Interview d'Alain Finkielkraut par Stéphane Floccari L'Humanité , 18 mai 2000 Depuis vingt ans, Alain Finkielkraut, professeur et écrivain, ne cesse d’approfondir la question philosophique et politique de la mémoire et celle du rapport entre tradition et modernité. Entre l’impossible oubli et l’injonction de commémorer, il se refuse toujours à choisir. Une voix vient de l’autre rive (1) présente les réflexions d’un conservateur inquiet, qui pratique le ralentissement et l’héritage comme des arts et oppose à la banalisation comme à l’occultation de l’innommable le devoir de fidélité envers les morts. Pour être fidèle sans être faux...

Entre Mel Gibson et Edgar Morin Alain Finkielkraut in L''arche , 555, mai2004. Les intellectuels font preuve d’un véritable acharnement pétitionnaire. Il y a eu la pétition « contre le mur et pour Genève », véritable réquisitoire antisioniste, qui accomplissait le double prodige de condamner pour racisme la politique du gouvernement israélien et de retourner l’Initiative de Genève contre ses signataires israéliens en réclamant l’application du droit au retour des Palestiniens en Israël. Il y a eu celle qui protestait contre la « censure » du film d’Eyal Sivan et de Michel Khleifi, Route 181, alors même que ce film - qui, comme l’a...

Interview de Alain Finkielkraut par Elisabeth Lévy Marianne , 12 au 18 août 2002 Marianne : En Israël, vous avez parlé avec un grand nombre de responsables politiques et intellectuels, notamment à gauche. Avez-vous ressenti ce désarroi du camp progressiste israélien dont on parle, alors que le cycle attentats-suicides et représailles semble devoir se répéter à l’infini ? Alain Finkielkraut : J’ai eu une longue conversation avec Benny Morris, le chef de file de ces nouveaux historiens qui ont mis à mal la légende dorée du sionisme. Du travail de Morris, il ressort qu’en 1948 de 600.000 à 700.000 Palestiniens se sont enfuis car leur société...

La mémoire, l'oubli, solitude d'Israël Alain Finkielkraut, Bernard-Henri Lévy, Benny Lévy Grand débat du 14 février 2001 in Cahiers d'études lévinassiennes, n°1 [ISBN : 2864323575] Ci-dessous l'essentiel du débat public qui s'est tenu le 14 février 2001 entre les trois fondateurs de l'Institut d'Etudes Lévinassiennes, Alain Finkielkraut, Benny Lévy et Bernard-Henri Lévy, autour du thème: "La mémoire, l'oubli, solitude d'Israël". Evénement exceptionnel, le Débat, qui a fait salle comble, a réuni plus de sept cents personnes dans un grand théâtre de Jérusalem. Les trois intervenants ont observé une règle ...

La France et son école Alain Finkielkraut, Laurent Schwartz, Patrick Fridenson Répliques , France Culture, 1991 A.F. : Le système éducatif français connaît une sorte de révolution. Tout change : universités, les grandes écoles, les programmes des lycées, la formation des maîtres. La mécanique s'est encore accélérée depuis qu'avec Claude Allègre, Lionel Jospin conduit les destinées de l'Éducation Nationale. S'il est une politique qui mérite d'être mise en débat, c'est bien celle-là, car elle engage aussi bien les principes de notre société que notre avenir le plus quotidien. D'où la présence ici aujourd'hui ...

Déconcertant progressisme Alain Finkielkraut Le Monde, le 08.10.01 Trois semaines ont passé depuis le 11 septembre et déjà la stupeur se dissipe, l'examen de conscience succède à l'épouvante. A peine entrons-nous dans la période du deuil que la pensée progressiste s'affaire à instruire le procès de la puissance américaine. Il n'y a pas de fumée sans feu, dit le Tribunal, pas de révolte sans bon motif, pas de terrorisme pour rien. L'Amérique n'a été si spectaculairement frappée que parce qu'elle est coupable. Coupable d'étrangler la population irakienne par un embargo qui a déjà fait des centaines de millier...

