro escenario _\- /__
Voy arrastrandome sin nada que decir | || \
y lo que digo te lo tienes bien sabido \\_O \ \_ _\ \
Ya no soy joven yo soy muy viejo _|xxx|__\__\/___/____
*Riete de mi que soy tu espejo* / |___| /|
tu y yo estamos bajo control /____________________/ |
romper es nuestra unica venganza |--------------------| |
Vamos arrastrando nuestra ruina | ______ (Q) | |
estamos demostrando, que nada nos motiva | (______) | |
nada nos mueve, no hay esperanza | || | /
vENGANZA |_____||_____________|/
-----_||_------------
/____\
en el nombre del amor, vos te jodes.
/\
`-----------------------.
`-----------------.
\/
el patron te cuenta
que no hay curro en el paro
pero tu que ostias sabes de reconvercion
llevas toda la vida
rompiendote la espalda
ahogando tus dolores entre mares de alcohol
que vas a hacer miguel cuando se acabe el paro?
que vas a hacer miguel?
come piedras miguel
/\
.--------------------'
.-------------------------'
\/
tengo una chica muy yee yee
que se masturba con el pie
larareroroi que felicidad
vivire con ella por toda la eternidad
aunque solo la vea al volver de trabajar
/* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
S W E E T D R E A M S A R E M A D E O F T H I S
W H O A M I T O D I S S A G R E E
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * */
Inseguridad, una historia con final feliZ
______
\/\/\\ |hAY |
/\\//\\ .\|/. | fAS0| ( algo aqui no me gusta )
/\\//\\ .\|/. | fAS0| O __
//\/\\/ .\|/. | .\|/. .\|/. ~~|~~~ o c__|__|__/
_/\/// \ .\|/./ .\|/.|.\|/. | ` \ oO /
\//// \ |\|/.--\.-|-/--------/ \ /_ =_\ <-- marshall
//\ .v-V-v .\|/.|/ -----.\|/|\|/.---/ / \ *\/
| __ | ||\|/ \| / /
|-/\\\--------|------------|-----------\ /
|/ --\-------|------------|------------\
\ \__/|_||_|_|-----------/--------------\
\__/ | |
<-- rombo viejita re loco, tomando un descanso a la sombra
de un cipres.
De pronto...
__ __/\__ o ( No te mueva o te quemo )
c__|__|__/ \oO /___.--' \ __
\ Oo / grr /_w _\__) \ ///\
/_ ._\ \/dd dd ______x /oO__\ /
*\/ \ \_____ \ \\\///o-
( Coña! me la pegaron ) (_\_\ \\// \\
~~
al rato
__
|\___ ( loco bzz bzz ///\
| \ bzz bzz ) /Oo__\ /
| OO/ \ \\\///o-
\_o----( ugh y ` \\// \\
que vamo a ~~
hace? )
El marshall es salvajemente golpeado por los
viejitas de acasuso, pero lo dejan con vida y huyen.
__ __/\__ o
__|__|__s \oo /___.'
C \ O@ / gruar [1] /_MM_\__)
/_ x_\ ____________ \/dd dd
\/. _\ /
aqui esta la ley -> * `-.C| _ 2 k / <- yunke de 2kkg
~~/________\
[1] chota de mierda cabrrrrrrrrrrrrron!
____________
/ _ \
/ /oo PARA! \
\ \_/ $O.5O /
\____________/
Composicion:
Tema: El triunfo de la botella de 50 centavos de coca cola.
Caminaba por santa fe mirando sin ver demasiado las vidrieras, ya que
estan destinadas principalmente a mujeres. Una tenia como presentacion
un monton de estas botellas alineadas que actuaban como floreros de
unas imitaciones de plastico. Encima del monitor en el que escribo,
una botella vacia descansa sobre unos libros, otra sobre la mesa, una
tercera al costado de esta mesa y otra algo mas alla. La ciudad esta
invadida por botellas vacias de coca cola, similar a la invasion que
se produjo cuando llegaron las latas de aluminio.
El formato presentado por coca cola es similar al tradicional pero
reducido para contener 237 cm3 (contra los 385 de la botella original).
Es una botella de vidrio compacta, comoda, "joven", de acuerdo con la
era de lo miniaturico y rapido; por otra parte, algunos consumidores
de coca cola, afirmaban que envases de otros materiales (aluminio,
plastico) alteraban el sabor original de la bebida.
El vidrio aporta sensacion de calides, mientras que los otros materiales
"marcan distancia", la botella nos hace pensar en la abuela, que tierna
nos refresca la tarde, mientras que una lata o una botella de plastico nos
remiten sin dudas a la fabrica, a la oficina o al calor del subte al
medio dia.
Coca cola nos "obsequia" una botella, un objecto con una vida que podria
llegar a trascender la propia de su condicion, tal el caso de los
floreros; o bien, podriamos descartar apenas terminada la bebida,
segun nos plasca o convenga. De esta forma, coca cola cumple con la
norma que establece la moderna economia: dar mas para recibir mas.
Coca cola lanza el producto al precio ultra competitivo de 50 centavos
de peso/dolar. El viaje en colectivo cuesta, el boleto minimo, 70
centavos, entonces, si el viaje es corto, uno puede elegir entre caminar
y refrescarse en el acto o continuar el periplo motorizado, gastando
encima un 25% mas.
Los 237 cm3 de bebida que contienen las botellas, son la medida casi
ideal; en mas de una ocasion, he tirado sobrantes y si tenia mucha sed,
no era tanto como una lata. Las botellas de plastico, me producian la
sensacion, de tener un gusto metalico. La coca cola en envase de vidrio
tiene otro sabor, quizas sea psicologico.
Paradogicamente, un envase de diseño antiguo "reciclado" hizo obsoletos
los diseños mas modernos.
ricardo tugnon <rtugnon@topmail.com.ar>
coca cola's fenomen-analizer.
rombo por rombo me como un /~\
rombo, me saco el saco, me /oO \
pongo el pongo, me como un \ /
rombo, me como otro rombo /oO \
el estado me lo paso por \ /
forro del porongo. . . |~~~|
~~~~~~~~~~
<-*--- arreglame esto a formato movie
delcielito estudios junto a lme
**** presentan ****
una reunion que ni el padre tulio podria concretar.
Una trilogia que lo atrapara, llena de escenas de accion y alto impacto
visual
Lassie y Rintintin, en el remake mas esperado
Episodio I:
~~~~~~~~~~
/\./\
LOS PERROS DE LA CALLE ( . . )____)
\ . /_x___)
|\ `-' \\ \\
/. )____) "" ""
/___\_x__)
\\ \\
"" ""
Episodio II:
~~~~~~~~~~~
/\./\
LOS PERROS DE LA GUERRA ( . . )____)
\ . /_x___)
|\ `-' \\ \\
/. )____) "" ""
/___\_x__)
\\ \\
"" ""
Episodio III:
~~~~~~~~~~~~
/\./\
LAS AVENTURAS DE LASSIE Y RINTINTIN ( . . )____)
\ . /_x___)
|\ `-' \\ \\
/. )____) "" ""
/___\_x__)
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"" ""
disponible para playstation.
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/ oO\ | |---__
\ / __---|__| _--
\__/ --___ ___-
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\/___
/ \
| OO/
\_-/ sR. concedeme tan solo ese deseo, .-es<---retorcida.
\_/ ~\_ quitame esta vida de encima, sR. \ e
\__/ .--. -la->. d
\ / | \ /.-> Asi--'
----\---*v*i*d*a*<--' |
-----------------------------------\----------------'
\
------------>no?----.
|
_____\|/_ |
JODER! rezar sirve!!@#$@#!$ / \ <----'
mirame tio! por que no habre \oo c /
hecho caso a mama?! ella me \__ / ___________
lo decia todo el tiempo. \_____/ \_______*/
Maria! venga vamos a tomar\\\\/ _____/ \_____ \//// ~
una copita de jerez! \ _\ /==== \\_// ====\ / /
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si desesperas, gordito, morite de lepra delante de tu mama.
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╫╫╫╫╫ b lla bla
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╫╫╫╫╫╫╫╫╫╫
she was a girl from birnigam-ah...
provervios del infierno
en tiempos de siembra aprende, en la cosecha ense±a y el invierno
goza.
conduce carro y arado sobre los huecos de los muertos.
la senda del exceso lleva al palacio de la sabiduria.
la prudencia es una fea y rica solterona cortejada por la
incapacidad.
quien desea y no actua engendra la plaga.
el gusano cortado perdona el arado.
sumergid en el rio a quien ama el agua.
el necio no ve el mismo arbol que ve el sabio.
aquel cuyo rostro no irradia luz nunca llegara a estrella.
la eternidad esta enamorada de las creaciones del tiempo.
a la atareada abeja no le queda tiempo para pena.
las horas de la locura el reloj las mide; pero ningun reloj puede
medir las de la sabiduria.
ningun alimento sano se atrapa con red ni trampa.
expone numero, peso y medida en a±o de escasez.
no hay pajaro que vuele demasiado alto si lo hace con sus propias
alas.
el cuerpo muerto no venga injurias.
el acto mas sublime consiste en poner a otro ante ti.
si el necio persistiera en sus necedades llegaria a sabio.
la necedad es el atuendo de la bellaqueria.
la verguenza es el atuendo del orgullo
las prisiones se construyen con piedras de ley; los lupanares con
ladrillos de religion.
la altivez del pavo real es la gloria de dios.
la lujuria del chivo es la liberalidad de dios.
la colera del leon es la sabiduria de dios.
la desnudez de la mujer es obra de dios.
el exceso de pena rie; el exceso de dicha llora.
el rugir de los leones, el aullido de los lobos, el oleaje
furioso del mar huracanado y la espada destructora son porciones de
la eternidad demasiado grandes para que las aprecie el ojo humano.
el zorro condena a la trampa, no a si mismo.
el jubilo impregna; las penas procrean.
que el hombre vista la melena del leon y la mujer el vellon de la
oveja.
para el pajaro el nido, para la ara±a su tela, para el hombre la
amistad.
el egoista y sonriente necio y el necio que frunce malhumorado el
ce±o han de considerarse sabios, que podrian ser cetros.
lo que hoy esta probado, en su momento era solo algo imaginado. la
rata, el raton, el zorro y el conejo vigilan las raices; el leon, el
tigre, el caballo y el elefante vigilan los frutos.
la cisterna contiene; el manantial rebosa.
un pensamiento llena la eternidad.
presto has de estar para decir lo que piensas, que asi el ruin te
evitara.
todo lo que es posible creerse es imagen de la verdad.
nunca el aguila malgasto tanto su tiempo como cuando se vino a
aprender del cuervo.
el zorro provee para si mismo; pero dios provee para el leon.
piensa por la ma±ana, actua a mediodia, come al anochecer y duerme
por la noche.
quien ha sufrido tus imposiciones, te conoce.
como el arado sigue a las palabras, dios recompensa la plegarias.
los tigres de la ira son mas razonables que los caballos de la
instruccion.
del agua estancada espera veneno.
no sabras lo que es bastante hasta saber lo que es mas que bastante.
escucha los reproches de los tontos! forman un titulo regio!
los ojos del fuego, las narices del aire, la boce del agua, las
barbas de la tierra.
el debil de coraje es fuerte en astucia.
el manzano nunca pregunta al haya como ha de crecer tal como el leon
no interroga al caballo sobre como atrapar la presa.
quien recibe agradecido da copiosas cosechas.
si otros no hubiesen sido tontos, tendriamos que serlo nosotros.
el alma dulce de la delicia no puede mancillarse.
al ver un aguila ves una porcion de cielo. alza la cabeza!
tal como la oruga elige las hojas mejores para depositar en ellas
sus huevos, el sacerdote reserva su anatema para las mejores dichas.
crear una florecilla es labor de eras.
la condena estimula, la bendicion relaja.
el mejor vino es el mas a±ejo, la mejor agua, la mas nueva.
las oraciones no aran!
los elogios no cosechan!
la cabeza es lo sublime; el corazon, lo patetico; los genitales, la
belleza; manos y pies son la proporcion.
como el aire es al ave o el mar al pez es el desden para el
despreciable.
el cuervo quisiera que todo fuese negro; el buho que todo fuese
blanco.
la exuberancia es belleza.
si el leon recibiese consejos del zorro, seria astuto.
el perfeccionamiento traza caminos rectos; pero los torcidos y sin
perfeccionar son los caminos del genio.
mejor matar un ni±o en su cuna que alimentar deseos que no se
llevan a la practica.
donde no esta el hombre, la naturaleza es esteril.
la verdad nunca puede decirse de modo que sea comprendida sin ser
creida.
w. blake.
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recycle your mind, trought it away
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_____/\ ____ 3cd11, en todos los idiomas, tambien en braille! ~~~~~\/
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/~\ A partir de cierto punto no hay retorno.
/ oO\ / Este es el punto que hay que alcanzar.
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| \/ - ___________ mató tu bondad // (correo de lectores)____ _
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From: <rana@interactive.com.ar) Save Address Block Sender
Subject: Acerca de "donde sean nos tienen que escuchar"
Date: Tue, 27 Sep 1999 02:54:08 -0300 (ART)
Reply-To: rana@interactive.com.ar
Hola, quisiera expresar mi sentimiento de indignacion por haber
leído algo tan insultante como fué la note de Mee Lugonez de latinoamerica.
Primero porque ya por el apellido del tipo que lo hizo, que es el mismo
de un poeta del horror como fue *eopoldo lugones, empeze mal predispuesto,
y segundo, por tener que soportar una especie de curso de como emular a JDM
en 3 lecciones practicas cuando todos sabemos que hubo un solo Morrison en
la historia y nunca va a haber alguien igual. Y aparte me siento con autoridad
para censurarlos porque tengo pruebas de que soy la reencarnación del mismo.
Así que espero que se retraigan y lo traten con un poco mas de respeto, el que
se merece el Rey del Rock.
Sin mas, me despido atte, ::: la rana de la paz ::: rana@interactive.com.ar
Respuesta: Les respondimos con un mensaje gigante a este macaco, y el
muy descarado nos mando lo sgte. que es la lista de pruebas de que el
es la reencarnacion del Rey Lagarto:
From: <rana@interactive.com.ar) Save Address Block Sender
Subject: Acerca de "donde sean nos tienen que escuchar"
Date: Wed, 14 Oct 1999 03:24:04 -0300 (ART)
Reply-To: rana@interactive.com.ar
+ El primer recuerdo visual que tengo de mi vida actual es yo en una pileta
llena de arena, mientras mi madre colgaba la ropa. Era una bacha tipica de
lavar la ropa, en desuso y en el suelo, pero magicamente se me grabo ese
recuerdo que creo, guarda analogias con el lugar donde JDM dejó este mundo.
+ A los 4 años empezó a operarse en mi una aficion demoníaca que se puede
asociar muy facilmente con el mas grande hit de los doors. Me transforme en
un precoz piromaniaco, incendiando todo elemento inflamable que se me ponía
en el camino.
+ Misteriosamente en la casa de mi abuelo, en Villa Lugano, había un graffiti
que leía "Mustang Ranch" y todo fan de los doors sabe bien que el auto de JDM
era un mustang. Por demas interesante. No se si puede oficiar como prueba el
hecho de que mi abuelo era camionero ("Grandpa was the sailor, who sail the fro
zen sea") y es analogo al tema de the los doors "tierra a la vista". Otra cosa
que vale destacar acerca de la casa de mi abuelo es que en ella se podían encon
trar todo tipo de utensillos, adornos y armas aborigenes, de aborigenes argen
tinos, que él hiba trayendo de sus viajes.
+ A los 7 años inspirado por las historias de Mark Twain me sentí atraido por
el tabaco, pero no tenía cigarrillos a mano, entonces "jugaba a fumar" con
cabos de hilo sisal, que como deberas saber, es cáñamo, la misma planta de
la marihuana, impulsado dios sabe por que recuerdos trascendentales.
+ La revelación de que era la reencarnacion de JDM ocurrio en marzo del año
1993 cuando magicamente ocurrieron 4 sucesos extrañamente concatenados que
cambiaron el curso de mi vida. Primero fui iniciado por un conocido del barrio
en la musica de los Doors, pero mi primer contacto con Morrison y los doors
fue mediante el cine, ya que esta persona me presto un sabado la pelicula
The doors de oliver stoned que me dejo pasmado. El domingo, es decir, al otro
dia, estaba terminando de jugar una partida a mi video-game favorito (hermanos
de sangre) cuando escuche los acordes del principio del tema The End, proven
ientes de la calle. Termine de jugar y sali, en ese momento no significo nada
pero ahora que lo pienso es un suceso extraño, ya que el disco estaba siendo
reproducido por el estereo del colectivo de un muchacho de la cuadra, a saber
un 63, que como sabras si sos de la capital federal, es azul. Pero lo mas
importante fue el lunes, cuando acudi por primera vez al nuevo colegio que
me había desginado el ministerio de reinsercion escolar, en este colegio
trabe amistad rapidamente con las chicas y los muchachos mas extravagantes,
y sin conocerme la chica que dos meses despues iria a ser mi novia (y lo
seguiria siendo por los 2 años que siguieron) me dijo que yo era la reencar
nacion de Morrison, cosa que en ese momento me causo gracia. Tambien me paso
esa semana conocer al armoniquista de una banda de influencia doorsiana,
Gonzalo de los Dyonisios.
+ En el año 1998 con la plena convicción de que soy la reencarnacion de JDM
ya instalada en mi mente, tengo otra revelacion: soy tambien la reencarnacion
de Renoir o de su hermano. Son dos cuadros, uno, el hermano de Renoir, que
fisicamente es igual a mi. Otra un cuadro (pintado en el siglo pasado) donde
se ve a un individuo con ropa del siglo XX, precisamente con los atuendos de
JDM y el mismo corte de pelo pasandole un libro a un tipo vestido de explorador.
+ Un poema de morrison que se llama FAR ARDEN, tiene un verso que dice -Lo
unico que quiero es volver a ver el lejano arden de nuevo. Extrañamente, la
calle donde vivía hace un tiempo, y la calle donde viví toda mi niñez se
llamaba Carden.
+ Otra prueba no muy convincente es una vez, en un parque mi madre me compro
un MUSTANG de CARTON. Y recuerdo que mi madre quedo el resto del dia impresio
nada por lo desamparado que parecia el artesano. Mustang, la marca de auto
de JDM; desamparo, carton... en fin...
Sin mas, me despido atte, ::: la rana de la paz ::: rana@interactive.com.ar
------------
From: gretel@patodegoma.org
Newsgroups: LoTek
Subject: gavian.
Date: Mon, 10 May 98 05:31:02 ARG
essage-ID: <HWdf7hlderG@patodegoma.0rg>
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|(CRC) / |
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| | |
| | | te amo.
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| \ |
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| | \\
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(_____) (_____)
Hola, mi nombre es gretel y me siento muy rara aqui en Flevoland, Holanda
donde estoy desde hace unos meses fumando en los cofishops y haciendo asciis.
Sucede que mi peregrinacion en busca de Serguei (aka: gavilan) me trajo a
estas tierras donde me dijeron que fue su ultimo paradero conocido. Como no
dispongo de una foto, les mando un ascii que me cedió la gente de crc como
parte de mi equipo de viajera. Desde ya, si tienen alguna informacion acerca
de el, sería bueno que me lo hicieran saber. Gracias, Gretel.
RESPUESTA: Flaca, estas segura de lo que estas diciendo? btw: el del ascii es
pesho.
From: CharLEz <carlos@guetto.com.ar>
Subject: pedido
Mime-Version:
1.0
Content-Type: text/plain; charset=us-ascii
Content-Length: 153
Lines: 8
Hola! mi nombre es carlos, soy estudiante de filosofia
y queria decirles que la publicacion esta muy buena
pero quiero ver mas culos.
Saludos
Carlos.
bandas de golfos en cualquier callej≤n
cada dΦa es mßs fßcil morir por error
cualquiera es capaz de matar por un jornal
a la vuelta de la esquina estß, el destino y la fatalidad.
todo por la Patria es el himno de un ladr≤n
poner la otra mejilla, el de la corrupci≤n
para no ser perdedor, proc·rate una soluci≤n
violencia macarra esta noche en el bar
violencia gratuita en la ciudad
jodido dinero, verdadero dios, apodado "Salvador" por la Religi≤n,
no es tan fßcil evitar ser tu siervo terrenal
es mi generaci≤n...
mcd
1985
pd: Todo dan los dioses, los infinitos
todo integramente a sus favoritos.
Las alegrias todos, infinitas.
Los sufrimientos todos, infinitos.
Goethe
RESPUESTA: van culos para vos carlos
--------------------------------------------------------------------------------
From: alberto mecina <alvert@bat-erola.com.ar>
Subject: aclaracion
Date: Mon, 12 Dic 99 13:24:32 ART
Yo queria aclarar que lo de si las puertas de la percepcion
o de la recepccion se abrieran el mundo se mostraria como es
en realidad lo escribio blake. putos.
RESPUESTA: Ya lo sabiamos gilun
--------------------------------------------------------------------------------
Subject: -/\- "locool" -/\-
From: root@picis.solubilis.org
essage-ID: <9iNPcF1w165w@picis.solubilis.org>
Date: Mon, 09 Aug 99 00:48:19 PDT
Organization: picis.solubilis.org
Entre de otras cosas que tengo en mi abultado buzón después de la
publicación de 3cd11 #2 encontrè el mensaje de esta pebeta con la
que no quiero saber nada, por lo tanto, para que lo sepa, les mando
el poema que me adjunto con un meil de 5k que pienso guardarme para
mi.
Gracias gretel, pero no me interesas. espero que mi respuesta te haya
llegado.
- --8<- -cortar aqui - - - - - - - - - - - - - - - -
UNA CARTA DE AMOR
Todo lo que de vos quisiera
es tan poco en el fondo
porque en el fondo es todo.
Como un perro que pasa, una colina,
esas cosas de nada, cotidianas
espiga y cabellera y dos terrones
el olor de tu cuerpo,
lo que decís de cualquier cosa,
conmigo o contra mí.
Todo eso que es tan poco
yo lo quiero de vos porque te quiero
Que mires más allá de mí,
que me ames con violenta prescindencia
del mañana, que el grito
de tu entrega se estrelle
en la cara de un jefe de oficina.
Y que el placer que juntos inventamos
sea otro signo de la libertad.
J. CORTAZAR
Respuesta: Caramba pal.
sere la lucidez en un momento con embole, y la carga de sudor en las sienes.
<MUSICA_DE_VIOLINES>
y ahora con uds la seccion de critica cinefila.
</MUSICA_DE_VIOLINES>
la otra vez me puse a leer. luego de inspirarme unas horas con krishnamurty
y mao, pase a inundarme en los mas tempestuosos mares de materia que jamas
he vivido, el culto de la larva 2. luego de hs. y hs. de leer semejante
porqueria de corrido, llegue a una hermosa parte que no puedo evitar citar
aqui con un dejo de emocion:
+H3 END.
.------------------------.
.----------------------------. | |
| | <---------' |
| E S T O T A M P O C O | |
| | |
`----------------------------' |
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...40 minutos mas tarde, llegue a encontrarme con algo que me llamo la |
atencion: |
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- |
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|
n0 sE piERDA! |
|
eN eL pR≤XiM0 CDLL: |
|
* lA sET4 d3L s3T0 *3* |
|
* kERTERMiNA: mASCOTAS sEGURAS, dUE╤0S tRiP0S0S. |
|
* eL dIA kE viM0S aL... |
|
* 3er kAPMAMENT0 aNAL dE lA nUBE t0RTUG4. |
|
* cONGRESO iNTERNACi0NAL aNARK0-pUNK. |
|
* aTOLLADERO, dE f╔LiX (≤ aLEX) dE lA iGLESiA. |
|
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|
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* aTOLLADERO |
|
|
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y ahi mis ojos lo vieron. * aTOLLADERO |
|
y luego yo lo vi. * aTOLLADERO |
|
rapidamente mi mente comenzo una carrera cataratistica instrospectando los |
mas oscuros y desinteresados corredores de mi cerebro, estremeciendome como |
si se tratase de plutonio por mis dendritas. |
cuan '* nUNCa mAs' de un cuervo infernal, * aTOLLADERO todavia hacia ecos |
en mi conciencia. |
|
y supe al fin que no me liberaria de * aTOLLADERO * nUNCa mAs . |
|
|
|
.---'
...atolladero? quieren que les cuente atolladero? |
no? `~~~|
bueno, atolladero es una peli cyberpunk como tambien lo es 'Accion Mutante' |
que vendrian a cerrar, junto con El Dia De La Bestia anteriormente comentada, |
una trilogia de pelis rotuladas como el referente mayor del cine |
claseB/under/indepte en español. no vamos a tomar en cuenta a Perdita |
Durango. |
humm. en realidad no me acuerdo como era bien. |
era tipo madmax like, en un lejano oeste 'yankilizado', con el cura, el |
millonario semiandroide maligno, el sheriff y un par de logis mas. esta iggy |
pop vestido de cowboy con implantes ciberneticos diciendo 'muerete hijo de |
peRRa'. |
y bueno, el final digamos que roza la ironia moralejezca que se aprecia en |
Accion Mutante, pero no me pregunten ejemplos porque no se. |
hum, fin. |
|
|
|
.---'
al menos me acorde. |
|
|
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t0Sk0. |
(vive, si) |
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----------------------------------pay 4---------------------------------- |---
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bitchx! █ ▄▄▄ ▀▄ ▄▀ |
▄▄▄▄▄▄▄ ░░░░░░░░░░ ▄▄▄▄▄▄▄██▓▄▄▄▄ ░░░░ ▀▄ ░░ ▄▄▄▄▄▄ ░░░░░░ ░░ |░
░██▓██▄▄▄▄ ▄▄▓▄▄▄▄ ▀▀▀▀▓░▀▀▀▀▀ █ ▄ █▓▓█▄▄▄▄ |
▄▄ █▓█▓▓▓░ ▀▓▓█▄▄ ░████▓▓ ▓██ █ ░▄▄▄▄▀▀▀▓██▄▄▄█░▓▓█▓▓ ▀▓▓█▄▄ |
█▓▓█▓ ░░░░░ ▓▒▒░▒▀▀▓▄ ▀▓░░░█ ███ ▄▓▓▀▀▀█ █▄░░ ▀ █░░░░░ ░▀▀▓▄ |
██████▄▄▄ ███████░ ▀████ ▓▒░░░ █▒░░░▌ ███ ▄ ▀ █████▀ ▓▒░█████ ▒ |▓▓▓
▓▀▀▀▀▀██ █▄███▓▀▀▀▀▀ █████▀▀▀██▀▀▀████▄ ▀▀▀ ▄▄▄▓▀▀▀▀ ▄ ▄ ██░▀▀▀▀ |▀██
▓▓ ▓░░█░▀▀▀▀▀ █▀▀▀▀▀▀█ ░▒▀ ▀▄ █████ |
▓█ █ sty (twilght░. ▄▀ █ ▀ |
▀ |
|
|
|
---------------------move yar ass and do the b4ss------------------------ |-----
|
<-*--- pay for bitchX. para ellos es leet el soft que nosotros usamos |
para chattear, te acordas 'veni a conocer a tus idolos'? |
|
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|
|
comunicado: |
|
|
|
sEiNALEa - La Señal |
|
|
|
conozco a un tipo que trabaja con computadoras ibm. |
cumple la jornada laboral de ocho horas |
introduciendo datos. estando todo bajo control, |
se asegura la capacidad de dominio del poder. pero yo |
se que ese hombre pasa sus años esperando la señal. |
tambien se que en alemania, la resistencia ha comenzado |
la guerra por medio de los ordenadores. luchan |
contra el control. en todo el mundo, mucha gente |
espera la señal. se ha puesto en funcionamiento |
la bomba de relojeria. estate atento a la señal |
del sabotaje, el momento en que la ocupacion de cada |
uno hara explosion. estate atento a la señal del |
sabotaje, el momento en que el lugar de trabajo |
de cada uno estallara. |
|
NG. |
|
|
|
fin del comunicado. |
continuen atentos. |
|
|
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|
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|
-luego de 14 meses la eta levanto la tregua 'indefinida'. a saber |
masomenos: |
|
-exigian la reubicacion de los presos politicos en carceles de Euskadi, |
negociacion rechazada dado que los delegados etarras para tal fin (y/o |
otros de igual importancia) estaban cumpliendo sentencias a cadenas |
perpetuas en francia (acusados de 'crimenes sangrientos', calificacion muy|
desvirtuada a nuestro entender) por lo cual el gobierno de aznar hizo un |