Le foulard et l’espace sacré de l’école Alain Finkielkraut in L’Arche , n°544-545 Je suis favorable à l’interdiction du foulard à l’école. Ce qui m’a paru très grave en 1989, c’est la disparition des principes au profit de la négociation généralisée. C’est la touche jospinienne dans l’histoire du socialisme. Plus de principes, on négocie sur tout. La négociation, ce n’est pas l’éthique de la discussion. C’est le retour du rapport de forces. On négocie jusqu’à quand ? Jusqu’au moment où le plus obstiné impose sa loi . Il est très important de réaffirmer un certain nombre de principes, d’autant plus qu’on ne peut pas constamment s’aveugler ...

Le monde de la haine et des slogans Alain Finkielkraut Le Monde , le 12.12.1997 QUAND l'imposture totalitaire a fini par éclater, j'ai cru qu'une époque se terminait et que l'intelligentsia entrait dans l'ère de la délibération, de l'échange d'arguments et des désaccords civilisés. Je rêvais. Sous le prétexte de la vigilance nécessaire contre le racisme impénitent et contre le fascisme ressuscité, ça recommence : les procès, les amalgames, les exclusives, les mots à bout portant. La guerre plombe à nouveau la vie intellectuelle. Guerre et mobilisation contre Le Pen en apparence, mais, en réalité, lepénisation d...

Promesses et menaces de la science Claude Allègre, Alain Finkielkraut, François Lurçat Répliques , France-Culture, le 17 février 1996 Alain Finkielkraut : "Dans un article intitulé "La science homicide", et rédigé au lendemain de la Première Guerre mondiale, c'est-à-dire de l'apparition de la chimie sur le champ de bataille, l'historien Jules Isaac, ami de Péguy, et auteur des célèbres manuels, écrivait : "Ayant été amené par devoir professionnel à considérer le tragique imbroglio dans lequel l'humanité civilisée se débat présentement, j'ai voulu en connaître les causes profondes pour mieux en discerner la significatio...

"J'avoue tout" Alain Finkielkraut Le Monde , vendredi 7 juillet 2000 Percé à jour par Philippe Sollers («Les nouveaux bien-pensants», Le Monde du 17 juin), confondu par Claude Lanzmann («Ils sont partout !», Le Monde du 1er juillet), dépouillé par l'un et l'autre de tous mes alibis et de tous mes faux-semblants, je suis acculé, je n'ai plus le choix, je ne peux plus continuer à bluffer ni à feindre. L'heure a sonné pour moi de passer aux aveux et de révéler le fond de mon âme. Longtemps mon patronyme a fait illusion ou diversion, mais le voile se déchire, l'insoutenable vérité apparaît en pleine lumière: je suis an...

Manifeste pour une pensée libre Alain Finkielkraut, Marcel Gauchet, Pierre Manent, Philippe Muray, Pierre-André Taguieff, Shmuel Trigano et Paul Yonnet L'Express , 28/11/2002 Nous venons d'apprendre, par un livre de Daniel Lindenberg, très opportunément intitulé Le Rappel à l'ordre et publié sous les auspices de Pierre Rosanvallon, professeur au Collège de France, que nous sommes tous de fieffés réactionnaires - y a-t-il d'ailleurs des réactionnaires qui ne soient pas fieffés? - et que, charge supplémentaire, nous avons comploté pour préparer la catastrophe du 21 avril, c'est-à-dire la présence de Jean-Marie Le...

La révolution cuculturelle à l'école Alain Finkielkraut Le Monde , le 18.05.2000 On prend, de nos jours, un risque considérable à se présenter comme l'adversaire d'une réforme quelle qu'elle soit. Dans le monde affairé et fébrile du mouvement pour le mouvement, réforme est le mot le plus convoité du vocabulaire politique. Le concept d'action est tout entier occupé par la réforme, comme si, pour préserver, il suffisait de laisser faire, comme si sauvegarder une institution, un paysage, un principe ou une relation avec les morts, ce n'était pas agir. On a toujours raison de réformer, dit - aussi vigilante à l'éga...