corte de manga a su democracia. |
|
-encontraron una bruta carta bomba en una oficina de correos en francia qu|
supuestamente contenia dinamita de la partida robada 'por la eta' en euska|i
hace un tiempo. |
|
-baltazar garzon se puso a investigar a las GAL y posee evidencia que indi|a
que felipe gonzales, el 'socialista' ex presidente de españa daba ordenes |
directas a los Grupos Autonomos de Liberacion, comandos paramilitares |
especializados en la aniquilacion de etarras, financiados con dinero estat|l
y con relaciones directas a militares argentinos durante la dictadura del |
76-83 en ese pais. el parlamento le paro la investigacion al juez garzon p|r
lo cual otro punto importante del proceso de paz-independizacion de euskad|
queda rechazado. |
|
|
esta vez el 'apoyo' ambiguo antes observado en los partidos nacionalistas,|
izquierdistas y separatistas ahora desaparecio. |
|
|
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|
|
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gora eta. |
|
|
- |
|
|
|
|
hoy, en el espacio cultural de L.M.E. llamado 'El museo a la carta' vamos |
desenpolvar un viejo escrito obtenido en piedra caliza fosilizada del |
periodo del año del orto, tiernamente reconstruida con los mas avanzados |
dispositivos que la ciencia moderna, alquimica y atlante disponen. para ud|
hoy, en noche de especial gala, dibujos, explosiones dadaistas de poesia |
maldita, arte conceptual pop, grafittis, tablas, disposiciones, manifiesto|
y discuciones, murales waldos, mas poesia, tricks, maliñas, canciones, |
proyectos, conceptos, n7 sincerandose mal, y un /s al fondo que nos lo |
mando. rescatado de nuestras arcas historicas, un trabajo de sus mismos |
discipulos a sus costados maestros. |
|
|
disphrutense: |
|
|
|
|
|
/~~~~~~~\ |
\ 0o / |
~~~\_-/ si, ##l0. |
|
'todo mal' |
|
bubuubububub.... arrhhh... puaj! |
---------------------------------------------------- nix |
\ /Od\ |
\= / |
\/ |
si si! .. dije puaj!! |
|
ese na4as es un g3950+ |
no _era_ na7as, *pEZ*, era na7asio! |
|
ah ya cállate |
|
_____ |
/.. \ |
\_-___/ <- n1ñ0 l0k0 |
|
|
ese ninio loco va a morir. |
|- hohohohohohohohohohohohoho -| |
/~\ no me mireh de re0j0! |
/ Oo\ kete tiro los pihojos |
|
rimbo era un niño loco, y murio. |
|
/~\ |
/ / |
/oO \ |
\- /' |
\/ |
/\_/\ |
\O O/ |
\ / |
" /S |
:.---------------. . . y fRiENDs a riNg! -----------------.de mambrú |
_ \╗|╗/ _ %% %$²%G $$$$ \\:// |
(__/ \ / \ ∙o:o∙ |
\/ __\ ( Oo ) RASCHO UNLIMITED FREA_______/\_______- |
\ o@/ \- _/ ASO_iESE SIN CUOTA D////////OO\\\\\\\\ |
\-/_____| | / \ //////// \/ \\\\\\\\ |
_ \______ | /oO \ %%%%%% \____/ |
/ \ | | \- / +*+ %%%% AK! _/ . \_ capitalis|
/ xO\ | |______\ / %%% AK! /| : |\ |
\ \/ <- | _______/ genialid? ? %% o |
\ /________| | los askees de gu@? %% O _______ |
\_________ | una cobra rombo! b % 8 | TINIA |
| | , | | |
|
encerrados tres horas en un auto mientras su madre jugaba al pachinko, |
el billar electronico japones. La mama los dejo para dedicarse al juego |
que apasiona a millones de japoneses que pasan horas y horas frente a los |
aparatos electronicos intentando ganar unas bolitas metalicas que luego |
pueden canjearse por dinero o regalos. Sin embargo, la jugadora, de 15 |
|
|
Entoxicacion Ultratrizante. |
|
*no mutilen el journal si no ponen nada COJERENT3* |
[*] LOS MATARE A TODOS [*'] |
|
^^ cuando te crezca, nerd. |
? cuando le crezca al nerd?! ehhhh?! |
^^ nerd x 2 al quadrado |
|
ajh me muero de quimeras. |
|
|
|
_\|/_ _\|/_ _\|/_ p0t |
|
\\|||// |
`|oO' |
|-/' |
|\ |
/| |
/_\ |
| | <- sludg3 panr0ker |
|
|
~%A para de comprar drogas |
|
ahhhhhhhh... panrocka ... mmm punk suxx! |
|
emmmmm... que feo este board eh ... |
|
:) |
|
|
'suxx' es un termino de 7al0. |
|
ey que onads... como es, no se hacer asccis osea que me largo de aqui ... |
|
:- |
:- :- |
|
:- :- :- ---------- |
:- ------------------ :- |
:- :- :- |
:- :- :- |
|
:- :- |
|
son onda un batallon muy sangriento de navecillas siderales ... tengo que |
practicar |
|
|
/~~~ |
\oO / |
\- -----------------. |
---------------- / |
/ / |
\ \/~\ |
/ / oO\ |
\ \ -/ |
\ \_/ |
/ / |
____\|/___/ /___________ |
|
|
|
|
Hey!.. yo no compro drogas! |
entira éste de arriba no es el gavilán |
|
|
maldición |
|
ke? acaso este dia tiene algo de lindo? |
Claro que si! Todos los días tienen algo de lindo! |
Pero no es que la vida es hermosa!? |
Eso es lo que me enseñaron a mi. |
|
|
el menú lorenzo porfavoh.. |
\ |
MC D O |
~\|-- |
_/~\_ |
|
la vida no es. |
|
^^ |
la vida no es facil.... |
|
la vida. |
la vida, es la vida y dura es. |
|
la vida no. |
la vida no me va a asustar |
vivire junto al mar |
Ulmo el grande me sabrá cuidar |
mas eso no me va a calmar |
pues no soy yo el que va a callar |
frente a los sustos de la vida, frente al mar. |
gritando voy a estar |
cuando haga falta. |
comeré palta |
y a mi nena voy a mimar |
y visitaremos salta |
|
el mar ha perdido un defensor pero no un amante. |
mi pasion es incesante |
para con quienes crean que dios es grande |
como el cielo, exhuberante. |
|
como que la vida es grande |
y brilla como el diamante |
cuando no pesa, como el elefante. |
cuantos amigos tiene el ke tiene y no sabe dar? |
muchos desde que es infante |
desde que sueña con grandes olifantes. |
|
y no hay bien que por mal no venga |
no hay dudas, estamos todos locos. `-.
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------------------------------sacab0--------------------------------------- |
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tic tac tic tac |
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aca venia un poema que escribi que se llama 'todo lo daria en jerusalen' |
que estaba dedicado a mi agenda casio que trae hora mundial pero hubo un |
problema con la matricula de la sade y estamos actualmente en litigio, pero |
calculamos que vamos a poder publicarlo en el numero 431 de febrero |
de 2328. |
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----------aca pongan un separador bonito---------------- |
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nota: la parte que dice ----------aca pongan un separador bonito----------, |
NO es parte de la revista, debiendose remover previa colocacion del |
separador bonito, para su eventual rehubicacion y publicacion. |
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nota a la nota: la nota tampoco es parte de la larva, debiendose remover por|
los especialistas designados de turno. |
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`------------- y eso tampoco es de la |
larva, remuevanlo too. <----------, |
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y esto? <---------'
esta es la linea 8721, y en ella yo proclamo 'oh para todos los boluditos
que solo leen lo que tiene muchos dibujitos o parece capture...'
`leer es una mierda a mi me gustan los dibujitos'
alfonsina storni, 1921-1815.
]]]] ]]]]]]] ]]]]]]]] ]]]]]] \ | / ]]]]]]]] ]]]]]]]
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b l a b l a
[ p a r e n t a l ]
[*A*D*V*I*S*O*R*Y*]
[ explicit lyrics ]
poluci0nes nocturnas, irc.
con la llegada de internet y la leve caida en los precios de acceso a la
SuPERaUTOPiSTa dE iNFORMaCiOn las comunicaciones se transformaron. parte
de esta tranformacion deviene en una alienacion, en una enfermedad que
protagonizan los noctambulos (que pueden pagar su acceso a la red, claro
esta). Alli la gente muta, y liberada del pesar carnal de llevar el
cuerpo _sobre sus espaldas_ da espacio de accion a su YO.
una de las larvas convivio varios meses en este ambiente hostil, preparando
la nota que aqui se transcribe.
Nota: estos son episodios reales, aunque la informacion pertinente a los
protagonistas ha sido alterada para mantener en secreto sus identidades.
[Car0(Car0tina@cacho0x01.gar0falo.com.ar)] hola !!!!
[msg(minimax)] hola Car0
[Car0(Car0tina@cacho0x01.gar0falo.com.ar)] como andas?
[msg(minimax)] todo barbaro, vos?
[Car0(Car0tina@cacho0x01.gar0falo.com.ar)] bien
[Car0(Car0tina@cacho0x01.gar0falo.com.ar)] todo en orden
[Car0(Car0tina@cacho0x01.gar0falo.com.ar)] supongo ke te acordas de mi, no?
[msg(minimax)] hm.. no
[Car0(Car0tina@cacho0x01.gar0falo.com.ar)] s0i d4d1l4
[msg(minimax)] ah
[msg(minimax)] hah y estas disfrazada?
[Car0(Car0tina@cacho0x01.gar0falo.com.ar)] nah, lo ke pasa es ke se habl≤ mal de mi
[Car0(Car0tina@cacho0x01.gar0falo.com.ar)] y no kiero volver a ver ese nick feo...
[Car0(Car0tina@cacho0x01.gar0falo.com.ar)] jeje
[msg(minimax)] heh
[Car0(Car0tina@cacho0x01.gar0falo.com.ar)] la verdad ke se hablaron cada pelotudeces !!!!
[Car0(Car0tina@cacho0x01.gar0falo.com.ar)] jeje
[msg(minimax)] contame que decian?
[Car0(Car0tina@cacho0x01.gar0falo.com.ar)] de todo ! dijeron ke yo era fea, gorda, enana, etc..jaja..cualkier pelotudez...!
[msg(minimax)] huahua
[Car0(Car0tina@cacho0x01.gar0falo.com.ar)] ke pasa che?
[Car0(Car0tina@cacho0x01.gar0falo.com.ar)] jeje
[Car0(Car0tina@cacho0x01.gar0falo.com.ar)] no me parece gracioso
[msg(minimax)] flashea la gente
-#-/3cd11: str0ng menth0l ligth/-----
[r00tdEL0RT(~vm@larva.getlink.com)] el viernes tengo la despedida de solteros
[r00tdEL0RT(~vm@larva.getlink.com)] de mi boss
[msg(minimax)] ahhhhhhhhhhhhhhhh
[r00tdEL0RT(~vm@larva.getlink.com)] si podes poner algo de $
[msg(minimax)] me hiciste flashear
[r00tdEL0RT(~vm@larva.getlink.com)] te introduzco
[msg(minimax)] uhm.. suena interesante
[r00tdEL0RT(~vm@larva.getlink.com)] escucha
[r00tdEL0RT(~vm@larva.getlink.com)] despedida:
[r00tdEL0RT(~vm@larva.getlink.com)] en casa de diablito
[r00tdEL0RT(~vm@larva.getlink.com)] solos
[r00tdEL0RT(~vm@larva.getlink.com)] 1. mucho alcohol
[r00tdEL0RT(~vm@larva.getlink.com)] 2. droga
[r00tdEL0RT(~vm@larva.getlink.com)] 3. prositutas
[r00tdEL0RT(~vm@larva.getlink.com)] para todos
[r00tdEL0RT(~vm@larva.getlink.com)] wanna join?
-#-/o-800-88-3cd11 user support line/-----
[Darth_Barto(kEMPES@host023216.arnet.com.ar)] 4,1 Perdon por la interrupcion,pedimos vuestra atencion para anunciar la existencia del canal #Star_wars , disponible para fanaticos de Star Wars . Desde ya muchas gracias...
-#-/No pises 3cd11, fumalo!/-----
[GLORIA(-@XXXXXX.infovia.com.ar)] minimax te amo
[msg(minimax)] kewl
[GLORIA(-@XXXXXX.infovia.com.ar)] esas palabras
[GLORIA(-@XXXXXX.infovia.com.ar)] no te gustan
[msg(minimax)] como no?
[GLORIA(-@XXXXXX.infovia.com.ar)] no te molesta
[GLORIA(-@XXXXXX.infovia.com.ar)] que te ame?
[msg(minimax)] no. barbaro
-#-/3cd11: Guerrilla /dev/brain development/-----
[Guest38576(wd@host044147.arnet.net.ar)] hola
[Guest38576(wd@host044147.arnet.net.ar)] HOLA COMO ESTAS
[msg(minimax)] hola
[Guest38576(wd@host044147.arnet.net.ar)] ELEJI UN INTEGRANTE DEL ROOM AL AZAR
[msg(minimax)] [CHANNEL_OPERATOR]
[Guest38576(wd@host044147.arnet.net.ar)] ELEJIA ALGUIEN
[msg(minimax)] a '[CHANNEL_OPERATOR]'
[Guest38576(wd@host044147.arnet.net.ar)] NO ESTA
[msg(minimax)] si que esta
[Guest38576(wd@host044147.arnet.net.ar)] NO NO
[Guest38576(wd@host044147.arnet.net.ar)] EN ARGENTINA
[Guest38576(wd@host044147.arnet.net.ar)] NO
[Guest38576(wd@host044147.arnet.net.ar)] VOS DECIS @[CHANNEL_OPERATOR]
[msg(minimax)] si
[Guest38576(wd@host044147.arnet.net.ar)] no
[msg(minimax)] ok
[Guest38576(wd@host044147.arnet.net.ar)] vos dijiste otra cosa
[msg(minimax)] [CHANNEL_OPERATOR] te dije
[Guest38576(wd@host044147.arnet.net.ar)] te olvidaste @
[Guest38576(wd@host044147.arnet.net.ar)] decime otro que no sea op
[msg(minimax)] doctor
[msg(minimax)] o no
[msg(minimax)] a [undisclosed]
[Guest38576(wd@host044147.arnet.net.ar)] OK
[Guest38576(wd@host044147.arnet.net.ar)] TE DIJE CHAU [undisclosed] ....JAJA
[Guest38576(wd@host044147.arnet.net.ar)] TE DIJE CHAU [undisclosed] ....JAJA
[Guest38576(wd@host044147.arnet.net.ar)] TE DIJE CHAU [undisclosed] ....JAJA
[msg(minimax)] hah a ver a LeDeMon_De_Ricota
[Guest38576(wd@host044147.arnet.net.ar)] ESTUVE BIEN
[msg(minimax)] hah
[msg(minimax)] a ver a otro
[msg(minimax)] a doctor que no lo aguanto mas
[Guest38576(wd@host044147.arnet.net.ar)] AGUANTA
[Guest38576(wd@host044147.arnet.net.ar)] AHORA A DOCTOR...ESPERA
[Guest38576(wd@host044147.arnet.net.ar)] sus deseos
[Guest38576(wd@host044147.arnet.net.ar)] se han cumplido
[msg(minimax)] hah bien ahi larva
[Guest38576(wd@host044147.arnet.net.ar)] CHAU DOCTOR
[Guest38576(wd@host044147.arnet.net.ar)] JAJA
[msg(minimax)] a ver dr_cool que es otro tarado
[Guest38576(wd@host044147.arnet.net.ar)] ya se va....
[msg(minimax)] heheheheh
[msg(minimax)] kewl
[Guest38576(wd@host044147.arnet.net.ar)] te gusto
[Guest38576(wd@host044147.arnet.net.ar)] ??
[msg(minimax)] hah seh bien ahi
[Guest38576(wd@host044147.arnet.net.ar)] te puedo hacer una pregunta?
[msg(minimax)] seh
[Guest38576(wd@host044147.arnet.net.ar)] esta bien lo que hago ?? es decir nukear
[Guest38576(wd@host044147.arnet.net.ar)] considerando que no soy op
[msg(minimax)] uahahua es una nota para el si?
[Guest38576(wd@host044147.arnet.net.ar)] como?????
[Guest38576(wd@host044147.arnet.net.ar)] repeti
[msg(minimax)] es una nota para el si de clarin?
[msg(minimax)] ahuahuahu hagan cosas mejores
[Guest38576(wd@host044147.arnet.net.ar)] ahhhhh
[Guest38576(wd@host044147.arnet.net.ar)] no
[Guest38576(wd@host044147.arnet.net.ar)] no me jodas
[msg(minimax)] virus report?
[Guest38576(wd@host044147.arnet.net.ar)] que nota
[Guest38576(wd@host044147.arnet.net.ar)] ehhh???
[msg(minimax)] joke
[Guest38576(wd@host044147.arnet.net.ar)] no master
[Guest38576(wd@host044147.arnet.net.ar)] esta bien que expulse a la gente del chat que vos controlas??
[msg(minimax)] is not my bussines
[Guest38576(wd@host044147.arnet.net.ar)] pasate a modo -o y te expulso tambien???
[Guest38576(wd@host044147.arnet.net.ar)] si te pasas
[msg(minimax)] sacame ahora, cual es la diferencia?
[Guest38576(wd@host044147.arnet.net.ar)] es que no
[Guest38576(wd@host044147.arnet.net.ar)] tengo tu ip
[Guest38576(wd@host044147.arnet.net.ar)] damelo
[msg(minimax)] anda igual, solo que no pongas la '@'
[Guest38576(wd@host044147.arnet.net.ar)] ahhhhh
[msg(minimax)] hacker :P
[Guest38576(wd@host044147.arnet.net.ar)] entonces espera master
[Guest38576(wd@host044147.arnet.net.ar)] BUENO AGUANTA QUE TE EXPULSO........
[msg(minimax)] hah
[Guest38576(wd@host044147.arnet.net.ar)] AHA
[Guest38576(wd@host044147.arnet.net.ar)] TENES VARIOS PUERTOS ABIERTOS
[msg(minimax)] tengo de todo
[Guest38576(wd@host044147.arnet.net.ar)] TENES UN PATCH.....
[Guest38576(wd@host044147.arnet.net.ar)] TENES UN PATCH.....
[Guest38576(wd@host044147.arnet.net.ar)] O QUE?
[msg(minimax)] hah
[Guest38576(wd@host044147.arnet.net.ar)] ...NO TE LLEGA NINGUN CARTEL...NADA??
[msg(minimax)] seh.. te veo
[Guest38576(wd@host044147.arnet.net.ar)] QUE DICE???
[Guest38576(wd@host044147.arnet.net.ar)] ??????????
[msg(minimax)] mandas unos pings
[Guest38576(wd@host044147.arnet.net.ar)] PERO ...CARTELES NI AHI?
[msg(minimax)] no estoy en windows
[msg(minimax)] te veo probando el bo
[Guest38576(wd@host044147.arnet.net.ar)] ENTRA Y FIJATE ...SI PODES
[Guest38576(wd@host044147.arnet.net.ar)] ESTAS EN LINUX?
[msg(minimax)] seh
[Guest38576(wd@host044147.arnet.net.ar)] OK
[Guest38576(wd@host044147.arnet.net.ar)] YO DE ROSARIO
[Guest38576(wd@host044147.arnet.net.ar)] VOS?
[msg(minimax)] capital
[Guest38576(wd@host044147.arnet.net.ar)] OK
[Guest38576(wd@host044147.arnet.net.ar)] VEO LOS PUERTOS A
LOS QUE TE CONECTAS Y ...POR AHIII.ALGO DE MAILS..PERO..
[Guest38576(wd@host044147.arnet.net.ar)] YY
[Guest38576(wd@host044147.arnet.net.ar)] YY....
[msg(minimax)] y que?
[Guest38576(wd@host044147.arnet.net.ar)] WAIT
[Guest38576(wd@host044147.arnet.net.ar)] ESTOY HACIENDO UN NUKE CON
ENSAJE MASIVO, EN TU SERVIDOR
[Guest38576(wd@host044147.arnet.net.ar)] DE INTERNET
[Guest38576(wd@host044147.arnet.net.ar)] UNA HUEVADA
[msg(minimax)] igual no andaba parece
[Guest38576(wd@host044147.arnet.net.ar)] con vos no...no llegue a tu ip
[Guest38576(wd@host044147.arnet.net.ar)] ja
[msg(minimax)] si que llegaste
[Guest38576(wd@host044147.arnet.net.ar)] como sabes?
[msg(minimax)] no tengo mouse aca si no te pasteaba los logs
[Guest38576(wd@host044147.arnet.net.ar)] ah
[Guest38576(wd@host044147.arnet.net.ar)] ahora estas en win
[msg(minimax)] no
[Guest38576(wd@host044147.arnet.net.ar)] ah
[Guest38576(wd@host044147.arnet.net.ar)] JA
[Guest38576(wd@host044147.arnet.net.ar)] LO HACHE A RIPPER POR BOLUDO..JAJA
[msg(minimax)] nah
-#-/3cd11 Baby!/-----
[marc0s(X-CRiPt20@XXXXXXXXX.infovia.com.ar)] echen a Tinchoo, me esta
faltando el respeto... da informacion mia en el canal...
[msg(minimax)] y?
[marc0s(X-CRiPt20@XXXXXXXXX.infovia.com.ar)] y que es una falta de respeto
o no?
[msg(minimax)] un falta de respeto es si te insulta
[msg(minimax)] si pasa data tuya rompele la boca
[marc0s(X-CRiPt20@XXXXXXXXX.infovia.com.ar)] tiene troyano
[marc0s(X-CRiPt20@XXXXXXXXX.infovia.com.ar)] je je
[marc0s(X-CRiPt20@XXXXXXXXX.infovia.com.ar)] hey! me baneo!
-#-/me encanta cuando un 3cd11 se concreta/-----
[LUCAS(IPP@XXXXXXXXXXXX.infovia.com.ar)] che me podes echar
-#-/3cd11 estado de weekend/-----
[mrED(~user@xxx.xx.xxx.226)] toi en mi casa
[mrED(~user@xxx.xx.xxx.226)] mirame el ip si no
[mrED(~user@xxx.xx.xxx.226)] o pregunatale al sRi matanza de kien soi
[mrED(~user@xxx.xx.xxx.226)] minimax: yo soi con el ke hablaste aquella ves con tu pc en la cama
-#-/Legalize 3cd11 NOW!/-----
[PAUL1(~user@XXXXXXXXXXXXXXX.infovia.com.ar)] hola!!
[PAUL1(~user@XXXXXXXXXXXXXXX.infovia.com.ar)] por que no puedo entrar???
[msg(m00nimax)] quien?
[msg(m00nimax)] por que este es un canal exclusivo de fisicos nucleares
[PAUL1(~user@XXXXXXXXXXXXXXX.infovia.com.ar)] dale rescatate
[msg(m00nimax)] y nos conocemos todos y se que vos no lo sos
[PAUL1(~user@XXXXXXXXXXXXXXX.infovia.com.ar)] dale aguanta!
[PAUL1(~user@XXXXXXXXXXXXXXX.infovia.com.ar)] ponete las pilas
[PAUL1(~user@XXXXXXXXXXXXXXX.infovia.com.ar)] ponete las pilas
[PAUL1(~user@XXXXXXXXXXXXXXX.infovia.com.ar)] ponete las pilas
[PAUL1(~user@XXXXXXXXXXXXXXX.infovia.com.ar)] ponete las pilas
[msg(m00nimax)] basta
[msg(m00nimax)] ademas que es ese nick de gay?!
[PAUL1(~user@XXXXXXXXXXXXXXX.infovia.com.ar)] dejame entrar dale!
[msg(m00nimax)] es paula/pauli/paul?
[PAUL1(~user@XXXXXXXXXXXXXXX.infovia.com.ar)] PAul
[PAUL1(~user@XXXXXXXXXXXXXXX.infovia.com.ar)] PAUL
[PAUL1(~user@XXXXXXXXXXXXXXX.infovia.com.ar)] PAUL
[PAUL1(~user@XXXXXXXXXXXXXXX.infovia.com.ar)] PAUL
[PAUL1(~user@XXXXXXXXXXXXXXX.infovia.com.ar)] PAUL
[msg(m00nimax)] bueno ya entendimos
[PAUL1(~user@XXXXXXXXXXXXXXX.infovia.com.ar)] me dajas
[msg(m00nimax)] decime sabes la " teoria de las casas cuanticas"?
[PAUL1(~user@XXXXXXXXXXXXXXX.infovia.com.ar)] no
[PAUL1(~user@XXXXXXXXXXXXXXX.infovia.com.ar)] dale
[PAUL1(~user@XXXXXXXXXXXXXXX.infovia.com.ar)] dejame
[msg(m00nimax)] bueno eso me demuestra que no sos un fisico nuclear!
[PAUL1(~user@XXXXXXXXXXXXXXX.infovia.com.ar)] dale!!
[PAUL1(~user@XXXXXXXXXXXXXXX.infovia.com.ar)] rescatate
[PAUL1(~user@XXXXXXXXXXXXXXX.infovia.com.ar)] rescatate
[PAUL1(~user@XXXXXXXXXXXXXXX.infovia.com.ar)] rescatate
[PAUL1(~user@XXXXXXXXXXXXXXX.infovia.com.ar)] rescatate
[PAUL1(~user@XXXXXXXXXXXXXXX.infovia.com.ar)] rescatate
[PAUL1(~user@XXXXXXXXXXXXXXX.infovia.com.ar)] rescatate
-#-/el 3cd11 que se puede nombrar, no es 3cd11 eterno/-----
[SEX(~ZeRo@modem16.cnea.gov.ar)] como haces para ser el op de un canal?
[SEX(~ZeRo@modem16.cnea.gov.ar)] ???
[msg(minimax)] anda a trabajar
[msg(minimax)] 'sex'
[SEX(~ZeRo@modem16.cnea.gov.ar)] dale
[SEX(~ZeRo@modem16.cnea.gov.ar)] pleace!
[msg(minimax)] no nos gusta pagar los impuestos para que vds. vengan a hacer irc
[SEX(~ZeRo@modem16.cnea.gov.ar)] bueno no te enojes
[SEX(~ZeRo@modem16.cnea.gov.ar)] porque me bandearon?
-#-/3cd11: $0.05, $0.50, $1, $20, $100. para coleccionistas/-----
[msg(minimax)] che
[msg(minimax)] ah
[deal3rhax0rz(~gay0laNO@xxx.xx.xx.7)] dime
[msg(minimax)] hah que kewl que estas
[msg(minimax)] fas0 tenes?
[deal3rhax0rz(~gay0laNO@xxx.xx.xx.7)] hahha
[deal3rhax0rz(~gay0laNO@xxx.xx.xx.7)] porque
[deal3rhax0rz(~gay0laNO@xxx.xx.xx.7)] consigo esta semana
[deal3rhax0rz(~gay0laNO@xxx.xx.xx.7)] para el viernes/sabado ya hice la compra
[msg(minimax)] si? pulenta como el otro?
[deal3rhax0rz(~gay0laNO@xxx.xx.xx.7)] te anoto ahi?
[deal3rhax0rz(~gay0laNO@xxx.xx.xx.7)] si, lo que probe me gusto mucho
[msg(minimax)] anotame con indeleble
[deal3rhax0rz(~gay0laNO@xxx.xx.xx.7)] venenom, pero mas verdoso clarito es este
[msg(minimax)] ASaX queria pegar, habra para el buddy too?
[deal3rhax0rz(~gay0laNO@xxx.xx.xx.7)] que bueno que me avisan antes
[deal3rhax0rz(~gay0laNO@xxx.xx.xx.7)] decile que no problem
[msg(minimax)] okz
[deal3rhax0rz(~gay0laNO@xxx.xx.xx.7)] hey
[msg(minimax)] wassap
[deal3rhax0rz(~gay0laNO@xxx.xx.xx.7)] no nada ya encontre :) hahauha buscaba una shit de diald
[msg(minimax)] heh okz
-#-/3cd11 cabezudi!/-----
[[-GoRiLa-](~scp58@host017222.ciudad.com.ar)] JUEGOS Y PROGRAMAS A SOLO $6 - OFFICE 2000 - COREL 9 - AUTOCAD 2000 - Y MUCHOS MAS - VENITE A #CDx6 9,1 ╗í½ Sc°°p Script ╗!½ v 5.8
-#-/3cd11:~$ ./a.out/-----
[alejandr0(~user@ppp517-amba.infovia.com.ar)] sos mina?
[msg(minimax)] no
[alejandr0(~user@ppp517-amba.infovia.com.ar)] chau
-#-/tome 3cd11 y robe de noche/-----
*lUNES mEDIOdIA
[r00tdEL0RT(~user@XXXXX-X.XXXXXXXXXXXXXXX)] chgfhgf
[msg(minimax)] heya
[r00tdEL0RT(~user@XXXXX-X.XXXXXXXXXXXXXXX)] sup
[msg(minimax)] disk full en el bsd del work
[r00tdEL0RT(~user@XXXXX-X.XXXXXXXXXXXXXXX)] che
[r00tdEL0RT(~user@XXXXX-X.XXXXXXXXXXXXXXX)] que paso con el deadguy?
[msg(minimax)] nada por?