L’homme du retour Alain Finkielkraut Le Nouvel Observateur, 23-29 octobre 2003 Hommage à Benny Lévy En 1978, au sortir de sa période gauchiste, Benny Lévy a découvert, émerveillé, l’œuvre de Lévinas. Et dans Levinas, il a lu ceci : « Il ne suffit pas de faire le bilan de ce que “nous autres Juifs” nous sommes et de ce que nous ressentons aujourd’hui. Nous risquerions de prendre un judaïsme compromis, aliéné, oublié ou gêné, ou même mort, pour l’essence du judaïsme. On ne prend pas conscience comme on veut ! L’autre voie s’offre – l’unique – l’escarpée : aux sources, aux livres anciens, oubliés, difficiles, dans une étude dure, laborieuse ...

Juifs, donc anachroniques Alain Finkielkraut in L'arche , 554, avril 2004. À propos d’un article de l’intellectuel américain Tony Judt, publié dans la « New York Review of Books » puis dans la revue « Le Débat ». Tony Judt est un universitaire américain prestigieux, d’inspiration libérale. Il a publié un livre important sur les errances et les divagations des intellectuels progressistes attirés par le communisme dans les années 50, notamment Sartre et Merleau-Ponty (Le passé imparfait). Quand on lit son article, on est saisi par la violence du réquisitoire. Après avoir condamné la politique « fasciste » de Sharon (jusque-là, rien que ...

"Qui vive" - Un antisémitisme à visage absolument découvert Alain Finkielkraut in L'Arche n°526, décembre 2001 Sur la phrase "Nous sommes tous Américains", utilisée par Jean-Marie Colombani, directeur du Monde, au lendemain du 11 septembre Je me suis reconnu dans cette phrase; j'y ai reconnu le sentiment que j'ai éprouvé devant les images des attentats de Manhattan et de Washington. Il faut s'attacher à voir ce que cette phrase a de singulier. "Nous sommes tous" , c'est une formule évidemment très ancienne. Quand on dit cela, c'est en général pour affirmer une similitude au moins théorique et symbolique face à un p...

Entretien Alain Finkielkraut, Salman Rushdie, Stuart Hall 1994 Un Britannique d'origine jamaïcaine, un autre Britannique d'origine indienne -- Commonwealth oblige ! -- et un Français de descendance juive polonaise, discutent parmi les Ruines de l'Histoire (c'est à dire, en l'occurrence, les ruines de l'Histoire occidentale, figurées par une chapelle néo-classique désaffectée située quelque part dans les alentours de Londres). De quoi parlent-ils ? De la fin de l'Histoire et des nouveaux nationalismes. Peut-on imaginer scénario plus baroque, plus volontairement ou involontairement shakespearien ? En plus le thèm...

La France grégaire Alain Finkielkraut Le Monde , mardi 6 juin 2000 On commençait à s'ennuyer. Le Pen, fatigué, ne faisait plus de calembours... Minée par ses déchirements internes et par l'embellie économique, l'extrême droite se dégonflait. Bousquet assassiné, Papon condamné, Autant-Lara décédé, on avait beau fouiller - il n'y avait plus personne dans le placard. «N'est pas héros qui veut, dit Sartre dans Les Mots . Ni le courage ni le don ne suffisent. Il faut qu'il y ait des hydres et des dragons. Je n'en voyais nulle part.» Enfin Renaud Camus vint. Les vigilants qui scrutaient désespérément le désert des Ta...

Interview de Alain Finkielkraut par Joseph Macé-Scaron et Alexis Lacroix Le Figaro 14 novembre 2002 Mis en cause, dans le livre de Daniel Lindenberg "Le Rappel à l'ordre. Enquête sur les nouveaux réactionnaires", le philosophe explique au "Figaro" que la notion même de "nouveaux réactionnaires" ramène le débat public à un univers à deux dimensions, à l'affrontement de "deux camps, l'humanité et ses ennemis". Publié aux éditions du Seuil, le livre de Lindenberg dénonce une offensive dirigée, tout ensemble, contre "la culture de masse, contre les droits de l'homme, contre 68, contre le féminisme, contre l'antiracisme, co...