[r00tdEL0RT(~user@XXXXX-X.XXXXXXXXXXXXXXX)] me tiro j0e que desaparecio que no fue a la casa hace dos dias , peter le dijo
[msg(minimax)] ayer estuvo aca a la noche
[r00tdEL0RT(~user@XXXXX-X.XXXXXXXXXXXXXXX)] ah bueno
[r00tdEL0RT(~user@XXXXX-X.XXXXXXXXXXXXXXX)] que enfemos que son
[r00tdEL0RT(~user@XXXXX-X.XXXXXXXXXXXXXXX)] no se que mierda dicen
[r00tdEL0RT(~user@XXXXX-X.XXXXXXXXXXXXXXX)] me quedo traquilo
[msg(minimax)] heh
[msg(minimax)] si
[r00tdEL0RT(~user@XXXXX-X.XXXXXXXXXXXXXXX)] todo bien el weekend?
[msg(minimax)] todo barbar0
[r00tdEL0RT(~user@XXXXX-X.XXXXXXXXXXXXXXX)] 0k
[msg(minimax)] tuve chiqs
[r00tdEL0RT(~user@XXXXX-X.XXXXXXXXXXXXXXX)] haauha
[r00tdEL0RT(~user@XXXXX-X.XXXXXXXXXXXXXXX)] conta
[msg(minimax)] repetidas, pero kewl igual
[msg(minimax)] se juntaron dos en el cumpleani0s de b371N4
[r00tdEL0RT(~user@XXXXX-X.XXXXXXXXXXXXXXX)] y?
[msg(minimax)] y me fui a besar a una a la sombra del larverio
[msg(minimax)] y despues me ataco la otra
[r00tdEL0RT(~user@XXXXX-X.XXXXXXXXXXXXXXX)] huhuhuh
[r00tdEL0RT(~user@XXXXX-X.XXXXXXXXXXXXXXX)] niceΤ
[msg(minimax)] y despues fui a dormir con la primera
[msg(minimax)] heh
[r00tdEL0RT(~user@XXXXX-X.XXXXXXXXXXXXXXX)] mojaste?
[msg(minimax)] que _tranquilo_
[msg(minimax)] claaa
[r00tdEL0RT(~user@XXXXX-X.XXXXXXXXXXXXXXX)] a no lei
[r00tdEL0RT(~user@XXXXX-X.XXXXXXXXXXXXXXX)] y cuando te acostaras con la 2*
[r00tdEL0RT(~user@XXXXX-X.XXXXXXXXXXXXXXX)] ahha
[msg(minimax)] hehehe
[msg(minimax)] que tal vos?
[r00tdEL0RT(~user@XXXXX-X.XXXXXXXXXXXXXXX)] bien
[r00tdEL0RT(~user@XXXXX-X.XXXXXXXXXXXXXXX)] tranqui
[msg(minimax)] cool
[r00tdEL0RT(~user@XXXXX-X.XXXXXXXXXXXXXXX)] tuve un domingo muy orgazmero
[msg(minimax)] huhuaahu
[r00tdEL0RT(~user@XXXXX-X.XXXXXXXXXXXXXXX)] el sabado y viernes trtanqui
[r00tdEL0RT(~user@XXXXX-X.XXXXXXXXXXXXXXX)] que se yo
[r00tdEL0RT(~user@XXXXX-X.XXXXXXXXXXXXXXX)] ahora estoy
[r00tdEL0RT(~user@XXXXX-X.XXXXXXXXXXXXXXX)] en XXXXXXXXXX
[r00tdEL0RT(~user@XXXXX-X.XXXXXXXXXXXXXXX)] con unos tuneles
[r00tdEL0RT(~user@XXXXX-X.XXXXXXXXXXXXXXX)] que no andan
[r00tdEL0RT(~user@XXXXX-X.XXXXXXXXXXXXXXX)] fuck
[msg(minimax)] bored?
[r00tdEL0RT(~user@XXXXX-X.XXXXXXXXXXXXXXX)] yah
[r00tdEL0RT(~user@XXXXX-X.XXXXXXXXXXXXXXX)] estoy en el fono
[r00tdEL0RT(~user@XXXXX-X.XXXXXXXXXXXXXXX)] con una gerenta de uruguay
[msg(minimax)] heh
[r00tdEL0RT(~user@XXXXX-X.XXXXXXXXXXXXXXX)] y no pueoo sacarlo andando
[r00tdEL0RT(~user@XXXXX-X.XXXXXXXXXXXXXXX)] fuckkk
[msg(minimax)] 'show ip route'
[r00tdEL0RT(~user@XXXXX-X.XXXXXXXXXXXXXXX)] no me acuerdo nada
[r00tdEL0RT(~user@XXXXX-X.XXXXXXXXXXXXXXX)] y encima
[r00tdEL0RT(~user@XXXXX-X.XXXXXXXXXXXXXXX)] es una mujer
[r00tdEL0RT(~user@XXXXX-X.XXXXXXXXXXXXXXX)] refuck
[msg(minimax)] heheheh
[r00tdEL0RT(~user@XXXXX-X.XXXXXXXXXXXXXXX)] nah
[msg(minimax)] clar0
[r00tdEL0RT(~user@XXXXX-X.XXXXXXXXXXXXXXX)] es altavista fw y tunnels server
[r00tdEL0RT(~user@XXXXX-X.XXXXXXXXXXXXXXX)] una deformidad
[msg(minimax)] hehe
[r00tdEL0RT(~user@XXXXX-X.XXXXXXXXXXXXXXX)] vos
[msg(minimax)] click en 'seguridad experto'
[r00tdEL0RT(~user@XXXXX-X.XXXXXXXXXXXXXXX)] que onda el w0rk?
[msg(minimax)] todo barbar0
[msg(minimax)] est0y a pleno con los SQLs
[r00tdEL0RT(~user@XXXXX-X.XXXXXXXXXXXXXXX)] haha
[r00tdEL0RT(~user@XXXXX-X.XXXXXXXXXXXXXXX)] que enfermo
[msg(minimax)] heh
[msg(minimax)] che las larvas que trabajan con vos fueron a la reunion del viernes
[r00tdEL0RT(~user@XXXXX-X.XXXXXXXXXXXXXXX)] que larvas?
[r00tdEL0RT(~user@XXXXX-X.XXXXXXXXXXXXXXX)] j0e
[r00tdEL0RT(~user@XXXXX-X.XXXXXXXXXXXXXXX)] me conto
[msg(minimax)] diablito
[r00tdEL0RT(~user@XXXXX-X.XXXXXXXXXXXXXXX)] quien mas?
[r00tdEL0RT(~user@XXXXX-X.XXXXXXXXXXXXXXX)] uahauhuahauhauh
[r00tdEL0RT(~user@XXXXX-X.XXXXXXXXXXXXXXX)] diabli?1
[r00tdEL0RT(~user@XXXXX-X.XXXXXXXXXXXXXXX)] hahahaha
[r00tdEL0RT(~user@XXXXX-X.XXXXXXXXXXXXXXX)] quien mas?
[msg(minimax)] j0e vino el sabado al cumple de b371N4
[r00tdEL0RT(~user@XXXXX-X.XXXXXXXXXXXXXXX)] ah eso
[msg(minimax)] diablito y no se quien mas fueron a ver a XXX y a todas las viejass
[r00tdEL0RT(~user@XXXXX-X.XXXXXXXXXXXXXXX)] ah me confundi
[r00tdEL0RT(~user@XXXXX-X.XXXXXXXXXXXXXXX)] uahaha
[r00tdEL0RT(~user@XXXXX-X.XXXXXXXXXXXXXXX)] y que paso?
[r00tdEL0RT(~user@XXXXX-X.XXXXXXXXXXXXXXX)] te contaron algo=
[r00tdEL0RT(~user@XXXXX-X.XXXXXXXXXXXXXXX)] ?
[msg(minimax)] no no
[msg(minimax)] no se
[msg(minimax)] uh
[r00tdEL0RT(~user@XXXXX-X.XXXXXXXXXXXXXXX)] bue
[r00tdEL0RT(~user@XXXXX-X.XXXXXXXXXXXXXXX)] me las pico
[msg(minimax)] provech0
[r00tdEL0RT(~user@XXXXX-X.XXXXXXXXXXXXXXX)] adios
-#-/3cd11, probalo con coca!/-----
*mEDIA nOCHE
[m00nimax(~meu@XXXXXXXXXX.satlink.com)] topu..tapu..esa esa cabezudiiiii...maza...xxxxx...no estas pudiendo
[m00nimax(~meu@XXXXXXXXXX.satlink.com)] de la utilizacion de NUESTRAS palabras?
[msg(minimax)] no topi
[m00nimax(~meu@XXXXXXXXXX.satlink.com)] de que tonces?
[m00nimax(~meu@XXXXXXXXXX.satlink.com)] hehehe que onda eso?
[m00nimax(~meu@XXXXXXXXXX.satlink.com)] che como saco el ignore?
[m00nimax(~meu@XXXXXXXXXX.satlink.com)] que onda eso que hablaba rAM?
[m00nimax(~meu@XXXXXXXXXX.satlink.com)] aca la gente puede poco
[m00nimax(~meu@XXXXXXXXXX.satlink.com)] creo que rAM ve mucho "vulnerables" esa serie del gordo casero sobre un grupo de autoayuda
[m00nimax(~meu@XXXXXXXXXX.satlink.com)] y se cree que esto es lo mismo
[m00nimax(~meu@XXXXXXXXXX.satlink.com)] creo que estoy por viajar a pablo's
[m00nimax(~meu@XXXXXXXXXX.satlink.com)] pero no sola
[m00nimax(~meu@XXXXXXXXXX.satlink.com)] con vos y el cabezudi ASaX
[msg(minimax)] no yo estoy trabajando
[msg(minimax)] no es joda eh
[msg(minimax)] por que
[msg(minimax)] no haces cafe?
[m00nimax(~meu@XXXXXXXXXX.satlink.com)] en un toque
[msg(minimax)] hah
[m00nimax(~meu@XXXXXXXXXX.satlink.com)] mientras voy a comprar la comi
[msg(minimax)] vas en serio?
[m00nimax(~meu@XXXXXXXXXX.satlink.com)] si me como por poco a mi misma
[msg(minimax)] hah
[msg(minimax)]
kewl
[m00nimax(~meu@ppp-microc-tr52-17.satlink.com)] no te escucho
[msg(minimax)] no se que decia
[m00nimax(~meu@ppp-microc-tr52-17.satlink.com)] cosas de drogado seguro
[msg(minimax)] tu amiga
[m00nimax(~meu@ppp-microc-tr52-17.satlink.com)] mi amiga?!
[msg(minimax)] y debe estar hablando con tu amigo
[m00nimax(~meu@ppp-microc-tr52-17.satlink.com)] quien es mi amiga?
[msg(minimax)] m00
[m00nimax(~meu@ppp-microc-tr52-17.satlink.com)] no la habia visto
[m00nimax(~meu@ppp-microc-tr52-17.satlink.com)] que suerte que desde aca no veo tu cara de drogado
[m00nimax(~meu@ppp-microc-tr52-17.satlink.com)] que suerte que desde aca no veo tu cara de drogado
[msg(minimax)] quisieras tener una cara asi todo el dia enfrente
[msg(minimax)] en cambio vos
[m00nimax(~meu@ppp-microc-tr52-17.satlink.com)] heheheh
[m00nimax(~meu@ppp-microc-tr52-17.satlink.com)] que suerte que desde aca tampoco veo la cara de drogado de ASaX
[m00nimax(~meu@ppp-microc-tr52-17.satlink.com)] 1
[m00nimax(~meu@ppp-microc-tr52-17.satlink.com)] 2
[msg(minimax)] que te pasa?
[m00nimax(~meu@ppp-microc-tr52-17.satlink.com)] que suerte que desde aca tampoco veo la cara de drogado de ASaX
[m00nimax(~meu@ppp-microc-tr52-51.satlink.com)] estoy aburrida
[m00nimax(~meu@ppp-microc-tr52-51.satlink.com)] estoy aburrida aca chateando con un topi y sanpedrit0 con otra por ahi grrrrrrrrrrrr
-#-/3cd11: certified POSIX.2/-----
[kops(~me@h-207-148-145-161.dial.cadvision.com)] #La-Cueva, un lugar de recreacion, entrada libre y gratuita.
-#-/Soy un boludo! yo pague el impuesto de 3cd11/-----
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_ _
~0 (_| . - ' - . _ . - ' - . _ . - ' - . |_) O
|(_~|^~~| vvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvv |~~^|~_)|
TT/_ T"T THE TEACHIE BOYS LARVA'S JOURNAL T"T _\HH
jgs^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
año I, numero I, volumen I, pueyrredon 946.
. .
. 0x01 .. /usr/bin/wall_Y ....................................... wearables .
0x02 .. y .......................... :r !fortune < /pub/text/misc/crap.db
0x03 .. daemon[s]OfTasmania ......... wHY UNiX(c) ppl is s0 smart? (rip.)
0x04 .. daemon[s]OfTasmania ............. pOSTmODERN pERL! (l.wall spech)
0x05 .. MeNToLMaNCeR ......................................... uniX wareZ
0x06 .. crisalyd ................. time to get up and go to w0rk (ensayo)
0x07 .. eopadragde .................... construyendo tu propio terminator
. 0x08 .. mX ...................................... zen of computer science .
. .
_..._
.' '.
fumo al amanecer / _ _ \
mientras una hermosa dama | (o)_(o) |
canta para mi desde un cd \( ) /
/ /'._.'\ \
tabaco, luces / / . \ \
una pesadilla encantadora | | . \ \
| \ : / |
quien necesita a nadie \ `) ' (` /_
si puedo estar insomne _)``".____,.'"` (_
frente a mi terminal jgs) )'--'( (
mX '---` `---`
mas alla de la locura,
mas alla de la cordura,
mas alla de la razon...
___
( hola ) ,-' '-.
\ / _ _ \
\ | (o)_(o) |
\_ \ .-""-. /
//`._.-'`\\
// : /X ; \
//. - '' -.| |
/: : | |
| | : ,/ /,
jgs _;'`-, ' |`.-' `\
) `\.___./; .'
'.__ )----'\__.-' [1]
`""`
[1] upgradeate, /x ya no es lo que solia.
Arranged by: pc5065@harrier.fen.bris.ac.uk (PN Clark)
.~~^~^~^~^~^~^~~~.
( Boy this thing )
( is slow. )
`~u~u~u~u~u~u~~'
O O
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jgs^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
*hACEMEuNsEPARADORkewl*hACEMEuNsEPARADORkewl*hACEMEuNsEPARADORkewl
*hACEMEuNsEPARADORkewl*hACEMEuNsEPARADORkewl*hACEMEuNsEPARADORkewl
0x06 Time to get up and go to w0rk. (ensay0). crisalyd.
*hACEMEuNsEPARADORkewl*hACEMEuNsEPARADORkewl*hACEMEuNsEPARADORkewl
*hACEMEuNsEPARADORkewl*hACEMEuNsEPARADORkewl*hACEMEuNsEPARADORkewl
*Introduccion
Intentare plantear actitudes de vida factibles para larvas, fruto de mi
experiencia directa en el campo laboral; cada dia mas inaccesible y
quizas necesario.
*Conceptos
Describire aqui algunos conceptos que evitaran posteriores confusiones a
fin de llegar al mayor entendimiento posible. Utilizare para ello el
metodo diccionario, pero dando las definiciones a las que me referire en
adelante.
larva: normalmente, en la calle, las larvas son los vividores, los que
no hacen nada (derecho que todo el mundo tiene) pero hacen pagar
por ello a quienes los rodean. Los pagos tienen mil formas,
billetes, monedas, pasajes, drogas, tabaco, comidas, bebidas,
salidas, etc. Estos vampiros, llamemosles asi, son por lo general
seres de muy pocas aspiraciones pero con la irritante constumbre
de querer contagiar a todo el mundo esa forma de ser.
Las larvas a las que me refiero en el texto, son otro tipo de
personas, altamente distinguibles. Por lo general son seres
instruidos, las materias son demasiado diversas como para
listarlas, pero comprenden todos las ramas factibles.
Generalmente tienen una actitud como de 'estar de
vuelta', que facilmente podria confundirse con alguna suerte de
ego incontrolable, sin embargo es la forma en que las larvas
manifiestan estar aburridas de las opciones que la vida les
provee. Cuando una de estas larvas esta feliz, es muy facil
notarlo ya que inunda el ambiente con su alegria; el hecho de que
este ser mas bien cerrado se abra es algo que todo el mundo a su
alrededor festeja.
Las larvas no quieren trabajar, simplemente porque no le
encuentran un sentido *real* a entregar su tiempo por algo tan
superfluo como el dinero. No es que no lo deseen, pero no provee
tanto como quita. He aqui el verdadero valor de las larvas, saber
apreciar el valor humano/universal. Asi podemos verlas,
escribiendo poesia, disfrutando las matematicas, tiradas en las
las plazas, concentradas en ver una flor o una reja extraña en
alguna puerta, o viendo mujeres, o quemandose los ojos frente a
una computadora, en fin, podemos verles produciendo todo el
tiempo; su tiempo rinde en las dos formas posibles, materialmente
y espiritualmente, o quizas simplemente pasa, porque el hecho de
que pase es inevitable, al menos que sea emocionante.
Las larvas se desarrollan en ambientes que favorecen su crecimiento,
la sociedad de la ciudad de Buenos Aires, al mes de Octubre del
año 1999, contribuye a eso aburriendo a las larvas hasta hacerlas
actuar.
*Como y por que trabajar?
Esta pregunta torturo mis noches [1] de manera casi insostenible cada
vez que presentia que una de esas adorables temporadas de larva se
terminaba para mi. Dejemos en claro que una 'temporada de larva'
representa una fraccion X de tiempo en el cual la unica ocupacion que
uno tiene es meditar e intentar divertirse. Es decir, los periodos
que se acostumbran luego de renunciar, o haber sido despedido o antes
del momento en que los padres deciden que uno ya deberia pagar por sus
vicios.
Si bien nunca obtuve una respuesta en claro al planteo anterior,
diversos motivos de fuerza mayor me obligaron a volver a considerar
mi idea original de 'Vivir sin trabajar, sin que nadie pague por eso'.
Encontre necesario tener dinero para solventar mis gastos, logre
minimizarilos de una forma que hoy me sorprende, pero que de todos
modos no los eliminaba completamente. Me limite a cigarrillos, drogas
[1] Las larvas solo interactuan de dia con los dealers, aquellos que les
proveen drogas, alimentos, o con mujeres (u hombres, las larvas feminas
o las larvas gay). El resto de una vida de larva se desarrolla
necesariamente por la noche.
(con y sin piernas), algunas salidas y ocasionales libros o cds. Dejando
fuera cualquier cosa que no hiciera a la vida ascetica que debia llevar,
evite comprar ropa, comidas caras, salidas, y me aboque a encontrar
ciertas verdades encerrado en mi pupa (de ahi crisalyd), saliendo de
ella tan solo lo indispensable. Comenze un estudio, impagable para mi, y
di con algunos compañeros dichosos de ayudarme a cambio de disfrutar de
la grata compania que una larva feliz otorga al ambiente. Me permitian
estudiar de sus apuntes cuando no habia forma terrestre de que pudieran
explicarme el tema en cuestion, y me mantenian al tanto de parciales y
clases a las que no hubiera ido. Abandone despues de un tiempo, como
toda larva sabe que debe hacer. Abandonar la obra cuando esta concluida;
y cuando es ese momento, solo una larva lo sabe.
Dejemos de lado un poco el relato y vayamos a ejemplos puntuales. Para
ello, revisemos los dos principios fundamentales de una larva:
a_ nunca hare nada que no me place
b_ y si no puedo evitarlo, hare que dure poco
(en pocas palabras, una lagrima en el s0l)
Debemos partir de esta base, y tomar todo el auto-conocimiento que
adquirimos en cada una de las temporadas de larva y plantearnos sin
miramientos:
-Que podria hacer una larva como yo para mover algo de cash?
Lo ideal es idearse un metodo. "Cash from Chaos" (dinero del caos) fue
para Sex Pistols, dividir su miembro en partes fue para el marido de
(la temible) lorena bobbyt, estar de grouppie para
samantha farjat, hacer un sistema de ventanas _inventado por otro_
vendible para bill gates, cocinar para Doña Petrona... los ejemplos son
interminables, y hay de todos los generos.
Ahora, bajando al nivel que una larva suele adquirir, volvemos a
plantear:
-Que podria hacer una larva como yo para mover algo de cash, que no sean
esas payasadas porque no me salen/interesan/gustan/etc?
El patron en comun de todos esos ejemplos es uno: hacer algo que sale
de lo comun, ya sea porque es una actividad especifica, un hecho
curioso (y absorvido por la prensa) o porque uno hace tan bien su tarea
que la diferencia de "pagar" a una larva, en vez de alguien que se esfuerza,
vale para quien la sostiene economicamente, al menos.
*Primer oferta
Y que puede hacer una larva, si no lo que le gusta? Han visto alguien
mas larva que los vendedores de poesia del subte? Su actitud
hagalo-usted-mismo para con las letras es tan descarada que obtiene
frutos. Dudo que alguno de ellos vaya a enriquecerse, pero no es ese el
objetivo de una larva; si asi lo fuera trabajaria para ello.
Entonces: poesia, los detestables Un-poema-para-la-señorita?+una flor
algo quemada, aun fotocopias de poesias ajenas. Cabe muy bien el
toque de distincion, agregar la palabra 'duende' en algun lado para dar
el misticismo necesario, o hacer fotocopias de poemas escritos en alguna
taberna (Bar Buenos Aires por ejemplo -Gallardo(~1200) y Nogoya-) con
manchas de vino o ginebra que, si bien permitiran leer el poema malo de
cualquier manera, dan la imagen de escritor perdido que uno debe dar; a
los flojos no los quiere nadie, ni aun los otros flojos.
*Farmac0peia, o la via de los elixires
Confio en que no habra larva que no haya oido hablar del potencial que
tiene un empleo de Probador de Remedios. Consiste en ir un laboratorio
una temporada corta (unos dias, una semana), tomar un remedio y rezar
para que las pruebas con conejos y ratones hayan dado el suficiente
resultado como para no terminar vomitando o con manchas en la piel. En
efecto, la idea es ser un conejito de indias humano y prestarse a
algunos tests durante ese periodo. Las pagas son bastante buenas, aunque
decididamente menores a lo que uno supone que deberia cobrar por
semejante riesgo.
Segun tengo entendido, tan solo se llega a estos empleos mediante
contactos internos en el laboratorio; pero eso no te priva larva de ir
golpear y ver que suceda.
No tengo mas datos puntuales, pues mi contacto aun no me contacta :)
probablemente sean un boletin especial de 3cd11 en cuanto lleguen a mi.
*La alternativa electronica
Nota: si no tienes ordenador y/o no te interesa el tema, remitete al
proximo punto porque te vas a aburrir. disculpas. en vi/more buscas con
/\*.
Naci con una suerte, que luego otra igual permitiria. Me gustan las
computadoras, las entiendo, las domino; alguna vez consegui una.
La llegada de internet y su posterior (e inuscitado) crecimiento fue
caldo de cultivo para una larva como yo. Habiendome interesado por
tecnologias ligeramente fuera de lo comun, pude obtener puestos de
privilegio sin contar nunca con apoyo de ningun tipo, ni dentro ni fuera
de las empresas en las que estuve. Me valia de los solidos conocimientos
que mis noches de larva, frente al titilante monitor, me habian dejado.
La tecnologia a la que me aboque fue Unix, Linux particularmente. Por
aquel entonces mama pagaba todas mis cuentas y el kernel 0.98 era el
ultimo release estable. De internet no habia noticias en las pampas.
Hice en mi vida un solo curso sobre informatica, donde aprendi a
(des)emsamblar PCs. El profesor resulto ser un unix-addict recuperado
pero que conservaba algo de aquellos tiempos y me alento a seguir
investigando el tema. Siempre lamente que esa copia del SCO en 5 1/4's
(rotos(!)) no hubiera funcionado; hasta que finalmente conoci el
unix de SCO.
Previo a esto, habia aprendido a utilizar ms windows 3.0 leyendo el
manual que mi software original me proveia. Luego me anime al DOS.
help. Que tiempos! pero hagamos corta la historia para ir al punto.
En este tiempo aprendi conceptos basicos, nociones, etc. Monte uno o dos
o cuatro bbs y jugue con ellos. Me conecte con larvas (muchas de ellas
forman hoy el staff de 3cd11).
etc etc etc, instale linux. al tiempo llego internet, y con ella una
conexion dial-up permitia ver floating pancreas en una consola y copiar
soft en otra y asi por tantas consolas como hubieras habilitado, wauh.
Mi primer empleo electronico fue como soporte tecnico asistiendo a usuarios
windows o macintosh. (el area mas degradante del escalalafon electronico,
la diferencia es como la que hay entre ser pica-cordones y ser albañil).
Pase un tiempo sin pena ni gloria, 6, 8 meses. No era mi primer empleo,
pero aqui empece a depurar mis tecnicas de larva.
Como cualquier larva, tenia incontrolables deseos de huir cada minuto
que pasaba en la oficina. De tiempo en tiempo, teniamos que salir a la
calle, realizar visitas a domicilio a clientes extra-problematicos o
con billeteras que decian 'no importa'. Si podias manejarlo eran salidas
geniales. Note enseguida que los clientes tenian panico de que te fueras
y no anduviera el soft. Entonces lo primordial era asegurarse que todo
iba a funcionar en el momento de hacer la demostracion. El calculo era
una hora por cliente, si todo iba como debia, es decir si no habia
problemas de versiones de windows, si el explorardor que intalabas no
sobreescribia .dll's propietarias de otro soft, etc. Con un poco de
practica, un speech mas o menos coherente y si lograbas tener todo
funcionando en 15 minutos; el speech tenia que ocupar, a lo sumo 15
minutos mas: 30 minutos libres de cada hora trabajada es una oferta
razonable, si aparte agregamos tiempos de traslado, hora de almuerzo,
etc.
Mi speech era simple: el usuario novicio esta desesperado por
empezar a utilizar el servicio por el que le han creado dependencia los
medios y _ya_ esta pagando; al cesar lo que es del cesar:
un portal, www.metacrawler.com, www.altavista.com, www.yahoo.com etc
y basta con explicar 'en este renglon vd. debe poner las palabras que
desea buscar, si es una frase compuesta, un nombre por ejemplo, debe
encerrarlo entre comillas'. En la web esta casi todo lo que uno busca.
La prueba de ello era el planteo-desafio posterior 'digame alguna
palabra sobre cualquier tema que desee buscar'. Casi todo, porque en ese
entonces una usuaria me pidio que buscara algun actor argentino de los
'5o y no tuve suerte, quizas deberia hacer la busqueda ahora.
En el comienzo la empresa era relativamente pequeña, yo entre en el
momento en que empezo a crecer. Esto me permitio observar los
manejos administrativos internos (a los que no preste tanta atencion
como debia) y sobre esto a los jefes.
*Hey idiota, ven aqui
Los jefes son una raza aparte, el cuento 'Nacimiento de un Jefe' de J.
P. Sartre da una version interesante sobre esto.
No es culpa de ellos, debiles de alma, son producto de la degeneracion
que debe uno sufrir para ser eficiente. Es como si se pudiera escuchar
'ey! vas a estar entre nosotros, no podriamos permitir que nos
vayas en contra'.
Los mas habiles te hacen sentir que te entienden, que te van a ayudar y
a veces lo hacen. Yo tuve dos jefes asi. Los dos estaban fascinados con
mi potencial y al momento de despedirme de ellos, telegrama de por
medio, los dos me dijeron de una u otra manera 'vos sos muy talentoso,
sabes mucho, pero pones demasiado empeño en distraerte'. Que larva no
sabe huir?
Normalmente, se limitan a hacerte firmar papeles (avisos de suspencion,
suspenciones, avisos de posible despido, avisos de descuento, etc) o
enviarte cartas documento. Ocasionalmente tu rebeldia (si comprendieran
al menos, que uno no se rebela, sino que no hace nada porque no hay nada
por hacer que valga mas la pena que uno mismo) les recuerda la que ellos
frustraron o frustran dia a dia y se apiadan. Ahi llegara una charla,
donde, con actitud comprensiva, te van a escuchar hablar; se menos duro,
quieren que justifiques ante ellos, el porque de la eleccion de la vida
al haberte hecho una larva a ti y no a ellos. Es duro ver que alguien
vive la vida que uno quiere y no obtiene porque no se atreve a
intentarlo.
*Facilitate el transito, o an Ez-to-make disturb-PaCketFilter.
La actitud a seguir se descuelga del parrafo anterior. "Si Sr." Y no
creas innoble decir "si sr." cuando en realidad crees otra cosa que por
lo general atenta contra la integridad fisica de todos los que te rodean
en ese momento. Tan solo debes decirlo, no creas en ello, no creas nunca
en nada que no salga de dentro de ti. Es la misma actitud de 'caretear'
cuando te para la policia; policia y jefes son empleados del Estado,
entendido este como forma de vida, no como ente. Y tu moral, me preguntas?
Tiene una larva moral? Y si la tuviera, es la moral que esta sociedad le ha
dado? tengo mis serias dudas. Y si asi lo fuera, vistete como se estila
y buscate un buen empleo "larva". Suerte con lo tuyo.
Nota: entre todo lo anterior y todo lo que sigue paso mucho tiempo y muchas
cosas lo cual seguramente repercutira en el resto del texto. Entre
estas cosas, he conseguido seguir larveando a mi modo.
En resumidas cuentas, evitar mayores encuentros que en definitiva no
llevan a nada.
*La llegada del desgano mayor, o el llamado de la selva
Llega un momento donde una larva ha concluido su obra y debe
abandonarla, la obra? ser parte de la civilizacion.
Ahora la larva ya no quiere levantarse, ya no quiere escuchar el
ruido de ningun artefacto que no sea la heladera o el telefono, si
llama alguna larva compañera. Ya no desea saludar a nadie que no sea
parte elegida de su vida, ni mantener o escuchar charlas que no le
interesan. Ha vuelto a preguntarse: _para que la complicacion?_
Usualmente yo estaba muy en otra cosa cuando esto me sucedia, leyendo,
escribiendo o programando. Con un fervor tal que me impedia darme cuenta
del cambio dentro de mi. Entonces, casi porque si, un dia algo que se
referia a mi trabajo me impedia continuar con esa incomparable actividad
que es el crear. [3] Sentia realmente -fisicamente- al menos a dos
seres agitandose dentro de mi, pero yo preferia a uno de ellos.
"que se joda el trabajo?, que se joda el trabajo". [4] Entonces golpeaba
[3] La mente crea al leer, quien diga otra cosa, nunca ha leido.
[4] es una cita de bukowsky, como se escriba.
a Jack el Despertador y decidia seguir viviendo. Sonaba el telefono,
amigos geniales me llamaban con un discurso armado:
-Hey? crisalyd? como? te desmayaste? escuchame, tomate una aspirina;
que? te golpeaste? la cabeza? ah menos mal, bueno escuchame quedate
durmiendo, yo aviso aca. no no no, bueno si te sentis mejor si. ok,
cuidate.
NO CARRIER
yo no habia dicho una sola palabra. Otras veces llamaba yo:
-Mira me siento mal, erhm el higado no da mas, ayer fui a comer a un
tenedor libre chino y quede todo roto. Estoy saliendo...
Si me habran ayudado los amigos orientales! Despues de un tiempo, nos
obligaron a hacernos analisis a todos, yo estaba tranquilo, porque en
_verdad_ estaba mal alimentado, en _verdad_ estaba mal descansado, en
_verdad_ tenia problemas en el higado (y en todo el digestivo) y en
los ojos; todo culpa de los vicios, de la cama, de las noches
interminables en la pupa, esta bien, pero, y diganme si no suena muy,
pero muy bien: _yo era una victima de la sociedad_.
Continuaban las cosas asi un tiempo, hasta que ya no habia mas disfrases.
Los amigos sabian y ya no llamaban, yo tampoco llamaba mas. De ahi hasta
el telegrama habia dias.
Siempre trate de irme en paz con todo el mundo de cada empleo, incluso
me lleve sorpresivas muestras de afecto de algunos de quienes nunca las
hubiera esperado, esto no pasa solo en las revistas. Igual yo era de
otro pozo, todos lo sabiamos. Lei por ahi, estaban por despedir a walt
whitman de alguno de sus empleos, y la esposa del dueño al verlo a este
tan afligido le digo 'no te sientas mal, es un vago' a lo que el contesto
'si, pero es un vago tan maravilloso'. [5]
[5] esta frase es titulo de un libro que habla, claro, de whitman.
whitman era un poeta que era una larva.
*Ese vago tan maravilloso
Vladimir Maiakovski escribio un poema que se titula "El poeta es un
obrero" y dice en alguna parte del mismo
Yo mismo soy una fabrica.
Y si bien me faltan chimeneas,
esto quiere decir
que mas coraje me cuesta serlo.
Vladimir, es verdad, el es una fabrica; yo aspiro a que tan solo me
sea posible disponer de mi ser todo el tiempo, y disponerlo yo a su
vez a mi mas caprichoso antojo. Muchas veces, este antojo toma la
forma de la nada, el porfiado edonismo; quizas, tan solo estar en la
cama mirando el techo y la ventana. Vladimir es un obrero, un constructor
de la realidad, mientras que yo soy un testigo, un insecto.
Yo no formo parte, soy una larva.
*trabajo sucio es lo que hago
trabajo sucio pero trabajo
si con dinero quieres estar
trabaja sucio y lo tendras
yo no trabajo en oficinas
de nueve a dos todos los dias
yo no tengo profesion
ni trabajo en televion
trabajo es un vicio
que pocos tienen
trabajas sucio
y te entretienes.
si con dinero quieres estar
trabaja sucio y lo tendras
trabajo sucio es lo que hago
trabajo es un vicio que pocos tienen
trabaja sucio y te entretendras
trabajo sucio
yo ya tengo trabajo
yo ya tengo dinero
y me lo voy a gastar
eskorbuto
encuentro imposible no consumir. fumo tabaco, y tomo alcohol, y tomo
coca cola, y hasta agua mineral. consumo drogas y propaganda. consumo
internet. consumo 'mujeres bonitas' (consumo, quiero consumir es igual),
consumo literatura, porque no soy borges y no me da para ir a la biblioteca,
consumo musica. consumo deseos ajenos. consumo colectivo, subte, tren no
porque no me cabe, consecuencias de la vida, de que vivo preocupado si el
vecino de la vuelta tiene un auto importado. consumo electricidad, agua,
gas, la municipalidad, las expensas, consumo, soy un burgues, aun cuando
no quiero serlo. consumo un monton de cosas mas; consumo, como todos.
no encuentro la forma de empreder ninguna causa, ya que en todas ayudo a
la que seria mi contra. no me agrada, este no es mi juego, aunque no
encuentro la forma de escaparme. y escaparme, para que? ya no hay donde
huir.
no puedo, eso lo tengo bien claro, ser un agente conciente de todo este
mecanismo. redusco mi nivel de consumo al minimo indispensable, incluyendo
algunos 'lujos basicos': vicios y alguna salida.
hice mi plan en base a las computadoras, es lo que mas facil me sale.
pero hay muchas cosas por hacer, por ejemplo, que mejor ejemplo,
los pasea perros, pasean perros como el nombre de su profesion lo indica,
lo repito una vez mas----->pasean perros, y fuman porquerias.
perros, que son mansos o tiene bozal, claro esta. en muchas plazas hay
caniles, sectores destinados a los perros, enrejados, de manera que
los canes alegremente paseen sueltos por el recinto descargando sus
necesidades no necesariamente enfrente del pasea perros, o dueño en
todo caso. ahora ya hay muchos como vos o como yo que son pasea perros,
hay que inventar algo nuevo. fumigador me encanta. hay que usar un
momento la imaginacion.
podes darte el lujo de no hacerle mal a nadie. pasarla genial, o bien, o
mal, que importa vivis en estado de weekend. los domingos dejan de ser
tristes, todos los dias es domingo.
pero algo tenes que hacer, algo vas a tener que hacer siempre; no podes
vivir a costillas de nadie, eso es la moral.
no te olvides nunca que hay gente que la pasa mal, y que es mejor que
vos y que yo, gente que se _esfuerza_ en serio para progresar, y no lo
logra; y aunque no lo va a lograr nunca, respetalos. y cuando veas a otros,
jugando el juego de otros, corriendo, recorda, que si esos otros no fueran
tontos, tendriamos que serlo nosotros.
*links
-> http://www.responsablesnoinscriptos.com.ar o
http://www.rni.com.ar. en la pagina hay una demo full del cd homonimo,
que incluye todos los temas. muchas frases de ellos me quedaron
comodas, las consumi y ya las consumiste vos tambien.
-> agua[s] fuertes porteñas. roberto arlt, 'La vuelta al pago' y
anteriores y sucesivas.
-> canto a mi mismo. walt whitman.
"Me inclino a pensar que [una larva] debe ser tan descarada
con la sociedad como esta lo es con cada uno. El unico
derecho que me reservo es el de no joder a nadie. Nunca
pise una cabeza por llegar a nada, de hecho fue muy poco
lo que hice para obtener cualquier cosa."
Confesiones, 1945
alfredo d'angelo, aun vive.
"Nunca estas tan mal mientras estas vivo"
La hermandad de las rosas,
ricardo e. cabezudi [1715-1980]
Errata: Disponible al publico solo en formato electronico,
precio de 25$ mas gastos de envio; envianos tu tipo
y numero de tarjeta, la fecha de vencimiento y el nombre
que figura en el plastico. Autoriza una compra por $25,
la informacion sera automaticamente destruida una vez realizada
la compra y te llegara por email la errata y un premio sorpresa
por elegirnos, escribinos a
<errata@topmail.com.ar>
Diciembre 1999.
*hACEMEuNsEPARADORkewl*hACEMEuNsEPARADORkewl*hACEMEuNsEPARADORkewl
*hACEMEuNsEPARADORkewl*hACEMEuNsEPARADORkewl*hACEMEuNsEPARADORkewl
[tucuman, paramos 15 minutos, se puede tomar cafe con leche]
a 12 o 11 dias del dosmil. wauh.
"cuando llegue el 2000, voy a tener *22 años*"
sid vicious viendo a buck roggers
+++++++++++++
+ +
+ +++++++++++
++++++++++++++++++++ +
+eparador
-------------------------------------------------------------------------------
blalblalbla
-------------------------------------------------------------------------------
Llega el 2000 pronto, ya, y yo que voy a hacer? nada. me voy a quedar en
mi casa, como todos los años, porque las fiestas son una mierda;
entonces me voy a quedar en casa. puteando, como todos los
años, viendo como todos se divierten detras de un muro que divide el
festejo (si, eso se lo robe a pessoa, esa), (esta es de baudelaire)
cerrare la llave con doble vuelta, asi me sienta mas lejos de ellos
todavia. mas lejos, mas a salvo. Ya llega y con todas la espectativas lo
esperamos: otro año de escribir los 12 deseos que quiero que se me
cumplan, y despues pierdo y me olvido, otro año de sueños que no se dan,
otro año con fatalidades y algunas alegrias de esas que decis bueno, una
me toca. y levantarse esperando, no se, otro sol, otra tierra, como se
desperto el de futurama, y ver que de verdad estas en otro lugar. que,
quizas, hasta se habla otro idioma y no sabes quien sos, el destino te
obliga a una aventura, estas indefenso, sos un nene otra vez.
pero año tras año me despierto, con dolor de panza del turron que comemos
en verano y esta el mismo sol, las mismas caras, el mismo idioma, la
misma palabra: aburrimiento. mi vida es como si me golpeasen con ella
(si, tambien es de pessoa). Llega el 2000 y no hay naves que vuelen por
las calles, ni personas con trajes 'espaciales'. Hay si, una
indiscutible tendencia futurista, pero el 2000 no llego con la fuerza
con que lo espere. Tampoco tardo tanto tiempo en venir, siempre el
2000 era una fecha impresisa perdida lejana en el futuro.
Ahora faltan 12 dias o menos que se yo, y no pasa nada particular; todo
lo que a mi me pasa, todo viene pasando desde que el hombre camina
sobre dos piernas. el 2000 es un negocio que me perdi por mi poca idea y
porque tenia empleo y ni lo pense. es una noche donde creo que se van a
matar algunos de sectas y cosas asi. me alegra increiblemente saber que
aun en el 2000 la poesia persiste, de mi mano. no estoy en sintonia,
doy ocupado, sali a comer, estoy en rojo, me quede sin nafta, me pinche,
me cortaron el enlace, doy timeout, me doble, perdi la rosca, tengo
juego, me comieron las ratas, me corte, me prendi fuego, me quemo un rayo,
me cayo un piano en la cabeza y mori en la calle. pero llegue, y soy
Año 2000 Compatible.
Sid
<++> espacio_dedicado_I
este espacio se lo dedico a una punk que le dije 'hola punk' y me
pregunto porque la catalogaba y agito que mis amigos no eran punks, y me
hablo del anarco pacifismo, y que si escuchaba crass tenia que saber...
para ella:
\\\ rombo en el larvery
\\\-\
\\ oO\
\ _/ __YO SOY MAS PUNK QUE VOS, SOLO POR UN AñO O DOS.
\_/
y tenia un logo de rancid. y me gusta mucho
<--> fin del espacio dedicado.
[seguimos, si estamos todos]
*hACEMEuNsEPARADORkewl*hACEMEuNsEPARADORkewl*hACEMEuNsEPARADORkewl
*hACEMEuNsEPARADORkewl*hACEMEuNsEPARADORkewl*hACEMEuNsEPARADORkewl
0x08 Zen of computer science. minimaX
*hACEMEuNsEPARADORkewl*hACEMEuNsEPARADORkewl*hACEMEuNsEPARADORkewl
*hACEMEuNsEPARADORkewl*hACEMEuNsEPARADORkewl*hACEMEuNsEPARADORkewl
RTFM!
*hACEMEuNsEPARADORkewl*hACEMEuNsEPARADORkewl*hACEMEuNsEPARADORkewl
*hACEMEuNsEPARADORkewl*hACEMEuNsEPARADORkewl*hACEMEuNsEPARADORkewl
0x03: Why UNIX ppl is so smart? ripped of from the web
*hACEMEuNsEPARADORkewl*hACEMEuNsEPARADORkewl*hACEMEuNsEPARADORkewl
*hACEMEuNsEPARADORkewl*hACEMEuNsEPARADORkewl*hACEMEuNsEPARADORkewl
Busca este articulo en la web:
"The Elements Of Style: UNIX As Literature"
Lo comento, lo habia incluido pero es en ingles y es muy largo y quizas
mucho no les interesa. Compara el entorno UNIX con la literatura,
incluso da un ejemplo de algo que le sucede mucho a la gente que usa
UNIX como su sistema operativo: reemplaza palabras por comandos del
sistema, que tienen en su entorno un valor similar. Es un articulo muy
interesante, porque alimenta mucho el ego. Recomendable en este tiempo
de pocas luces.
^D
*hACEMEuNsEPARADORkewl*hACEMEuNsEPARADORkewl*hACEMEuNsEPARADORkewl
*hACEMEuNsEPARADORkewl*hACEMEuNsEPARADORkewl*hACEMEuNsEPARADORkewl
0x04 PERL-POSTMODERN, Larry Wall's talk. Ripped of www.perl.com.
*hACEMEuNsEPARADORkewl*hACEMEuNsEPARADORkewl*hACEMEuNsEPARADORkewl
*hACEMEuNsEPARADORkewl*hACEMEuNsEPARADORkewl*hACEMEuNsEPARADORkewl
<t0Sk0> me duele la muela y los separadores tambien se van a la concha de su
madre
Busca este articulo en www.perl.com:
"Perl, the first postmodern computer language"
The following is the text of Larry Wall's talk at Linux World on
Wednesday, March 3. He explains why Perl is a fitting language for
the postmodern era. As a member of the audience commented: "Another
mindbender from Larry."
Highlights (Which Should Convince You To Read the Text in its Entirety)
* I'm here to talk about why Perl and Linux have both been so
successful.
* I still feel like I have to justify Perl all the time to a lot of
people.
* The Modernist believes in OR more than AND. Postmodernists believe
in AND more than OR. ... At least we can use Perl as an example.
In Perl, AND has higher precedence than OR does. There you have
it. That proves Perl is a postmodern language.
* I picked the feature set of Perl because I thought they were cool
features. I left the other ones behind because I thought they
sucked.
* When's the last time you used duct tape on a duct?
* One of the characteristics of a postmodern computer language is
that it puts the focus not so much onto the problem to be solved,
but rather onto the person trying to solve the problem.
* The very fact that it's possible to write messy programs in Perl
is also what makes it possible to write programs that are cleaner
in Perl than they could ever be in a language that attempts to
enforce cleanliness.
* We're not objective about Perl, but as postmodernists, we freely
admit that we're not objective, and we try to compensate for it
when we want people to think we're objective. Or when we want to
think ourselves objective. Or, at least, not objectionable.
* We've actually been doing open source for a couple of decades now.
Why is it suddenly taking off now? Why not twenty years ago. Linux
could have been written twenty years ago, albeit not by Linus.
* As Heidi would say: 'Tsall good. Except when it sucks.
www.perl.com copyright / 1998 O'Reilly & Associates, Inc.
Adios!
yo doblo aca, nos vemos
acordate: cada mañana al despertar corre a la ventana, y abriendola
gritale al cielo "Que buen dia para la ciencia!".
.--------------------.
| hello this is the |
| matrix, is jj |
| there?_ |
| |
| /~\ |
'----------/ \----'
/ /a/s/d/f\ // /
/ ~~+----+~\_/~ /
~~~~~~~~~~~~~~~~~~
*plim* :)
mcd dice: tan peque±ita y rabiosa, oculta en un rinc≤n
nos echamos a la cama al fin de la emisi≤n
instrumento del progreso que manipula mejor
en calzoncillos frente al televisor
otra vez han cambiado al presentador
asesinado por la TV
tan perversita y grosera en medio del sal≤n
no hay nada que pueda con esta perturbaci≤n
te crees que soy deliciosa como un gran amor
y me voy convirtiendo en yonki del receptor
con la suave brisa del ventilador
asesinado por la TV
y las larvas dicen: el ordenador es otra clase de tv, en el que tienes mas
canales!
<p0kem0n> lo de atolladero no salio en la 2, y en esta venia accion mutante?
<b0nz0> ah sabes que puede ser. entonces en la 1 salio el dia de la bestia,
veremos perdita durango en el larverio o los tiempos de guitarron ya
fueron?
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la [1;37mlarva[0;37m te [1;37mbardea[0;37m?
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# la [1;37mlarva[0;37m te parece [1;37minutil[0;37m?
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##################### no sabes [1;37mque hacer[0;37m con la [1;37mlarva[0;37m?
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## ## ## imprimila...
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# enrollala...
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convertite en un OAD elite!
[1;37mSI[0;37m!
[pgdw now]
m e t e t e l a e n e l c u l o !
[1;37mm e t e t e l a e n e l c u l o [0;37m!
m e t e t e l a e n e l c u l o !
-por pedidos firmes de nuestros clientes,
-no podemos revelar que famosos utilizan
-3cd11
===> Descuentos por pedidos para escuelas, talleres, picadas <===
===> clubes, kermeses, ferias del plato, despedidas de soltero <===
===> animadoras de cumpleaños, comuniones, entrega de diplomas <===
===> ferias de automoviles, ferias de animales " bebe ", reina <===
===> del maiz, reina de la trucha, reina de la frutilla, reina <===
===> de la cerveza, reina del valle de constitucion, reina ree <===
===> ech, reina del plata, reina victoria, reinaldo rojas, rec <===
===> itales punk, recitales oi/skinhead (ed. especial larva de <===
===> 7oo paginas!), fiestas en cemento, fiestas en la capital <===
===> rolling stone, fiestas, partidas de bridge, partidos de p <===
===> olo, campeonatos de motonautica y reuniones de motoqueros <===
===> Si vds no aparece en la lista, acerquese igual! <===
tu no eres... tu no existes
no te fies mas,
ni de ti
ni de los demas
o quedaras a un lado
en las garras de la caridad
otra maestro:
estoy aquΦ sentado esperando ver aparecer
la sombra de la muerte que me venga a recoger
la suerte ha cambiado y no puedo sentir
que se escape de la mano lo que siempre yo querΦ
desde el vacΦo tan s≤lo pienso en tΦ
los momentos de la vida en que tan feliz fuΦ
Al borde del infarto porque no estßs junto a mΦ
Tan solo pienso en tΦ
No busques en la zona, no preguntes mßs por mi
desde aquel ·ltimo beso soy como el viento de abril
la sonrisa que llevabas, cuando yo te conoci
la medalla que colgaba de tu pecho juvenil
nos acerca el destino, la vida llega a su fin
todo los que nos separa nos volverß a unir
al borde del infarto porque no estßs junto a mΦ
tan solo pienso en tΦ
mcd
BIRMANIA, 1856
UN REY ESTREñIDO
UN EXTRAñO METEORITO
UN MONO DE 3 CABEZAS
UNA HERMOSA MUJER
UN ODIO ENTRE HERMANOS
*******************************************************************************
/\./\
LAS AVENTURAS DE LASSIE Y RINTINTIN ( . . )____)
\ . /_x___)
|\ `-' \\ \\
/. )____) "" ""
/___\_x__)
\\ \\
"" ""
*******************************************************************************
el instituto nacional superior de teatro
presenta:
perfume casino.
/~\
/ -o\ escucha maldito /~\
\ .-/ cerdo tengo tu /Oo \
\_/ cabeza metida \- /
en una prensa ----' \_/
-------------------------------------------------------------------------------
|~~| /~\ |~~|
| |/ -o\| | quiero ese /~\
| |\ .-/| | maldito nombre. /Oo \
| | \_/ | | \__ \- /
|__| |__| \_/
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|~~| /~\ |~~|
| |/ -o\| | /~\
| |\ .-/| | /Oo \
| | \_/ | | \- /
|__| |__| \_/
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|~~| /~\ |~~|
| |/ -o\| | /~\
| |\ .-/| | /Oo \
| | \_/ | | \- /
|__| |__| \_/
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|~~| /~\ |~~|
| |/ -o\| | muerete. /~\
| |\ .-/| | /Oo \
| | \_/ | | \- /
|__| |__| \_/
-------------------------------------------------------------------------------
|~~| /~\ |~~|
| |/ -o\| | oh, /~\
| |\ .-/| | fantastico... :( /Oo \
| | \_/ | | \____ \- /
|__| |__| \_/
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|~~| /\ |~~|
| |/-o\| | arggg /~\
| |\.-/| | /~ /Oo \
| | \/ | | \- /
|__| |__| \_/
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|~~| /\ |~~|
| |/-o\| | johny txango. /~\
| |\.-/| | /~ /Oo \
| | \/ | | \- /
|__| |__| \_/
-------------------------------------------------------------------------------
|~~| /\ |~~|
| |/-o\| | JOHNY TXANGO? /~\
| |\.-/| | \____ /Oo \
| | \/ | | \- /
|__| |__| \_/
-------------------------------------------------------------------------------
|~~| /\ |~~| hiciste que te martillara
| |/-o\| | /~\ los testiculos por la
| |\.-/| | /Oo \ mierda de johny puto
| | \/ | | \- / \__ txango?
|__| |__| \_/
-------------------------------------------------------------------------------
|~~| /\ |~~|
| |/-o\| | matame. /~\
| |\.-/| | -------' /Oo \
| | \/ | | \- /
|__| |__| \_/
-------------------------------------------------------------------------------
|~~| /\ |~~|
| |/-o\| | oh, si, ya lo /~\
| |\.-/| | creo. /Oo \
| | \/ | | ~~~~\_ \- /
|__| |__| \_/
-------------------------------------------------------------------------------
|~~| /\ |~~|
| |/-o\| | /~\ tony, hazle el
| |\.-/| | /Oo \ favor a este desgra-
| | \/ | | \- / \___ciado.
|__| |__| \_/
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|~~| /\ |~~|
| |/-o\| |
| |\.-/| |
| | \/ | |
|__| |__|
------------------------------------------------------------------------------
La clave de la verdadera inteligencia esta en despojarse de todo miedo.
. <----------- y alla a lo lejos venia mi tia
repito: creeis que todo tiene un limite, asi estais todos limitados
/~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~\
/ f r e n o p a t i c o \______________________________
|~~~~~~~~~~~~ |
| ____________________________ |
| | \ oO/Oo /|_/\oo / | |
| | \_/ \_/ | \_/ | |
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| | | | | | |
| ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ | | |
| _/\__ | | |
| ~/~~\ | | |
| | | |
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
,
/~\ y todo por haber jugado
/oO \
\-- /
-------------------------------------------------------------------------------
-------------------------------------------------------------------------------
asi que vote en blanco.
3cd11 Frequently Asked Questions:
1. puedo yo convertirme en una larva?
si, tienes nuestro consentimiento.
2. podrian vds. enseniarme a hacerlo?
sigue nuestras enseñansas.
3. resources larva en la vida real (irl)
ve adonde nosotros vamos.
4. el zen de la larva
escribio estas respuestas.
5. larva estructurada vs larva orientada a objetos
larva.
remember: larvas@guapas.org
"yo diria que las larvas no son como los palomos, que cruzan la ciudad tras
sus hembras entonando su 'hola linda' 'hola linda' a cada una de ellas;
las larvas son, despues de años de observarlas, como las aguilas,
cuando agarran algo, se lo llevan bien arriba... y si pueden devorarlo,
lo olvidan muy pronto"
Observaciones (Tesis, p29, 1945) Fernando Mateico
Psicopedagogo, UBA.
DESHACED ese verso.
Quitadle los caireles de la rima,
el metro, la cadencia
y hasta la idea misma.
Aventad las palabras,
y si despues queda algo todavia,
eso
sera la poesia-------------------------------------->leon felipe<-
-pero nunca sentiste como que te identificas con uno de los personajes
de la poesia?
-a veces creo que llegado el plano mas sublime, de aquellos a los que mi
sublime mente se atreve, comparto las ideas racionalmente con cada uno
de estos personajes
-viste, es increible; yo pienso en los poetas... pablo neruda, que amor
intenso debia sentir por dentro, que fuerte ese corazon debia latir.
puedo escribir los versos mas tristes esta noche... se me pone la piel
de gallina, mira
-que interesante lo que decis, de neruda yo siempre tuve esa idea que se
tiene acerca de los romanticos para con el, metaforizaba de una manera
que, como decis, te ponia la piel de gallina
-yo escribo tambien
-oh, yo tambien, hm, que escribis vos?
-no, vos primero
-yo, escribo con un tinte frances muy a lo... maldito si se
quiere, soy lo que se dice un poeta HOMBRE
-que bueno, recitame algo tuyo
-`nunca leo mis poemas en voz alta'
-dale rimbaud
-hm...
« pero tambien recuerdo,
que comen de tu fruta
seres a los que nada esta o vos importan
y me llena una tristeza
que cae dentro de mi lenta y pesada como el mercurio »
-wauh. esta genial...
-y vos? que escribis?
-yo escribo mas estilo latinoamericano.. hm como benedetti.
-recitame algo
-nooooo, ni loca. me da verguenza
-dale, verguenza por que?
-ok.
« cuando me convierto en ese monstruo
que, de tu historia
todo lo sabe y todo lo dice
pienso en personas menos afortunadas que yo
y me averguenzo de sentirme tan descontenta »
-genial! tambien...
-te gusta en serio?
-si, si, es muy... profunda, muy allegada con apego hasta las raices
mas humedas de la calida palmera que es el alma remojandose en el agua
con sal de una playa caribeña.
[ nuestros protagonistas pasan a tener sexo, despues de una charla que ]
[ "eleva el alma". Vamos a comerciales. ]
"tooodo tooodo tooodo"
Dante Alighieri, saliendo de su casa matrimonial
estoy esperando al diablo, vos sabes de lo que hablo...
y al gringo se la voy a cobrar.
"LARVA-O3.TXT" [Modified] line 13109 of 13109 --100%-- col 1
ya que todo es destruccion, velocidad y oscuridad, les dejamos unas
enseñanzas elementales para que se puedan manejar en sus vidas, asi no dicen
que somos insensibles con vds.
calcule el peso de los objetos, use solo
la fuerza necesaria para trasladarlos. no
agite, no agarre, sea amable con el.
guielo, y el objeto le obedecera. no deje
las cosas tiradas por ahi... saltaran
sobre ud! o le haran la zancadilla, o le
golpearan dolorosamente los nudillos; le
daran codazos, le engancharan la ropa, se
atravezaran en su camino...
nada de ir cada vez mejor. busque su
velocidad . no piense en las cosas que
tiene que hacer como algo molesto y
doloroso, -eso es un trabajo-. supere vd.
ese obstaculo, y estara preparado para
todo. incluso, para la disciplina final
de no hacer nada. quien haya aprendido a
no hacer nada con todo su cuerpo y todo
su espiritu, vera como se lo dan toodooo
hecho...
Vd. sabe donde esta la papelera! puede
hacer caer en ella un objeto lanzandolo
por encima de su hombro! vd. conoce toda
su historia anterior, exactamente en que
a±o, mes, dia y hora sucedio cada cosa!
si escucha un idioma durante cierto
tiempo, vd. -sabe- ese idioma! vd. mismo
es para vd. -su propio- adversario!
venzase a si mismo y toooodoooo ira como
una seda...
como una seda...
fue una funcion del rombo rombo, con el rambo romb del rambo rimbow, en el
fondo del rombo bong.
producido entre abril de 1998 y enero de 2000 en los estudios de
producciones estenopeicas Lucasarts Inc.
filmado integramente a 16mm. en escenarios originales
beeeE.... bbBEeeeEEE...
